di Frà Modestino
Gli “antichi”, ci hanno lasciato una serie di detti o proverbi, che hanno ancora un indice di saggezza straordinario e quando vengono messi in pratica ci rendiamo conto che producono gli stessi effetti positivi che procuravano cento, cinquecento o mille anni fa.
Questo sta a significare che ci sono delle verità eterne, dei comportamenti che non possono cambiare, delle prese di posizione che è necessario prendere con le dovute cautele e oggi più che mai, delle decisioni che devono essere tenute lontane dalla cattiva influenza dei mass media.
Questo non vuol dire che tali decisioni, le quali a volte smascherano e per fortuna azzerano comportamenti cattivi, debbano essere insabbiate; semplicemente devono essere gestite con prudenza e accompagnate con quella buona economia familiare che ti porta a dire e confermare: “I panni sporchi si lavano in casa propria”.
E’ veramente penoso ciò al quale abbiamo assistito in queste ultime ore, per quanto riguarda la vicenda del cardinale Becciu.
Tuttavia, alla luce di questo ultimo fatto, che ha coinvolto e sta coinvolgendo una delle figure più rappresentative della Chiesa, in quanto prefetto (ex) della Congregazione per le cause dei Santi ed ex Sostituto della Segreteria di Stato, possiamo anche rivedere altre esautorazioni che ci sono state in tempi recenti e anche indietro nel tempo, le quali hanno fatto molto parlare e poi sono state giustificate con le solite “menzogne” alle quali non ci crede più nessuno.
Personalmente, non voglio né accusare né difendere il cardinale Becciu, in quanto le mie conoscenze sul famoso “affaire londinese” sono di tipo giornalistico e quindi superficiali.
Ciò nonostante, mi sento di dire che sia le indagini previe quanto la “sentenza” non hanno niente di diverso dal modo di procedere di un comune stato laico, il quale non mira certo ad ottenere la redenzione della persona, bensì a condannare un fatto in sé cattivo, punto e basta.
Ma Santa Madre Chiesa e lo Stato della Città del Vaticano, prima della legge degli uomini, dovrebbe incarnare la legge del Vangelo, e se non sbaglio, nel Vangelo di Matteo, al capitolo 18, versetti 15-20, troviamo la strategia insegnata da Gesù su come affrontare un fratello che può aver commesso una colpa.
Sì, la strategia del Vangelo, che comunque alla fine ti autorizza anche a dire “anàtemasit”.
Però, qull’anàtemasit, non è necessario sbandierarlo ai quattro venti, in quanto sappiamo bene che oggi, i venti sono molto più impetuosi del tempo passato e ogni volta che arriva un temporale o una folata di vento, produce disastri, morte e distruzione.
Cosa voglio dire?
Cara Santa Madre Chiesa, impara lo stile evangelico e non adattarti allo stile del mondo anche in queste cose!
E’ risaputo ormai che ogni volta che appare in TV qualche volto di “uomo di Chiesa”, automaticamente perdiamo 50 cristiani; ebbene, perché vogliamo ancora infierire sulla bontà del popolo rimasto fedele o sul digrignare i denti di chi vorrebbe stritolare la Chiesa di Cristo?
Quello che è stato deciso sul cardinale Becciu, se era giusto che così fosse, si poteva benissimo concretizzare senza clamore e scandalo fin dall’inizio, salvando capra e cavoli.
E’ ora di finirla di spiattellare sui giornali l’umore sempre più iracondo di Qualcuno!
Lo sappiamo già; basta!
Ormai, abbiamo capito che il suo agire è così e chi non è con lui è contro di lui.
Ne abbiamo prova, sempre ascoltando quello che purtroppo portano fuori dalla “sacre mura” i dipendenti, che nella maggior parte dei casi sono preti ormai spaventati dallo stile “gestapo” che regna nelle logge di Raffaello e fin negli sgabuzzini.
I fatti siano chiariti e le prese di posizione siano esemplari, ma senza creare scandalo e per l’uno e per gli altri, almeno quando si tratta di cose che non gridano vendetta al cospetto di Dio.
Quelle sante parole che deve aver detto un Santo Apostolo: “ Noi siamo nel mondo, ma non siamo del mondo…” ecco, ci interpellano affinchè non ci lasciamo trascinare nella cloaca dello stile basso e puzzolente.
Un cardinale vestito di rosso, con la berretta in testa, ma senza più i diritti connessi al cardinalato.
Ma cosa vuol dire?
Un prefetto della casa pontificia, che è ancora il diretto responsabile, ma che non può mettere piede nel suo ufficio.
Ma ci rendiamo conto?
Cardinali che erano stati scelti per le loro competenze e rettitudine di vita sacerdotale, nell’età del “fare”, che sono stati parcheggiati a tempo indeterminato perché hanno avuto il coraggio di difendere la verità alla luce della Rivelazione e della Santa Tradizione della Chiesa.
Pazzesco!
Dipendenti laici e religiosi che sono stati licenziati in tronco perché hanno osato criticare.
Che Chiesa è questa? Quando mai si sono sentite queste cose?
Beh, vogliamo sperare in bene!
E finisco ancora con una “massima eterna”….che “Dio ce la mandi buona”!
Abbas semel, abbas semper….
https://intuajustitia.blogspot.com/2020/09/i-panni-sporchi-si-lavano-in-casa.html
Sovieticae sollicitudinis: Becciu colpito dalla “misericordia sovietica”
Francesco ha “liquidato” uno dei suoi più stretti collaboratori, Giovanni Angelo Becciu, travolto da uno scandalo economico e finanziario. Scrive ironicamente il mitico mons. Euleterio Favella nel nel suo profilo Facebook che il card. Becciu «in osservanza del Motu proprio “Sovieticae sollicitudinis”, è partito stamane per andare a curarsi in Siberia».
