Mons. Nunzio Galantino da Cerignola, vescovo emerito di Cassano sullo Jonio, attuale Segretario Generale della Conferenza Episcopale Italiana, raccomandato speciale della Chiesa bergogliana e come tale forte della licenza di parlare a ruota libera e senza peli sulla lingua, continua a regalarci significativi scampoli d’imprudenza pastorale talora sconfinanti nella malacreanza.
Prima irresponsabile sortita di Galantino un’intervista in cui si scaglia contro la sensibilità ferita del movimento cattolico antiabortista “Pro Vita” proclamando: “Io non mi identifico con i visi inespressivi di chi recita il rosario fuori dalle cliniche che praticano l’interruzione della gravidanza”.
Sempre in tema di “Difesa della Vita” egli non nasconde in un’altra intervista la sua scandalizzata perplessità nei confronti di chi, per difendere i valori cristiani, non esita a impegnare anche una certa violenza verbale. Evidentemente, come il proselitismo già definito da papa Bergoglio una “solenne sciocchezza”, anche l’apologetica, bimillenario campo di battaglia dei nostri Padri, è gettata alle ortiche dai novatori come poco ecumenica.
Inebriato dall’incenso dell’accoppiata Fazio e Gramellini al cui levogiro turibolo televisivo si è presto guadagnato i titoli per essere invitato, don Nunzio - così con dubbia umiltà concede di essere chiamato - in un crescendo di provocazioni moderniste esprime la sua indignazione contro chi, dopo il referendum irlandese sui matrimoni gay, osa “arroccarsi” sui propri principi a difesa della famiglia tradizionale. Neanche fosse improprio del buon cristiano appunto l’aggrapparsi alla roccia ferma e immutabile dei comandamenti divini.
Don Nunzio accusa di fanatismo e fondamentalismo chi nel mondo cattolico, per non svendere la propria identità, si sottrae alle sirene del perdente dialogo interreligioso con l’Islam.
In tutta coerenza il prelato non fa mancare la sua azione di disturbo, mettendo come può la sordina mediatica alla mobilitazione di massa del “family day”, di cui peraltro la stessa CEI è promotrice, il 20 giugno scorso.
Fa l’impossibile, anche intrattenendo segreti rapporti conviviali, per favorire l’iter del disegno di legge della parlamentare Monica Cirinnà, sull’insegnamento del “gender” nelle scuole.
Ultima, ma probabilmente non l’ultima, la serie d’insulti, riportati dalla stessa “Famiglia Cristiana”, vomitati contro il politico Salvini, vernacolarmente tacciato di “piazzista da bar”, a proposito d’immigrazione.
Dopo una così penosa litania di iniziative poco eccellenti, non si può proprio dire che l’immodesto vescovo Galantino da Cerignola, lui sì piazzista ma della più grave delle eresie, il modernismo, si faccia mai mancare l’occasione luciferina per mettersi di traverso sul percorso della Chiesa tradizionale e per esporre in bella mostra il proprio poco edificante campionario di vanità e insulsaggini eterodosse.
Sua Eccellenza è proprio così insostituibile nell’incarico che occupa tanto maldestramente?
Parafrasando il celebre stemma della "Grande Chartreuse" ci viene addirittura da suggerire all’inamovibile raccomandato del Papa un nuovo motto episcopale: “Stat Nuntius dum volvitur orbis”.
Prima irresponsabile sortita di Galantino un’intervista in cui si scaglia contro la sensibilità ferita del movimento cattolico antiabortista “Pro Vita” proclamando: “Io non mi identifico con i visi inespressivi di chi recita il rosario fuori dalle cliniche che praticano l’interruzione della gravidanza”.
Sempre in tema di “Difesa della Vita” egli non nasconde in un’altra intervista la sua scandalizzata perplessità nei confronti di chi, per difendere i valori cristiani, non esita a impegnare anche una certa violenza verbale. Evidentemente, come il proselitismo già definito da papa Bergoglio una “solenne sciocchezza”, anche l’apologetica, bimillenario campo di battaglia dei nostri Padri, è gettata alle ortiche dai novatori come poco ecumenica.
