Sull’unica religione che si deve professare. Pubblicamente. Specie da Papi.
In qualunque altra religione, uno è libero di dichiararsi agnostico e non-credente; anzi può bestemmiare il Dio degli altri, o il loro Profeta, e sarà esaltato come un eroe della libertà di espressione, o un suo martire (vedi redazione di Charlie Hebdo). Nell’Unica Religione Rimasta, non è permesso essere agnostici – esimersi dal culto dicendo di non esser sicuri come siano andate le cose. Lo scetticismo è già sospetto, qualcosa che è prudente tenersi per sé. Contro i miscredenti – che negano il Numero Dogmatico di 6 milioni, ad esempio – in tutta Europa sono state varate apposite leggipenali che puniscono col carcere l’espressione pubblica dell’incredulità.
Siccome è già il terzo pontefice che si sottopone al rito pubblico, la liturgia è ormai sufficientemente consolidata. Entrato solo, a piedi, a capo chino oltre il lugubre cancello, egli abbraccia i “sopravvissuti della Shoah” che lo attendono oltre il cancello, in silenzio arcigno, a controllare che non sgarri. Infatti non ha sgarrato, Francesco El Papa. Ha scritto nel libro d’onore: “Signore, perdono per tanta crudeltà”, come appunto (è prescritto) se tanta crudeltà fosse colpa della Chiesa cattolica passata presente e futura. Oggi, la Chiesa vieta di evocare la “colpa collettiva” degli ebrei nella esecuzione di Cristo; ma gli ebrei ci possono accusare della “colpa collettiva” di averli voluti sterminare, anche se non siamo SS e nemmeno tedeschi, anzi nemmeno europei. E’ la colpa collettiva che pesa su di noi in quanto esseri umani, ossia non-ebrei.
Ovviamente nel varcare il cancello di Auschwitz e camminare verso “i sopravvissuti”, il Papa deve stare in silenzio: non è consentito profanarecon una orazione cristiana il luogo dove l’Innocente Collettivo è stato sterminato. Non certo a caso infatti, negli anni ’90, gli ebrei fecero sloggiare un convento di carmelitane, contemplative, che Chiesa polacca aveva insediato all’interno del campo.
“Un’offesa ai milioni di vittime”, s’indignarono le comunità. Il punto non è solo che non si deve pregare alle loro vittime con parole di Cristo. E’ che non si deve pregare Dio, che s’è reso colpevole di non aver salvato il suo popolo eletto. Difatti, il penitente ecclesiale deve ripetere ritualmente: “Dov’è Dio?”.
Vorrei si capisse la profondità liturgica di questa formula. Non è la domanda “dov’era Dio?”, in fondo un grido di umana disperazione nella sciagura . È la radicale protesta ebraica: “Dov’è Dio, se dopo tante promesse non ha tenuto fede al Patto?”. Dov’è, se invece di darci i potere sul mondo, ci ha abbandonato ai nostri nemici? Quindi: o Dio non c’è, oppure non ha tenuto fede all’Alleanza, e quindi il suo popolo l’ha licenziato e s’è fatto dio di sé stesso. L’Innocente Assoluto, infatti, è Risorto e vive trionfante nella Casa di Israele, che s’è preso da sé.
Infatti anche ‘Francesco’, il capo della Chiesa cattolica, ha voluto ripetere: “Dov’è Dio?”. Non al passato, ma al presente.
D’accordo, dopo, nel pomeriggio, durante la Via Crucis coi giovani, ha dato le risposte cristiane: “Dov’è Dio quando tanti innocenti muoiono a causa della violenza, del terrorismo, delle guerre? Dov’è Dio, quando malattie spietate rompono legami di vita e di affetto? O quando i bambini vengono sfruttati, umiliati, e anch’essi soffrono a causa di gravi patologie? (…) “Dio è in chi soffre” – ha persino evocato la via della Croce “che non è un’abitudine sadomasochista” (sic). Ma, appunto, l’ha detto dopo, ossiafuori dal cancello. Ad Auschwitz non ha voluto rompere il silenzio verso Dio, reso obbligatorio dalla sola religione pubblica rimasta obbligatoria. Ha chiesto “Dov’è Dio?” laddove padre Kolbe francescano aveva “dimostrato” la presenza di Cristo nella sua carne, imitandolo e incarnandolo, offrendo la sua vita per salvare un altro, morendo al suo posto, e di che morte!