Papa Francesco ha “liquidato” uno dei suoi più stretti collaboratori: Giovanni Angelo Becciu, travolto da uno scandalo economico e finanziario. In una brevissima udienza gli ha imposto di rinunciare alla carica di prefetto della Congregazione per le cause dei santi e ai diritti del cardinalato.
Si chiama Santa Sede ma questo non vuol dire che sia composta solo da santi, anzi. E questo non deve sorprendere perché nella Chiesa ci sono pesci buoni e pesci cattivi (cfr. Mt 13, 47-50).
Questa piccolissima precisazione per spiegare che non ci stupisce il fatto che qualche pezzo grosso vaticano approfitti del suo ruolo per un torna conto economico.
Meraviglia invece come papa Francesco riesca sempre ad uscirne moralmente pulito, almeno agli occhi dei mass-media.
Ricordate, per esempio, il caso-Barros, il vescovo cileno complice di alcuni preti che hanno commesso pedofilia e Francesco difese fino alla fine? Riuscì a far ricadere la colpa alla conferenze episcopale cilena e lui ne uscì come vincitore di una guerra contro l’omertà.
È vero che un gesuita rimane gesuita anche da papa, quindi è, in un certo senso, molto “naturale” per lui ottenere quello che vuole e saper raggirare gli ostacoli e riuscire a diventare la vittima oppure l’eroe della situazione. Il caso-Becciu è l’ultima dimostrazione, ma probabilmente sarà non l’ultima.
Precisiamo subito: papa Francesco non ha nulla a che vedere con le presunte – il condizionale è d’obbligo perché non vi è nessuna condanna – illegalità del presule sardo, ma è troppo accorto per non aver capito che tipo fosse il suo ex collaboratore. Allora per quale motivo lo ha voluto accanto a sé? Perché la personalità di Jorge Mario Bergoglio è quella del gaslighter, ovvero sceglie di aver attorno individui egocentrici – talvolta moralmente discutibili – che amano essere compiaciuti da chi ha il potere per sentirsi intoccabili, affinché facciamo tutto ciò che egli vuole e non ciò che è giusto.
Però il gaslighter che non sa più che farsene del soggetto usato, una volta ottenuto il proprio obiettivo, anzi se dovesse diventare ingombrante o dannoso, non esiterà a disfarsene. Questo è ciò che avvenuto al card. Becciu. Intendiamoci: non stiamo esprimendo solidarietà al prelato sardo, che non godeva della nostra stima ben prima che gli arrivassero le accuse di peculato – ed è innocente fino a prova contraria. Stiamo spiegando ciò che è successo al di là di questo scandalo.
Becciu è stato usato da Francesco. È stato messo, come si suol dire, in un “posto strategico”. Infatti, fu l’allora cardinal Bergoglio, in qualità di arcivescovo di Buenos Aires, a volere a tutti i costi l’apertura della causa di beatificazione di Angelelli, il “vescovo rosso” argentino, ma che in Vaticano era bloccata per validissimi motivi. Una volta divenuto papa cercò di velocizzare il processo, ma non vi riuscì per le giuste e canoniche resistenze dell’ex prefetto della Congregazione per le cause dei santi, il cardinale Angelo Amato.
Appena il cardinale Amato presentò la rinuncia all’incarico di prefetto al 75° anno di età, papa Francesco l’accettò immediatamente e nominò Becciu prefetto e cardinale a tempo di record. E Becciu ha firmato il decreto di beatificazione di Angelelli a tempo di record.
Così Francesco ha ottenuto da Becciu ciò che voleva. E può scaricarlo tranquillamente.
Per saperne di più:
Come è noto,poco prima delle otto di sera di giovedì 24 settembre, la Sala Stampa Vaticana ha completato il Bollettino del giorno con l’aggiunta seguente: “Oggi, giovedì 24 settembre, il Santo Padre ha accettato la rinuncia dalla carica di Prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi e dai diritti connessi al Cardinalato, presentata da Sua Eminenza il Cardinale Giovanni Angelo Becciu”.
Quasi contemporaneamente venivano stampate le prime copie de L’Espresso di domenica 27 settembre, che riferivano con gran clamore di presunte gravi irregolarità in ambito finanziario dell’odierno cardinale Angelo Becciu, soprattutto negli anni in cui era Sostituto Segretario di Stato (2011-2018), prima della nomina a cardinale e a prefetto della Congregazione per le Cause dei Santi. La Repubblica di venerdì 25 settembre riprendeva una parte del dossier pubblicato dall’Espresso (di famiglia), in particolare riecheggiando le accuse al porporato sardo di aver aiutato in tre occasioni – grazie ai soldi dell’Obolo di San Pietro e dell’8 per mille della Cei - le attività del fratello Antonio (titolare della cooperativa Spes, braccio operativo della Caritas di Ozieri); di aver parimenti scelto la falegnameria del fratello Francesco per rinnovare gli infissi delle nunziature in Angola e a Cuba (dove lo stesso Angelo era stato nunzio negli anni 2001-2009 e 2009-2011); di aver raccomandato lo stesso fratello per il rinnovamento degli infissi nella nunziatura in Egitto; di aver favorito un terzo fratello, Mario (docente presso la Pontificia Università Salesiana), per la pubblicizzazione della birra solidale Pollicina.