Inebriato dall’incenso dell’accoppiata Fazio e Gramellini al cui levogiro turibolo televisivo si è presto guadagnato i titoli per essere invitato, don Nunzio - così con dubbia umiltà concede di essere chiamato - in un crescendo di provocazioni moderniste esprime la sua indignazione contro chi, dopo il referendum irlandese sui matrimoni gay, osa “arroccarsi” sui propri principi a difesa della famiglia tradizionale. Neanche fosse improprio del buon cristiano appunto l’aggrapparsi alla roccia ferma e immutabile dei comandamenti divini.
Don Nunzio accusa di fanatismo e fondamentalismo chi nel mondo cattolico, per non svendere la propria identità, si sottrae alle sirene del perdente dialogo interreligioso con l’Islam.
In tutta coerenza il prelato non fa mancare la sua azione di disturbo, mettendo come può la sordina mediatica alla mobilitazione di massa del “family day”, di cui peraltro la stessa CEI è promotrice, il 20 giugno scorso.
Fa l’impossibile, anche intrattenendo segreti rapporti conviviali, per favorire l’iter del disegno di legge della parlamentare Monica Cirinnà, sull’insegnamento del “gender” nelle scuole.
Ultima, ma probabilmente non l’ultima, la serie d’insulti, riportati dalla stessa “Famiglia Cristiana”, vomitati contro il politico Salvini, vernacolarmente tacciato di “piazzista da bar”, a proposito d’immigrazione.
Dopo una così penosa litania di iniziative poco eccellenti, non si può proprio dire che l’immodesto vescovo Galantino da Cerignola, lui sì piazzista ma della più grave delle eresie, il modernismo, si faccia mai mancare l’occasione luciferina per mettersi di traverso sul percorso della Chiesa tradizionale e per esporre in bella mostra il proprio poco edificante campionario di vanità e insulsaggini eterodosse.
Sua Eccellenza è proprio così insostituibile nell’incarico che occupa tanto maldestramente?
Parafrasando il celebre stemma della "Grande Chartreuse" ci viene addirittura da suggerire all’inamovibile raccomandato del Papa un nuovo motto episcopale: “Stat Nuntius dum volvitur orbis”.
di U. T.
http://www.unavox.it/ArtDiversi/DIV1281_U-T_Galantino.html
RATZINGER-BERLUSCONI, INCONTRO ALL AREOPORTO
SILVIO BERLUSCONI PAPA RATZINGER
BERLUSCONI RATZINGER LETTA LAP
VLADIMIR LUXURIA SELFIE BERLUSCONI PASCALE
NUNZIO GALANTINO 3
Corriere della Sera
(Paolo Conti) Brunelli (Tv2000): c'è chi accusa anche il Pontefice di essere comunista, eppure cita Gesù -- Lucio Brunelli, direttore del Tg di Tv2000, emittente della Cei.
Le dichiarazioni di monsignor Galantino hanno colpito il mondo politico, sembra quasi un atto di sfiducia totale. La Cei è in contrapposizione con la classe dirigente italiana?
«Ma no, mi sembra una lettura superficiale e artificiosa. Tutto è iniziato da alcuni giudizi di monsignor Galantino sul dovere umano e evangelico di guardare con pietà e accoglienza al dramma dei profughi che fuggono da guerre e miseria.
Parole che nascono da una esperienza sofferta, di migliaia di centri cattolici che in tutta Italia, dalla Sicilia alla Lombardia, si prodigano nell’accoglienza. Una esperienza in cui i profughi cessano di essere numeri per diventare nomi, storie, lutti vissuti, tragedie personali e familiari. Galantino ha reagito a quanti, invece di prendere atto della complessità del fenomeno e dei valori di civiltà implicati, cercano consensi “sulla pelle degli altri”. Spiacente, ma su questo non si può retrocedere. Mi fa sorridere la definizione di vescovo “rosso”. Lui che proprio in questi giorni ha rivendicato con fierezza di essere figlio di un militante Dc. Ma dicono lo stesso del Papa, quando ricorda la predilezione di Gesù per i poveri e critica una economia che piega tutto al dio denaro».
