Per crucem ad tenebram

Gesù sulla Croce di Chagall    Marian T. Horvat, Ph.D.

Marc Chagall è l'artista preferito di Jorge Bergoglio - ora Papa Francesco I - e la sua pittura preferita è la Crocifissione Bianca . Trovo entrambi fatti significativi.

Paradise  opera di Chagall  occulto espressionista 

Chagall è stato sicuramente un aderente precoce della scuola modernista della pittura. Un artista russo che visse 1887-1985, ha sperimentato con il cubismo, il simbolismo e il fauvismo e anche divertito in surrealismo prima di stabilirsi in un espressionismo tonica dal misticismo ebraico. Prima del Vaticano II, la Chiesa ha condannato queste scuole di arte moderna, avvertendo i fedeli delle loro radici rivoluzionarie,  occulte e spesso sataniche.

Dopo che  Paolo  VI ha adottato il suo crocifisso contorto di Scorzelli nel 1963 e inaugurato una collezione di arte moderna in Vaticano, è diventato comune trovare opere espressioniste di Chagall che decorano le chiese moderne e illustrano le copertine dei messalini . Con la sua scelta di artista preferito, Francesco invia il messaggio che non ha intenzione di cambiare la direzione di arte moderna nella Chiesa Conciliare ... un'altra brutta notizia per i tradizionalisti. Forse ancora più inquietante è la scelta del quadro preferito da Papa Bergoglio : la Crocifissione bianca che pende al terzo piano di un'ala moderna di Art Institute di Chicago. Come molte delle opere di Chagall, è occupato e affollato, lasciando lo spettatore confuso a prima vista. Ma vale la pena una seconda occhiata per capire il messaggio di Chagall approvato da Francesco. Cristo simboleggia la sofferenza degli ebrei 

Chagall dipinse la Crocifissione Bianca dopo lo scoppio dei pogrom nazisti contro gli ebrei nel novembre 1938, alla vigilia della seconda guerra mondiale.

Bianca Crocifissione Di Chagall 

Cristo crocifisso è in centro, ma Chagall stesso ha detto più tardi, non è affatto un quadro 'cristiano'. Le scene che circondano la Croce - un villaggio in frantumi, una sinagoga brucia saccheggiata - raccontano il suo vero significato.  Si tratta di un Cristo che simboleggia gli ebrei che hanno sofferto per mano dei nazisti.  Se guardiamo più da vicino questo miraggio di scene, si vede sulla sinistra che  c'è una donna terrorizzata e tre rabbini in fuga, un po 'al di sotto di loro a sinistra soldati che trasportano le bandiere rosso e che si spingono avanti uccidendo gli abitanti dei villaggi e distruggendo le loro case e obbligando gli altri a fuggire attraverso l'acqua in barca. Ora, andiamo alla destra dove si vede una sinagoga che sta per essere bruciata da un nazista " camicia marrone"  con bandiere naziste che volano sopra la fiamme. Mobili della sinagoga e libri sono gettati in strada. Sotto , su entrambi i lati della Croce, si vede gente che scappa da quelle persecuzioni per nascondere e salvare i libri religiosi e simboli ebraici dalla profanazione. Tra queste persone in fuga, c'è uno in blu a sinistra , che indossa un cartello che dice: ' Ich bin Jude '(' Io sono un Ebreo '). (1) E proprio sotto la croce una luce bianca viene da un rotolo della Torah e si muove su una scala verso la Croce. La luce è attraversato da una figura rivestita di verde, portando un sacco.Questo dato appare in una serie di pitture di Chagall ed è stato interpretato come il viandante ebraico della tradizione yiddish.  L'immagine che domina al centro è la figura di Cristo crocifisso. Ma questo è molto più un Cristo ebreo che indossa un tallith ebraico invece di un perizoma. La sua testa è coperta da una bandana. Sopra la sua testa scritto in ebraico e in latino sono le parole 're dei Giudei'. Sotto , ai suoi piedi brucia una menorah - stranamente, con solo sei candele, uno spenta - che è circondata da un alone come quella che incornicia la testa . Secondo  Chagall  la Crocifissione Bianca  , la sofferenza e la morte di Cristo non avevano nulla a che fare con la redenzione del genere umano e la salvezza dell'uomo. 

Questo Cristo ebraico è sofferente e forse santo, ma non è divino.  Così, la figura di Gesù sulla sommità della Croce rappresenta la sofferenza del popolo ebraico. Chagall stesso lo ha affermato decenni dopo la guerra, "Per me, Cristo ha sempre simboleggiato il vero tipo del martire ebreo." (2) Abbiamo, quindi, un sincretismo delle due religioni in cui l'ebraismo mantiene il sopravvento.  Ecco perché Chagall dipinse un Cristo crocifisso in un certo numero di suoi dipinti. Questo è anche il motivo per cui, anche prima del Concilio Vaticano II, la reazione ebraica a scene della crocifissione di Chagall è stato positiva. E 'stato accettato dai circoli rivoluzionari in tutto il mondo. Hanno capito la lealtà ebraica di Chagall è difficilmente compromessa dalla sua scelta del motivo crocifissione.  Jacques Maritain ha definito "bella", " la salita di Israele al Calvario". Anche Bergoglio la trova bella. Egli è chiaramente a proprio agio con il messaggio di Chagall che Cristo simboleggia il popolo ebraico e non la redenzione.  Si accorda con la costante predicazione di Francesco 'favorendo i poveri, gli oppressi e gli emarginati. E, come promotore progressista e appassionato della dichiarazione Nostra aetate , egli è in sintonia con un'interpretazione sincretista della crocifissione di Chagall. 

Jeremy Cohen, Cristo Killers: gli ebrei e la Passione, NY: Oxford Un. Press, 2007, p. 164-165

1. Ibid., P. 166

http://www.traditioninaction.org/HotTopics/c033_WhiteCrux.htm