Il cardinale (cardinale, non ex-cardinale come si legge ormai nei pensosi pistolotti di alcuni vaticanisti molto approssimativi!) Becciu era stato ricevuto in udienza giovedì 23 settembre alle diciotto a Santa Marta e aveva con sé una lista di canonizzandi da sottoporre all’approvazione papale. C’era andato tranquillo, ma subito ha dovuto subire i rimproveri papali per aver praticato una politica familista utilizzando, secondo le accuse, soldi per la carità dei poveri. Il porporato settantaduenne ha cercato di difendersi, ma ha dovuto poi cedere alla richiesta di dimissioni da prefetto per la Congregazione dei Santi, spogliato perfino dei “diritti connessi al cardinalato”(come, per lui, la partecipazione a un possibile Conclave e il servizio nei dicasteri della Curia Romana).
Il prelato, originario del borgo di Pattada (3000 abitanti, diocesi di Ozieri, Logudoro, provincia di Sassari) ha reagito, superando il primo momento di smarrimento. E’ sardo, ha un forte orgoglio delle proprie origini, un temperamento combattivo. Dopo un’intervista al nuovo quotidiano Domani (creato e finanziato da De Benedetti separatosi da Repubblica), ha convocato una conferenza-stampa presso l’Istituto di Maria Bambina, a sinistra del colonnato petrino. Per l’occasione Angelo Becciu ha contestato le accuse, chiedendo di poter dimostrare la sua innocenza. Ha anche detto di restare comunque fedele al Papa: spera non sia stato “manovrato” e non si siano state fornite “informazioni errate”.
Con la necessaria prudenza e fondandoci su quanto pubblicizzato fin qui, ci sentiamo di esprimere perplessità sulla consistenza dei presunti reati ‘familistici’ attribuiti a Angelo Becciu. Il bonifico di 100mila euro “per la Spes del fratello Antonio” è in realtà un bonifico fatto da Becciu nella sua piena discrezionalità per la Caritas della diocesi di Ozieri: è ancora intonso sul conto corrente della stessa, in attesa di essere rimpinguato per la costruzione di una ‘cittadella della carità’. Il primo bonifico (300mila euro) del 2013 per la Spes (ampliamento attività e ammodernamento del forno) è stato fatto dalla Cei, utilizzando i fondi dell8 per mille. Il secondo (altri 300mila euro, incendio nei locali) del 2016, sempre dalla Cei e per la Spes, che ha un panificio che sforna pane ‘solidale’, due o tre vigne, un gruppo di operai edili e dà complessivamente lavoro a 60 persone in una zona di alta disoccupazione). Certo Becciu avrà alzato la cornetta per segnalare (e/o sollecitare) l’aiuto della Cei. Per quanto riguarda il fratello Antonio, i lavori per gli infissi nelle nunziature sono stati a lui assegnati dopo l’approvazione della Segreteria di Stato. Per la birra Pollicina il cardinale Becciu contesta di aver favorito il fratello. A favore della Caritas della diocesi di Ozieri sembra poi che ci sia stato nel 2015 un bonifico di 25mila euro dall’Obolo di San Pietro.
Onestamente non ci sembra che tutto questo possa configurarsi come reato. E ci sembra che tutto questo non possa bastare per destituire ex abrupto un prefetto, umiliandolo perdipiù con la spoliazione dei diritti cardinalizi. Se pensiamo a chi, tra le porpore, ha ristrutturato attici con i soldi ospedalieri, chi ha favorito qualche fratello (magari architetto), chi ha malconsigliato ambasciatori che hanno così dilapidato un patrimonio alla borsa di Londra, chi riceve stipendi principeschi da università, chi chiude gli occhi su condotte scandalose…. beh… costoro apparentemente se la sono cavata senza destituzioni e spoliazioni, al massimo con qualche buffetto.
E allora perché tale trattamento – del resto espressosi con modalità del tutto incompatibili con una concezione democratica della giustizia - verso il cardinale Becciu? C’è qualcosa di più grave che sfugge ed è in relazione con certi investimenti a fin di bene, ma oggettivamente spregiudicati e molto malriusciti, fatti duranti gli anni da Sostituto Segretario di Stato? Oppure è un episodio di una vera e propria guerra per bande all’interno del Vaticano, che trova un terreno di scontro feroce proprio nella gestione finanziaria della Santa Sede e che si serve per i suoi attacchi di determinati gruppi mediatici sempre ben disposti a indebolire la Chiesa? Oppure è una sorta di anticipo cruento in vista del prossimo Conclave (che però non è certo previsto a breve termine)? Oppure è frutto di un’impuntatura fatale di un uomo assai facile all’ira e, nell’ambito finanziario, non certo infallibile (come s’è già dimostrato, vedi presunte irregolarità – ma in realtà tutto era regolare, come ha dimostrato il commissario straordinario nunzio Mario Giordana - negli appalti per i lavori di ristrutturazione della Cupola di San Pietro)?
Tutto questo in ogni caso ha una conseguenza pesantissima, molto negativa: l’immagine della Chiesa è sempre più opaca nell’opinione pubblica; sempre più grave il turbamento del popolo cattolico, già messo a dura prova nella sua fedeltà negli ultimi anni da ogni sorta di scandali finanziari, sessuali, dottrinali. Esultano i laicisti, poiché lo sgretolamento del corpo ecclesiale è purtroppo anche più rapido di quanto si potesse prevedere solo qualche tempo fa. Eppure, spes contra spem, bisogna resistere.