Parlare di un «harem di furbi» non può alimentare il qualunquismo, l’antipolitica?
«Focalizzando tutta e sola l’attenzione su questa frase non si rende giustizia alla riflessione di Galantino. Nella sua lunga lectio su De Gasperi al primo punto c’è il rispetto dell istituzioni, in particolare il rispetto del Parlamento che guidò l’azione dello statista cattolico. C’è anche un elogio della sua “sana laicità” che lo portò, ricorda Galantino, anche ad essere incompreso da alcuni ambienti ecclesiastici. Insomma, mi sembra che si voglia dipingere a tutti i costi un Galantino populista, anti-politico perché così è più facile non fare i conti con le sue provocazioni intellettuali. La verità è che nella suddetta lectio il vescovo fa l’elogio più alto della politica, riprendendo una definizione di Paolo VI che definiva la politica, appunto, come “la più alta forma di carità”. La politica come servizio gratuito, al bene comune.»
Perché è così cambiato il linguaggio della Cei? Dopo decenni di prudenza ora l’approccio è privo di diplomazia.
«Sicuramente c’è un cambiamento nel linguaggio. Più diretto, concreto, a volte anche “rude” come ha riconosciuto Galantino. Però non mi sembra che prevalga un intento politico ma una passione di tipo “pastorale”. Si guarda più alle anime, alle persone concrete, che al palazzo. Poi, per carità, nessuno è infallibile. La decisione di non partecipare all’evento pubblico su De Gasperi è stata una decisione di responsabilità. Mossa dal desiderio di non alimentare polemiche personalistiche e di basso livello».
Qual è il vero obiettivo di Galantino e del suo modo di esprimersi in questi giorni. Dove vuole arrivare?
«Non so. Una domanda alla quale dovrebbe rispondere il segretario della Cei. Ma sinceramente non vedo secondo fini. Per come lo conosco, credo che Galantino abbia espresso solamente quello che pensa»
Il Corriere della Sera, 20 agosto 2015
fonte
INFEDELI! UNA VOLTA LA DESTRA ERA ORGOGLIOSAMENTE CATTOLICA E BACIAPILE - OGGI, ORFANA DEI TEOCON, SI SCOPRE ANTICLERICALE - E SE SALVINI SCAZZA CON MONSIGNOR GALANTINO, BERLUSCONI S’È SCOPERTO PRO-GAY E A FAVORE DELLE COPPIE DI FATTO
Tutti i cosiddetti «teodem» (da Sacconi alla Roccella, da Giovanardi a Quagliariello, ma pure Formigoni e Lupi) hanno seguito Alfano - Cosicché in “Farsa Italia” sono rimasti solo personaggi agnostici oppure cattolici pallidi, timorosi di contraddire la Pascale, nuova musa di Berlusconi in fatto di libertà civili. L' unico che ne avuto il coraggio è Gasparri…
Ugo Magri per “la Stampa”
RATZINGER-BERLUSCONI, INCONTRO ALL AREOPORTO
C' era una volta la destra cattolica. Rispettosa della Chiesa e dei suoi pastori. Che mai si sarebbe permessa di svillaneggiare i vescovi e, anzi, sempre si schierava dalla parte delle gerarchie... Questa destra, che dai suoi detrattori veniva considerata «clericale» o «baciapile», ormai non esiste più.
E se qualcuno ne cercasse la prova, guardi com' è stato trattato monsignor Galantino dalla Lega o dai giornali berlusconiani. Salvini gli ha dato in faccia del «comunista», Vittorio Feltri del «piazzista da sagrestia». Contro il segretario generale Cei è stato messo in campo tutto l' arsenale tipico dell' anticlericalismo d' antan, compresi i richiami minacciosi al Concordato, alle ingerenze, all' Imu che gli istituti religiosi non pagano, all' 8 per mille e a tutti i mediocri privilegi terreni su cui la politica può consumare le sue vendette. Più esplicita di tanti, la Santanché ha esortato i vescovi a guardare in casa propria, evocando scandali finanziari e di ben altra natura.