Ma dentro Auschwitz, bisogna adeguarsi al rituale: negare Dio, è la liturgia a cui deve attenersi anche un Papa, in quella che appunto è l’unica religione rimasta pubblica e obbligatoria, che va’ professata da qualunque potente. Spero si vedrà qui l’analogia col culto che si doveva rendere al nume di Augusto, obbligatoriamente e in modo pubblico. Con l’aggravante che Augusto non pretendeva certo di essere l’Agnello sacrificato per noi e risorto. La nuova e sola religione pubblica rimasta obbligatoria ha infatti il carattere di parodia del sacrificio cristiano: vi si celebra l’Agnello collettivo, l’Eletto, l’innocente martoriato dal genere umano collettivamente colpevole del suo genocidio immeritato, oggi risorto, che ha riscattato “la sua eredità” che JHVH non gli dava…
Migliaia di cristiani si lasciarono suppliziare pur di non bruciare quel grano d’incenso. Posso immaginare persino la costernazione di qualche buon funzionario romano che, di fronte al rifiuto ostinato di un senatore e di un nobile, non volendo mandarlo ad beluas, l’avrà chiamato da parte sussurrandogli: “E che ti costa? Fallo! Forse che io ci credo, che Augusto è dio? Ma non ci crede nemmeno lui, Caesar! E’ solo una convenzione! Un atto formale, che non implica adesione intima”.
Anche oggi, i padroni non pretendono che tu ci creda con intima fede. A loro basta che professi la religione pubblicamente, e obbligatoriamente; e se hai dei dubbi, che te li tieni per te. Allora, migliaia di cristiani si rifiutarono a quel gesto formale e pubblico; e la Chiesa lo esigeva a scampo della dannazione. Oggi già tre papi hanno bruciato il loro incenso su quell’altare del falso agnello; l’ultimo poi, chiamerebbe quei martiri di allora dei dottrinari farisaici, attaccati alle forme.
Se qualcuno pensasse che si esageri, il 27 luglio scorso Lisa Billig-Palmieri, rappresentante dell’Ajc (American Jewish Committee) presso la Santa Sede , ha lanciato un altoltà alla Chiesa contro la riammissione delle Fraternità San Pio X: vanno tenuti fuori, perché non credono al dogma olocaustico, e non devono rientrare fino a quando non accettano l’Unica Religione Rimasta.
Già il ‘rav Di Segni’ (non si dica più rabbino, ma rav – è più augusto) si scagliò contro Benedetto XVI per lo stesso motivo (gennaio 2010): “Se la pace con i lefebvriani significa rinunciare alle aperture del Concilio, la Chiesa dovrà decidere: o loro o noi!”. Linguaggio di rozzezza ineguagliata e insulto inaudito, ma “loro” pretendono di ingerirsi negli affari della Chiesa, e sanno di essere obbediti. Naturalmmente, guai a chi prova a criticare loro: si macchia del peccato di Antisemitismo, e cade tra i sospetti di Negazionismo. E poi mi venite a parlare di laicità? Tutte le religioni vanno subordinate all’Unica Rimasta Obbligatoria.
Anni fa una Femen saltò sull’altare della chiesa della Madeleine, e denudatasi il seno vi urinò. Provasse a farlo ad Auschwitz.
Questo atteggiamento dell' apparato della Chiesa nei confronti di certi rappresentanti della comunità ebraica è la cartina al tornasole su cosa sia diventata in 50 anni buona parte di ciò che costituisce il corpo di Cristo che la Santa Chiesa è.
RispondiEliminaE di dove andare a cercare chi porti ancora avanti il vero messaggio di Nostro Signore, nella Chiesa, ma non contaminato da eresie che si sono diffusamente sviluppate in quasi ogni parte della chiesa.