QUALCOSA (CON PRUDENZA) SULLA VICENDA DEL CARDINALE BECCIU – di GIUSEPPE RUSCONI – www.rossoporpora.org – 26 settembre 2020
Becciu: «Trattato come un pedofilo, Papa Francesco mi ha già condannato». “Il Sismografo”, non accusabile di anti bergoglismo: «Non si può andare avanti così»
Riprendo l’editoriale del Dott. Luis Badilla, Direttore dell’aggregatore paravaticano “Il Sismografo” (certamente non un “anti-bergogliano” e in nessun caso accusabile di “anti bergoglismo”, come invece è capitato a me, ingiustamente… ma me ne faccio una ragione) pubblicato il 25 settembre 2020, dedicato alla cacciata del Cardinale Giovanni Angelo Becciu, definita «un tipico caso di cannibalismo mediatico animato dall’interno delle mura vaticane».
Faccio seguire il secondo l’editoriale in riferimento al caso, che il Dott. Badilla ha pubblicato oggi, 27 settembre 2020 (che cito dall’omelia del 10 agosto 1978 pronunciata dall’allora Cardinale Joseph Ratzinger in occasione della morte di Paolo VI, che abbiamo già più volte riportato in passato, tra altro: QUI, QUI, QUI (con una citazione del Cardinale Becciu) e QUI (testo integrale).
Faccio seguire il secondo l’editoriale in riferimento al caso, che il Dott. Badilla ha pubblicato oggi, 27 settembre 2020 (che cito dall’omelia del 10 agosto 1978 pronunciata dall’allora Cardinale Joseph Ratzinger in occasione della morte di Paolo VI, che abbiamo già più volte riportato in passato, tra altro: QUI, QUI, QUI (con una citazione del Cardinale Becciu) e QUI (testo integrale).
Queste prese di posizioni emesse da quella stanza – solitamente più che bene informata e che dicono sostanzialmente quello che stiamo a ripetere come profeti nel deserto da tempo – ci obbliga di continuare, purtroppo, ad occuparci di questo ennesimo episodio in un ormai lungo elenco di casi di disprezzo nel profilo umano e professionale, e in questo caso di un cardinale di Santa Madre Chiesa, iniziato con una comunicato inconsueto, irrituale e patologicamente stringato – dicendo tutto e niente come purtroppo è diventato consuetudine – della Sala Stampa della Santa Sede, per motivi non del tutto emersi e chiari, seguito da quel perverso lasciar “filtrare” notizie sensibili allo scopo di annientare un essere umano come se non fosse stata già pesantissima e irrituale la modalità scandalosa di trattamento con la “cacciata”.
Ecco, il primo editoriale di Badilla, in data 25 settembre 2020 alle ore 11.25:
«Vicenda Becciu: un tipico caso di cannibalismo mediatico animato dall’interno delle mura vaticane.
Perché e come si è agito in Vaticano contro il cardinale Angelo Becciu senza concedergli il diritto a difendersi davanti ai giudici di un tribunale? Non è più possibile andare avanti così.
(Luis Badilla, Il sismografo) – Dalle ore 20 di ieri, da molte gole profonde del Vaticano, dicasteri vari, giornalisti, analisti, editorialisti e dipendenti alti collocati – laici ed ecclesiastici – è in corso un’operazione mediatica contro il cardinale Angelo Becciu, da poco non più Prefetto e senza i diritti del cardinalato. Il cardinale, che è ancora tale anche se non ha più le prerogative del titolo, non è sotto processo e non è indagato. Tuttavia il Papa ha chiesto a Becciu, ieri sera, di lasciare la carica e ha messo in discussione i suoi diritti in quanto porporato, e lo ha fatto lanciando accuse gravi incentrate su presunti atti illegali del cardinale riguardo i rapporti tra i suoi fratelli, la chiesa italiana e la Santa Sede da dove avrebbero preso finanziamenti.
Questi astrali papali sarebbero elementi che il Papa ha avuto dal Tribunale unico vaticano che però non sta processando il cardinale dimissionario e non lo ha incriminato di nulla. Il gesto di ieri del Papa assomiglia ad una “esecuzione”: sei accusato di … ma non puoi difenderti (tranne che tramite la stampa).
Becciu va processato come Pell e tutti devono attendere la sentenza finale definitiva. Il Papa, nonostante i suoi poteri, non è un giudice né un tribunale. Nonostante tutto, i diritti dell’accusato esistono e le garanzie anche così come la presunzione d’innocenza tanta cara a Francesco.
In questo momento chiunque può scrivere su Becciu quello che vuole, con o senza fondamento. Così è accaduto anche con il cardinale George Pell, dopo il processo, la condanna e il carcere, persona dichiarata innocente dalla Suprema Corte australiana. Intanto, Pell venne sospeso dal sacerdozio e dal titolo cardinalizio, cosa comunicata molto in ritardo, in modo confuso e ambiguo. Poi, dopo essere stato dichiarato innocente, dal Vaticano arrivò solo un commento burocratico e indifferente.
Il caso Becciu segue questo modello.
Se un giorno — improbabile poiché non sotto processo sino ad oggi — venisse dichiarato innocente arriverà il solito freddo e burocratico comunicato. Occorre ricordare che sono decine le persone, alcune collaboratori vicini a Papa Francesco, che hanno finito di colpo le loro mansioni, senza ricevere spiegazioni, prove o ringraziamenti.