SILVIO BERLUSCONI PAPA RATZINGER
Tale è la violenza delle accuse che l' ex ministro Rotondi, allibito, supplica Berlusconi di battere un colpo: «Ricordi di essere il politico più votato dai cattolici dopo De Gasperi...».
LA METAMORFOSI
Berlusconi certo se lo ricorda. Ma nella memoria pesano altrettanto, se non di più, certe sferzate ecclesiastiche al suo stile di vita, le condanne delle «feste eleganti». Come quando il presidente della Cei Bagnasco tuonò nel 2011 contro i cattivi esempi «che ammorbano l' aria».
E lo stesso Galantino sentenziò sei mesi fa, dopo l' assoluzione per Ruby: «La legge arriva fino a un certo punto, il discorso morale è un altro...». L' uomo di Arcore se l' è legata al dito. Sarà un caso, eppure la conversione laicista di Berlusconi, la sua imprevedibile svolta pro-gay e a sostegno delle coppie di fatto, ha preso slancio da queste scomuniche, come se la condizione di pubblico peccatore gli avesse dato consapevolezza dei diritti suoi e di molti.
BERLUSCONI RATZINGER LETTA LAP
L'ESODO
Poi c' è stata la scissione, con tutti i cosiddetti «teodem» (da Sacconi alla Roccella, da Giovanardi a Quagliariello, ma pure Formigoni e Lupi) che hanno seguito Alfano. Cosicché con Silvio sono rimasti solo personaggi agnostici oppure cattolici pallidi, timorosi di contraddire la Pascale, nuova musa di Berlusconi in fatto di libertà civili. L' unico che ne avuto il coraggio è Gasparri.
Non a caso, insieme con Gianni Letta si batte per tenere vivo il dialogo con la Chiesa. Peccato che le relazioni di entrambi siano tutte al passato, con ambienti un tempo autorevoli che la rivoluzione di Francesco ha messo da parte. Dunque spiazzati. Quanto a Salvini, conosce qualche parroco o poco più. Con l' episcopato manca il trait d' union. E si vede.
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SCONTRO FRONTALE
Il dissidio più serio però riguarda i valori. Sugli immigrati la distanza tra Papa e Lega è abissale. Il centrodestra rivendica (con qualche sprazzo di orgoglio) il dovere dei politici di non farsi fagocitare, riscopre una dimensione autonoma rispetto alla fede. A Galantino il capogruppo «azzurro» Brunetta contesta «l' errore di dare giudizi sulla politica senza sottostare alla prima regola etica che consiste nella responsabilità.
Che significa trasparenza, calcolo dei costi e benefici, soluzione ai problemi. Se la Chiesa chiede "accoglienza", ci deve spiegare come. Con quali risorse. In che tempi e i modi. Altrimenti è tutto un imbroglio». E poi c' è la questione consenso. Il centrodestra interpreta un' Italia spaventata che non vuole immigrati. «Su questo la gente è con noi», assicura Brunetta, «non sta certo con Galantino...».
NUNZIO GALANTINO 3
http://www.dagospia.com/rubrica-3/politica/infedeli-volta-destra-era-orgogliosamente-cattolica-baciapile-107142.htm
Santa Boldrini, folgorata sulla via dei Migranti
ESCLUSIVO: LAURA HA SCOPERTO LA FEDE. E mons. Galantino ha chiesto la sua beatificazione in vita. Come una donna radicaleggiante e "de sinistra" abbraccia la Chiesa, e ne è abbracciata...
Era il tempo di Matteo Salvini da Milano, chiamato il demoniaco patriota, erano i giorni della grande invasione pacifica. Il Clero in lotta con gli eretici, schierati contro l’immigrazione selvaggia; la battaglia di un solo uomo opposto a chiunque lamentasse disagi verso l’arrivo di migliaia di migranti: Monsignor Nunzio Galantino.