Questa crisi vaticana è il brodo primordiale del momento che si vive oltre le mura. Occorre una risposta veramente cristiana, decisa, trasparente ed evangelica che rispetti la verità dei fatti e la dignità delle persone. Non si può andare avanti così anche perché causa un danno gigantesco nel cuore dei cristiani semplici, umili e fedeli”.
Ed ccco, il secondo editoriale di Badilla, in data di oggi, domenica 27 settembre 2020 alle ore 09.15:
«Riformare i modi e i metodi per “fare il Papa”. Un pontefice come voleva il Concilio di Trento e poi lo Stato pontificio non ha più senso né spazio oggi. Inoltre si deve smettere con il giochetto del “Papa progressista” che manipola e mistifica la realtà dei fatti
“Un Papa che oggi non subisse critiche fallirebbe il suo compito dinanzi a questo tempo” (J. Ratzinger)
(Luis Badilla, Il sismografo) – Non abbiamo come preoccupazione principale la vicenda Becciu. Il porporato, come lui stesso ha detto, ha “diritto all’innocenza”, anzi, è innocente fino a prova contraria da parte di un tribunale, con una sentenza passata in giudicato. Inoltre, lo stesso cardinale Giovanni Angelo Becciu desidera dimostrare davanti ad un tribunale il perché ritiene di essere innocente, dunque non vuole fuggire da nessun processo. Gli stessi sentimenti dovrebbe nutrire in questo caso il Papa che lo ritiene colpevole di reati gravi e che venerdì 25 scorso lo ha giudicato sul colpo, senza aggiungere altro, come per esempio: ti farò processare; ecco l’elenco dei reati con informazioni circonstanziate, ecc. ecc.
Si limitò a dire: “Non godi più della mia fiducia”.
Sino ad oggi non è accaduto null’altro e non è da escludere che qualcosa al riguardo possa succedere nei prossimi giorni. Papa Francesco ha solo due alternative oggi: la prima sarebbe questo eventuale processo, e la seconda sarebbe la pietra tombale del silenzio come in altri casi conosciuti.
La mancata grande vera riforma
Ma noi vogliamo lasciare da parte questi singolari passaggi anche se vengono utilizzati o per amplificare le “chiacchiere”, come direbbe il Santo Padre, o per presunte “inchieste giornalistiche” di altri presunti esperti che poi parlando con la stampa dimostrano di non sapere distinguere un cardinale Prefetto da un Segretario di Stato.
Vogliamo parlare su una questione di grande rilevanza molto evidenziata dalla vicenda Becciu, alla quale abbiamo già fatto riferimento negli ultimi giorni e richiamata da qualche giornalista tra cui Marco Politi (Caso Becciu, il Papa mostra il pugno di ferro e resta solo. Contro gli scandali serve trasparenza). Vogliamo parlare di una vera grande riforma – che i cattolici attendono dal pontificato di Jorge Mario Bergoglio – vale a dire una riforma del papato e del modo di governare la Chiesa da parte del Papa nel contesto della tanta invocata, e a volte manipolata, sinodalità.
Non stiamo parlando di una questione di stile, di carisma, di performance … no!
Parliamo dei modi e dei metodi usati per esercitare il ministero petrino anche perché 150 anni dopo la fine dello Stato pontificio non esiste più il cosiddetto “Papa Re”. Sino ad oggi però – chi più chi meno – tutti i Papi hanno agito come sovrani e il santo Popolo di Dio si è dovuto adeguare.
Libertà e dignità dell’uomo
Gli esperti, spesso eruditi, possono argomentare contro quanto abbia appena detto ma nessuno può negare che oggi come oggi, nel XXI secolo, nel 2020, il Pontefice non è più percepito e accettato come un monarca assoluto proprietario degli esseri umani, in particolare dei cattolici. La libertà e dignità delle persone, secondo quanto dice la Chiesa Cattolica, giustamente, sono inalienabili e dunque non sono disponibili né tantomeno negoziabili. La Chiesa e la sua gerarchia vengono chiamate per primo a rispettare questi principi e quindi non possono essere ipocrite, e cioè chiedere agli altri ciò che non rispettano oppure rispettano a parole e in modo ambiguo.
Marco Politi, nel suo articolo sottolinea che della personalità di Papa Francesco “fa parte anche la consapevolezza che dopo mezzo millennio la struttura monarchica assoluta e segreta, che la Santa Sede ha ereditato dal concilio di Trento, ormai ha fatto il suo tempo. Se Francesco vuole preparare le condizioni per una successione che continui la sua spinta innovatrice, dovrà dedicarsi ancora di più a riformare nel segno di una efficiente trasparenza la struttura vaticana”.
Sono riflessioni che condividiamo pienamente perché giuste, coraggiose e lungimiranti.
Riteniamo, da quanto si evince da numerosi momenti del pontificato bergogliano, che Papa Francesco si muove ancora nell’ambito della “eredità del Concilio di Trento” in molti comportamenti che riguardano i metodi e i modi di essere Papa, di fare il Papa, nel rapporto umano con gli altri. Francesco nella gestualità pubblica offre di sé una visione di grande empatia e vicinanza alle persone, soprattutto se deboli e sofferenti. Questo medesimo rapporto con la nomenklatura vaticana e con i suoi collaborati, tranne qualche eccezione, è rigido, severo, scostante. Dicono che si lascia trascinare facilmente da piccole simpatie personali e spesso emette giudizi pesanti su membri della Curia, su cardinali e vescovi.
La peggior crisi dell’attuale pontificato
La vicenda Becciu, unica per dinamica e sviluppo, lanciata all’ora dei telegiornali europei delle ore 20, è gravissima, anzi, è la crisi più grave di questo pontificato perché scopre una deficienza insidiosa per il cattolicesimo, un vero pericolo per la sua credibilità: l’oscuramento della vera autorità del Pontefice, quella spirituale, mettendo per prima quella giuridica presentata come l’auspicabile agire del “giustiziere della notte”.
No! Non è così. Il Successore di Pietro non è uno sceriffo o un giudice. È un pastore, anzi il Pastore primo e unico perché Vicario di Cristo. È verissimo che Francesco da sette anni lotta contro ogni espressione di corruzione e malaffare. È vero che ha avuto grandi successi ma anche grandi fallimenti. Lui però non si arrende e se nel caso Becciu ha voluto agire per bloccare fatti e condotte ritenute illegali, doveva presentare questi fatti davanti ad un tribunale e seguire l’iter normale di un processo come tanti altri ancora in corso e senza esito da molto tempo.
La stampa manipola l’agire e il magistero di Francesco
Nel caso di Papa Francesco, in questo vero dramma del cattolicesimo, la stampa, e non solo se si guarda oltre le mura vaticane, ha voluto associare la vicenda alle categorie della “lotta contro la corruzione”. La prima cosa però che va scovata, come dice Francesco, sono i “corrotti”, con nomi e cognomi, con delle prove puntuali e documentate e con un processo regolare e diritti garantiti. Il giochetto mediatico di un Papa definito “progressista” funziona per separare il Pontefice dal resto della Chiesa e della Curia, salvo poi attaccarlo per questioni dottrinarie come l’aborto e l’eutanasia. Invece nel caso dei vescovi contrari al rinnovo dell’Accordo con la Cina oppure in disaccordo con i criteri per nominare i nuovi vescovi, si arriva addirittura alla richiesta di rinuncia.
Il “programma” del Papa
È una manipolazione della figura e del carisma del Papa ormai consunta, eppure si continua a scrivere sul tema quintali di testi. Ora si dice che il Papa aveva come programma la riforma della Chiesa e venne eletto con questo programma. Falso! Nel Conclave del marzo 2013 i cardinali elettori, tranne qualche eccezione e per ragione di metodo di lavoro, si sono limitati solo a votare. Tutto ciò che avevano da dire per individuare un percorso e un uomo lo fecero settimane prima del Conclave, in particolare a Roma dove, guidata dall’allora Decano card. Sodano, presero parte nelle Congregazioni pre-conclave. Lo stesso Bergoglio illustrò in 6 minuti un suo appunto manoscritto che poi regalò al cardinale Jaime Ortega. I Papi, almeno negli ultimi secoli, non si eleggono come si fa con i Presidente o sindaci. In questo caso è chiaro, come si evinceva ogni giorno durante le congregazioni pre-conclave, furono ampiamente trattate – anche in modo polemico – questioni come gli scandali dello IOR e la riforma della Curia. Erano richiami al futuro Papa, chiunque fosse eletto, e non erano “il programma di Bergoglio”.
Sono molti coloro che non amano la Chiesa, però oggi si presentano come i suoi difensori e in questa operazione, fin troppo spudorata, usano la figura e il carisma del Papa. Sarebbe ora che i cattolici distinguessero la verità dei fatti dalle manipolazioni.
Siamo tra quelli che, per amore, fedeltà e lealtà al Papa, sempre, non temono le parole dell’Arcivescovo J. Ratzinger nell’omelia della Messa in occasione della morte di Paolo VI (10 agosto 1978 – riprodotta nella «Ordinariats-Korrespondenz» – numero 28, del 14 agosto 1978 – Bollettino dell’arcidiocesi): “Un Papa che oggi non subisse critiche fallirebbe il suo compito dinanzi a questo tempo”. Ricordare questo passaggio fondamentale nell’omelia di Joseph Ratzinger di 42 anni fa è un grande orientamento per momenti scoraggianti e dolorosi come quelli che viviamo, noi cattolici tutti. È un testo che vale la pena leggere più di una volta [ed è il motivo perché l’abbiamo già riportato più volte in passato. V.v.B.].
Ecco il passaggio dell’omelia dell’Arcivescovo J. Ratzinger:
“Paolo VI ha svolto il suo servizio per fede. Da questo derivavano sia la sua fermezza sia la sua disponibilità al compromesso. Per entrambe ha dovuto accettare critiche, e anche in alcuni commenti dopo la sua morte non è mancato il cattivo gusto. Ma un Papa che oggi non subisse critiche fallirebbe il suo compito dinanzi a questo tempo. Paolo VI ha resistito alla telecrazia e alla demoscopia, le due potenze dittatoriali del presente. Ha potuto farlo perché non prendeva come parametro il successo e l’approvazione, bensì la coscienza, che si misura sulla verità, sulla fede. È per questo che in molte occasioni ha cercato il compromesso: la fede lascia molto di aperto, offre un ampio spettro di decisioni, impone come parametro l’amore, che si sente in obbligo verso il tutto e quindi impone molto rispetto. Per questo ha potuto essere inflessibile e deciso quando la posta in gioco era la tradizione essenziale della Chiesa. In lui questa durezza non derivava dall’insensibilità di colui il cui cammino viene dettato dal piacere del potere e dal disprezzo delle persone, ma dalla profondità della fede, che lo ha reso capace di sopportare le opposizioni.