Nel suo errare in difesa dei più deboli, dimenticata la patria natìa, proprio sulle sue parole, la Beata Laura da Macerata, da miscredente, fu folgorata sulla via, abbracciando improvvisamente la fede, la Chiesa e il Vangelo. Dal sacro profilo Twitter di Laura da Macerata. “In quel tempo, fratelli, io, la saggia Laura, nel mio folle peregrinare retorico, attraversavo la terra d’Italia. Ancora non sapevo ma la forza dello Spirito Santo sarebbe penetrata nella mia anima proletaria. Un giorno, mentre mi recavo scalza, col volto afflitto verso le coste d’Italia a dar conforto ai poveri uomini d’Africa, presi il tablet, lo accesi, chiamai i miei discepoli e scrissi: “Mons. Galantino come Papa Francesco esprime i principi del Vangelo. Chi lo attacca lo fa in modo strumentale […] Chiudere le frontiere? Anacronistico e inefficace. Dobbiamo invece andare verso gli “Stati Uniti d’Europa” […] Riforma #cittadinanza? A settembre. Sarà strumento di integrazione. Bene occuparsi dei minori, ma non escludere gli adulti”.
Quella che avete appena letto è uno stralcio della lettera scritta dalla Beata Laura da Macerata, al secolo Laura Boldrini, il cui processo di canonizzazione è stato indetto di recente da Santa Romana Chiesa su proposta solenne proprio di Monsignor Galantino. L’indiscrezione è trapelata dai microfoni di Radio Vaticana. Ad essa sono state riconosciutenumerose azioni divine, tra cui, si legge nella motivazione: “l’estrema volontà di battersi contro la tutela dei valori fondanti di una nazione e la capacità di compiere spontaneamente due tra i miracoli più grandi: affermare, ogni volta, castronerie gratuite e, su tutti, avviare l’improvviso processo di conversione dei residui compagni nostrani”. Grande giubilo nel popolo delle sinistre.
Nichi Vendola, fratello spirituale di Laura Boldrini: “Laura ha inventato la fede. ‘Via, lontano da me, maledetti… ero straniero e non mi avete accolto’. Parola di Gesù, Vangelo di Matteo”. Anche Matteo Renzi, commenta l’imminente santificazione della Beata Laura: “Laura ha avuto la metafisica visione di vedere oltre ed aprirsi a Gesù. Ora avanti con la riforma della Chiesa. Un abbraccio agli amici gufi”. Per la cerimonia, a perenne ricordo della conversione di Laura Boldrini, si brucerà la pupazza di Matteo Salvini in Piazza S. Pietro.
Verranno, successivamente, lette le ultime sacre parole della donna de miracoli: “Se la legge sulla cittadinanza è uno strumento di integrazione, allora ritengo che bisogna anche non escludere quella dei maggiorenni, quella degli adulti”. Al termine della solenne iniziativa, verrà proiettato presso la sede romana di Sinistra, Ecologia, Libertà il film “Don Camillo e l’onorevole Peppone”. In virtù della portata dell’evento verrà fondata laConfraternita dell’Integrazione, finanziata con i denari pubblici, che permetterà ai confratelli della Beata Laura, di proseguire nella propria opera di disgregazione sociale, con massicce dosi di divina ideologizzazione del dramma immigrazione.
Emanuele Ricucci
http://ilgiornaleoff.ilgiornale.it/2015/08/19/santa-laura-boldrini-folgorata-sulla-via-di-galantino/
Nella testa di un monsignore
Ideologia fallace e rapporti di potere del loquacissimo Galantino
di Redazione | 20 Agosto 2015
Nunzio Galantino (foto LaPresse)
Ideologia fallace e rapporti di potere del loquacissimo Nunzio Galantino. Il segretario della Cei non rinuncia a mantenere la centralità che si è conquistato con le sue invettive nel mondo mediatico.