Paolo VI era, nel profondo, un Papa spirituale, un uomo di fede. Non a torto un giornale lo ha definito il diplomatico che si è lasciato alle spalle la diplomazia. Nel corso della sua carriera curiale aveva imparato a dominare in modo virtuoso gli strumenti della diplomazia. Ma questi sono passati sempre più in secondo piano nella metamorfosi della fede alla quale si è sottoposto. Nell’intimo ha trovato sempre più il proprio cammino semplicemente nella chiamata della fede, nella preghiera, nell’incontro con Gesù Cristo. In tal modo è diventato sempre più un uomo di bontà profonda, pura e matura. Chi lo ha incontrato negli ultimi anni ha potuto sperimentare in modo diretto la straordinaria metamorfosi della fede, la sua forza trasfigurante. Si poteva vedere quanto l’uomo, che per sua natura era un intellettuale, si consegnava giorno dopo giorno a Cristo, come si lasciava cambiare, trasformare, purificare da lui, e come ciò lo rendeva sempre più libero, sempre più profondo, sempre più buono, perspicace e semplice”.
Testo integrale dell’Omelia tradotta in lingua italiana dall’Osservatore Romano: QUI».
Ecco, il primo editoriale di Badilla, in data 25 settembre 2020 alle ore 11.25:
«Vicenda Becciu: un tipico caso di cannibalismo mediatico animato dall’interno delle mura vaticane.
Perché e come si è agito in Vaticano contro il cardinale Angelo Becciu senza concedergli il diritto a difendersi davanti ai giudici di un tribunale? Non è più possibile andare avanti così.
(Luis Badilla, Il sismografo) – Dalle ore 20 di ieri, da molte gole profonde del Vaticano, dicasteri vari, giornalisti, analisti, editorialisti e dipendenti alti collocati – laici ed ecclesiastici – è in corso un’operazione mediatica contro il cardinale Angelo Becciu, da poco non più Prefetto e senza i diritti del cardinalato. Il cardinale, che è ancora tale anche se non ha più le prerogative del titolo, non è sotto processo e non è indagato. Tuttavia il Papa ha chiesto a Becciu, ieri sera, di lasciare la carica e ha messo in discussione i suoi diritti in quanto porporato, e lo ha fatto lanciando accuse gravi incentrate su presunti atti illegali del cardinale riguardo i rapporti tra i suoi fratelli, la chiesa italiana e la Santa Sede da dove avrebbero preso finanziamenti.
Questi astrali papali sarebbero elementi che il Papa ha avuto dal Tribunale unico vaticano che però non sta processando il cardinale dimissionario e non lo ha incriminato di nulla. Il gesto di ieri del Papa assomiglia ad una “esecuzione”: sei accusato di … ma non puoi difenderti (tranne che tramite la stampa).
Becciu va processato come Pell e tutti devono attendere la sentenza finale definitiva. Il Papa, nonostante i suoi poteri, non è un giudice né un tribunale. Nonostante tutto, i diritti dell’accusato esistono e le garanzie anche così come la presunzione d’innocenza tanta cara a Francesco.
In questo momento chiunque può scrivere su Becciu quello che vuole, con o senza fondamento. Così è accaduto anche con il cardinale George Pell, dopo il processo, la condanna e il carcere, persona dichiarata innocente dalla Suprema Corte australiana. Intanto, Pell venne sospeso dal sacerdozio e dal titolo cardinalizio, cosa comunicata molto in ritardo, in modo confuso e ambiguo. Poi, dopo essere stato dichiarato innocente, dal Vaticano arrivò solo un commento burocratico e indifferente.
Il caso Becciu segue questo modello.
Se un giorno — improbabile poiché non sotto processo sino ad oggi — venisse dichiarato innocente arriverà il solito freddo e burocratico comunicato. Occorre ricordare che sono decine le persone, alcune collaboratori vicini a Papa Francesco, che hanno finito di colpo le loro mansioni, senza ricevere spiegazioni, prove o ringraziamenti.
Questa crisi vaticana è il brodo primordiale del momento che si vive oltre le mura. Occorre una risposta veramente cristiana, decisa, trasparente ed evangelica che rispetti la verità dei fatti e la dignità delle persone. Non si può andare avanti così anche perché causa un danno gigantesco nel cuore dei cristiani semplici, umili e fedeli”.
Ed ccco, il secondo editoriale di Badilla, in data di oggi, domenica 27 settembre 2020 alle ore 09.15:
«Riformare i modi e i metodi per “fare il Papa”. Un pontefice come voleva il Concilio di Trento e poi lo Stato pontificio non ha più senso né spazio oggi. Inoltre si deve smettere con il giochetto del “Papa progressista” che manipola e mistifica la realtà dei fatti
“Un Papa che oggi non subisse critiche fallirebbe il suo compito dinanzi a questo tempo” (J. Ratzinger)
(Luis Badilla, Il sismografo) – Non abbiamo come preoccupazione principale la vicenda Becciu. Il porporato, come lui stesso ha detto, ha “diritto all’innocenza”, anzi, è innocente fino a prova contraria da parte di un tribunale, con una sentenza passata in giudicato. Inoltre, lo stesso cardinale Giovanni Angelo Becciu desidera dimostrare davanti ad un tribunale il perché ritiene di essere innocente, dunque non vuole fuggire da nessun processo. Gli stessi sentimenti dovrebbe nutrire in questo caso il Papa che lo ritiene colpevole di reati gravi e che venerdì 25 scorso lo ha giudicato sul colpo, senza aggiungere altro, come per esempio: ti farò processare; ecco l’elenco dei reati con informazioni circonstanziate, ecc. ecc.