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http://www.ilfoglio.it/chiesa/2015/08/20/galantino-immigrazione-politica-nella-testa-di-un-monsignore___1-v-131948-rubriche_c268.htm
Sui migranti il Papa fa il Papa, non il politico. Mons. Galantino farebbe invece bene a rileggersi il Concordato
La differenza di atteggiamento tra il Pontefice e il segretario della Cei sta nell’attenzione prestata da Francesco, pur nella nettezza delle sue prese di posizione a favore dell’accoglienza, a restare sempre sul terreno della fraternità umana, senza scendere su quello politico
di Redazione | 11 Agosto 2015
Papa Francesco con il segretario della Cei Nunzio Galantino (foto LaPresse)
I giudizi ruvidi di monsignor Nunzio Galantino sui “quattro piazzisti da quattro soldi che pur di prendere voti, di raccattare voti, dicono cose straordinariamente insulse” hanno ottenuto lo scopo, quello di una sovraesposizione mediatica straordinaria, ma rappresentano anche un intervento eccezionalmente diretto nel confronto politico. Dire che in quelle parole non c’è altro che la traduzione in un linguaggio spiccio del messaggio del Pontefice forse è un po’ semplificatorio. La differenza sta nell’attenzione prestata da Francesco, pur nella nettezza delle sue prese di posizione a favore dell’accoglienza, a restare sempre sul terreno della fraternità umana, senza scendere su quello politico. Il tema prescelto per la giornata della Pace, come è stato annunciato ieri, sarà “vinci l’indifferenza, conquista la pace”, e si riferisce alle “gravissime questioni che affliggono la famiglia umana, quali il fondamentalismo e i suoi massacri, le persecuzioni causa della fede e dell’etnia, le violazioni della libertà e dei diritti dei popoli, lo sfruttamento e la schiavizzazione delle persone, la corruzione e il crimine organizzato, le guerre e il dramma dei rifugiati e dei migranti forzati”. Lo scopo è quello di “costruire insieme un mondo più consapevole e misericordioso, e quindi più libero e giusto”. In questa enunciazione colpisce l’assenza di ogni riferimento agli Stati e ai loro conflitti, anche se il tema centrale è la pace che dipende in larga misura proprio da questi conflitti. E’ il segno di un atteggiamento umanitario che non cerca immediate proiezioni politiche.
ARTICOLI CORRELATI Galantino contro Salvini e blog di Grillo sui migranti: "Piazzisti da quattro soldi" I singoli stati nazione non ce la fanno con l'immigrazione Lezioni spagnole per la Cei Nella testa di un monsignore Per il Papa sarà anche il "dio denaro", ma è solo il capitale a combattere la povertà Ricordate la missione Eunavfor Med contro gli scafisti? Langue in mare, in attesa di BruxellesSui temi dell’immigrazione il Papa ha detto parole nettissime, come quando ha denunciato il rifiuto dei soccorsi ai migranti come un atto di guerra. Non ha però aperto una contesa politica con nessuno Stato e con nessun partito, non ha nemmeno preso posizione esplicitamente sulla presenza di milizie e di trafficanti che gestiscono in modo criminale il traffico di uomini dalle coste della Libia. Si mantiene su un livello diverso, in base a un’ispirazione spirituale che punta soprattutto alla redenzione delle coscienze. Si può dissentire da questo abbandono del terreno della politica, che è poi quello della ricerca concreta delle soluzioni, ma si può vedere la distanza tra questa impostazione e quella più terrena di monsignor Galantino, che, anche per questo, si infila in una polemica che non può avere soluzione. Tra le cose “straordinariamente insulse” che attribuisce ai “piazzisti” c’è il nodo della sovranità e dell’identità delle nazioni e dei loro confini, tema col quale la chiesa ha avuto a che fare con esiti alterni almeno da mille anni. Cercando la chiarezza e la mediaticità, il segretario della Cei ha trascurato di tener conto di una tradizione lodevole di prudenza che ha contraddistinto la chiesa nel rapporto con i valori della nazione almeno dal Concilio in poi. Se anche i “piazzisti” si esibiscono in piazzate spesso indecorose, e lo hanno fatto anche replicando a Galantino, questo non significa che non esprimano seppure rozzamente aspirazioni alla salvaguardia dell’identità nazionale (compreso quel carattere per cui, come disse Benedetto Croce, non possiamo non dirci cristiani) che non dovrebbero essere banalizzate e disprezzate.
http://www.ilfoglio.it/cronache/2015/08/11/sui-migranti-il-papa-fa-il-papa-non-il-politico-mons-galantino-farebbe-invece-bene-a-rileggersi-il-concordato___1-v-131706-rubriche_c350.htm
Il consiglio spassionato per monsignor Galantino arriva sottovoce da un cardinale di Curia, uno di quelli che nelle sacre stanze in queste ora continua, con i confratelli porporati, a commentare gli articoli di giornale in cui domina la polemica tra alcuni politici italiani e il Segretario Generale della Cei.
Il consiglio a Galantino da vescovi e Santa Sede: "Silenzio e riservatezza"
La Chiesa suggerisce al segretario della Cei di abbassare i toni ed evitare polemiche Intanto Ruini guida la riscossa conservatrice
La Chiesa suggerisce al segretario della Cei di abbassare i toni ed evitare polemiche Intanto Ruini guida la riscossa conservatrice
«La linea è quella giusta ma non c'è bisogno di urlare contro i politici per far passare il messaggio di Papa Francesco».
Il consiglio spassionato per monsignor Galantino arriva sottovoce da un cardinale di Curia, uno di quelli che nelle sacre stanze in queste ora continua, con i confratelli porporati, a commentare gli articoli di giornale in cui domina la polemica tra alcuni politici italiani e il Segretario Generale della Cei.
Il vescovo emerito di Cassano allo Jonio, scelto personalmente dal Pontefice per il ruolo di numero due della Conferenza Episcopale Italiana, negli ultimi giorni, per il suo esser senza peli sulla lingua, ha creato anche qualche divisione tra i vescovi italiani, alcuni dei quali, i più anziani, si son premurati di dispensare consigli al «giovane» prelato. Il consiglio più chiaro e lineare però sarebbe arrivato proprio dalle sacre stanze (c'è chi giura «da Santa Marta»): la precisa indicazione è stata quella di «lasciar cadere ogni polemica» e chiudere definitivamente la faccenda, «con un atteggiamento di riservatezza e di silenzio», cui Galantino pare essersi ora conformato. Due giorni fa ha scelto di non partecipare a una lezione a Trento su De Gasperi, precisando: «Se con parole forti ho potuto urtare la sensibilità di qualcuno, l'ho fatto per un'istanza esclusivamente evangelica». Un tono pacato, dal sapore di scuse, molto diplomatico, proprio come piace nei palazzi d'Oltretevere: non è un caso infatti che sulle pagine dell' Osservatore Romano sia stato dedicato, sempre due giorni fa, ampio spazio al tema dei migranti, con uno scritto di Paolo VI sui profughi pakistani e un articolo che riproponeva anche la posizione sul tema del 14 agosto scorso, molto più pacifica e diplomatica, proprio di monsignor Galantino.
Intanto il fronte più conservatore della Chiesa, dopo l'affondo del segretario della Cei, si prepara a una «riscossa». Il punto di riferimento è sempre Camillo Ruini: il cardinale, per oltre 15 anni alla guida della Chiesa italiana, torna allo scoperto. Insieme ad altri dieci cardinali di tutto il mondo, firma un volume sul tema della famiglia e del matrimonio, in vista del sinodo di ottobre. Ruini interviene per ribadire i principi della dottrina cristiana. Una «controriforma» che si pone in rottura alle tesi aperturiste di cardinali come il tedesco Walter Kasper, padre della linea dell'accoglienza ai divorziati risposati.
I temi sono quelli del sinodo: le famiglie ferite, la comunione ai divorziati risposati, le coppie omosessuali e l'adozione ai gay, il nodo della contraccezione. Il volume, edito negli Stati Uniti dalla «Ignatuis Press», è intitolato Undici cardinali parlano di matrimonio e famiglia , accompagnato dal sottotitolo «Saggi da un punto di vista pastorale». «Il matrimonio e la famiglia sono in crisi», si legge nella presentazione della casa editrice guidata dal gesuita Joseph Fessio, di tendenza fortemente conservatrice. «Gli autori comprendono che la dottrina e il ministero pastorale non sono opposti l'uno all'altra. Sottolineano cautamente un corso saggio e misericordioso che affronta le preoccupazioni genuine, evitando una falsa compassione, che compromette sia la verità che l'amore autentico».
Insieme a Ruini figura anche il cardinale Carlo Caffarra, arcivescovo di Bologna, già autore di Permanere nella verità di Cristo , un altro volume che aveva sollevato critiche e polemiche.
Corriere della Sera
Le dichiarazioni di monsignor Galantino hanno colpito il mondo politico, sembra quasi un atto di sfiducia totale. La Cei è in contrapposizione con la classe dirigente italiana?
«Ma no, mi sembra una lettura superficiale e artificiosa. Tutto è iniziato da alcuni giudizi di monsignor Galantino sul dovere umano e evangelico di guardare con pietà e accoglienza al dramma dei profughi che fuggono da guerre e miseria.
Parole che nascono da una esperienza sofferta, di migliaia di centri cattolici che in tutta Italia, dalla Sicilia alla Lombardia, si prodigano nell’accoglienza. Una esperienza in cui i profughi cessano di essere numeri per diventare nomi, storie, lutti vissuti, tragedie personali e familiari. Galantino ha reagito a quanti, invece di prendere atto della complessità del fenomeno e dei valori di civiltà implicati, cercano consensi “sulla pelle degli altri”. Spiacente, ma su questo non si può retrocedere. Mi fa sorridere la definizione di vescovo “rosso”. Lui che proprio in questi giorni ha rivendicato con fierezza di essere figlio di un militante Dc. Ma dicono lo stesso del Papa, quando ricorda la predilezione di Gesù per i poveri e critica una economia che piega tutto al dio denaro».
Parlare di un «harem di furbi» non può alimentare il qualunquismo, l’antipolitica?
«Focalizzando tutta e sola l’attenzione su questa frase non si rende giustizia alla riflessione di Galantino. Nella sua lunga lectio su De Gasperi al primo punto c’è il rispetto dell istituzioni, in particolare il rispetto del Parlamento che guidò l’azione dello statista cattolico. C’è anche un elogio della sua “sana laicità” che lo portò, ricorda Galantino, anche ad essere incompreso da alcuni ambienti ecclesiastici. Insomma, mi sembra che si voglia dipingere a tutti i costi un Galantino populista, anti-politico perché così è più facile non fare i conti con le sue provocazioni intellettuali. La verità è che nella suddetta lectio il vescovo fa l’elogio più alto della politica, riprendendo una definizione di Paolo VI che definiva la politica, appunto, come “la più alta forma di carità”. La politica come servizio gratuito, al bene comune.»
Perché è così cambiato il linguaggio della Cei? Dopo decenni di prudenza ora l’approccio è privo di diplomazia.
«Sicuramente c’è un cambiamento nel linguaggio. Più diretto, concreto, a volte anche “rude” come ha riconosciuto Galantino. Però non mi sembra che prevalga un intento politico ma una passione di tipo “pastorale”. Si guarda più alle anime, alle persone concrete, che al palazzo. Poi, per carità, nessuno è infallibile. La decisione di non partecipare all’evento pubblico su De Gasperi è stata una decisione di responsabilità. Mossa dal desiderio di non alimentare polemiche personalistiche e di basso livello».
Qual è il vero obiettivo di Galantino e del suo modo di esprimersi in questi giorni. Dove vuole arrivare?
«Non so. Una domanda alla quale dovrebbe rispondere il segretario della Cei. Ma sinceramente non vedo secondo fini. Per come lo conosco, credo che Galantino abbia espresso solamente quello che pensa»
Il Corriere della Sera, 20 agosto 2015
fonte
Galantino "è", come in effetti "è", la Parola del Papa in seno alla Conferenza Episcopale Italiana; Bagnasco non conta più nulla....Nella Chiesa, non si caccia mai nessuno, e quindi "il Cardinale", che usufruisce anche della pensione di Tenente Generale dell' Esercito Italiano, si faccia, se vuole da parte.
RispondiEliminaGalantino, "comandato" o meno dice "pane al pane e vino al vino"; non come il "Generale" che difendeva i sacrosanti "valori ni negoziabili", con l'appoggio dei politici, tra l'altro anche separati, divorziati e anche zozzoni , del ventennio 1994-2013!