Si limitò a dire: “Non godi più della mia fiducia”.
Sino ad oggi non è accaduto null’altro e non è da escludere che qualcosa al riguardo possa succedere nei prossimi giorni. Papa Francesco ha solo due alternative oggi: la prima sarebbe questo eventuale processo, e la seconda sarebbe la pietra tombale del silenzio come in altri casi conosciuti.
La mancata grande vera riforma
Ma noi vogliamo lasciare da parte questi singolari passaggi anche se vengono utilizzati o per amplificare le “chiacchiere”, come direbbe il Santo Padre, o per presunte “inchieste giornalistiche” di altri presunti esperti che poi parlando con la stampa dimostrano di non sapere distinguere un cardinale Prefetto da un Segretario di Stato.
Vogliamo parlare su una questione di grande rilevanza molto evidenziata dalla vicenda Becciu, alla quale abbiamo già fatto riferimento negli ultimi giorni e richiamata da qualche giornalista tra cui Marco Politi (Caso Becciu, il Papa mostra il pugno di ferro e resta solo. Contro gli scandali serve trasparenza). Vogliamo parlare di una vera grande riforma – che i cattolici attendono dal pontificato di Jorge Mario Bergoglio – vale a dire una riforma del papato e del modo di governare la Chiesa da parte del Papa nel contesto della tanta invocata, e a volte manipolata, sinodalità.
Non stiamo parlando di una questione di stile, di carisma, di performance … no!
Parliamo dei modi e dei metodi usati per esercitare il ministero petrino anche perché 150 anni dopo la fine dello Stato pontificio non esiste più il cosiddetto “Papa Re”. Sino ad oggi però – chi più chi meno – tutti i Papi hanno agito come sovrani e il santo Popolo di Dio si è dovuto adeguare.
Libertà e dignità dell’uomo
Gli esperti, spesso eruditi, possono argomentare contro quanto abbia appena detto ma nessuno può negare che oggi come oggi, nel XXI secolo, nel 2020, il Pontefice non è più percepito e accettato come un monarca assoluto proprietario degli esseri umani, in particolare dei cattolici. La libertà e dignità delle persone, secondo quanto dice la Chiesa Cattolica, giustamente, sono inalienabili e dunque non sono disponibili né tantomeno negoziabili. La Chiesa e la sua gerarchia vengono chiamate per primo a rispettare questi principi e quindi non possono essere ipocrite, e cioè chiedere agli altri ciò che non rispettano oppure rispettano a parole e in modo ambiguo.
Marco Politi, nel suo articolo sottolinea che della personalità di Papa Francesco “fa parte anche la consapevolezza che dopo mezzo millennio la struttura monarchica assoluta e segreta, che la Santa Sede ha ereditato dal concilio di Trento, ormai ha fatto il suo tempo. Se Francesco vuole preparare le condizioni per una successione che continui la sua spinta innovatrice, dovrà dedicarsi ancora di più a riformare nel segno di una efficiente trasparenza la struttura vaticana”.
Sono riflessioni che condividiamo pienamente perché giuste, coraggiose e lungimiranti.
Riteniamo, da quanto si evince da numerosi momenti del pontificato bergogliano, che Papa Francesco si muove ancora nell’ambito della “eredità del Concilio di Trento” in molti comportamenti che riguardano i metodi e i modi di essere Papa, di fare il Papa, nel rapporto umano con gli altri. Francesco nella gestualità pubblica offre di sé una visione di grande empatia e vicinanza alle persone, soprattutto se deboli e sofferenti. Questo medesimo rapporto con la nomenklatura vaticana e con i suoi collaborati, tranne qualche eccezione, è rigido, severo, scostante. Dicono che si lascia trascinare facilmente da piccole simpatie personali e spesso emette giudizi pesanti su membri della Curia, su cardinali e vescovi.
La peggior crisi dell’attuale pontificato
La vicenda Becciu, unica per dinamica e sviluppo, lanciata all’ora dei telegiornali europei delle ore 20, è gravissima, anzi, è la crisi più grave di questo pontificato perché scopre una deficienza insidiosa per il cattolicesimo, un vero pericolo per la sua credibilità: l’oscuramento della vera autorità del Pontefice, quella spirituale, mettendo per prima quella giuridica presentata come l’auspicabile agire del “giustiziere della notte”.
No! Non è così. Il Successore di Pietro non è uno sceriffo o un giudice. È un pastore, anzi il Pastore primo e unico perché Vicario di Cristo. È verissimo che Francesco da sette anni lotta contro ogni espressione di corruzione e malaffare. È vero che ha avuto grandi successi ma anche grandi fallimenti. Lui però non si arrende e se nel caso Becciu ha voluto agire per bloccare fatti e condotte ritenute illegali, doveva presentare questi fatti davanti ad un tribunale e seguire l’iter normale di un processo come tanti altri ancora in corso e senza esito da molto tempo.
La stampa manipola l’agire e il magistero di Francesco
Nel caso di Papa Francesco, in questo vero dramma del cattolicesimo, la stampa, e non solo se si guarda oltre le mura vaticane, ha voluto associare la vicenda alle categorie della “lotta contro la corruzione”. La prima cosa però che va scovata, come dice Francesco, sono i “corrotti”, con nomi e cognomi, con delle prove puntuali e documentate e con un processo regolare e diritti garantiti. Il giochetto mediatico di un Papa definito “progressista” funziona per separare il Pontefice dal resto della Chiesa e della Curia, salvo poi attaccarlo per questioni dottrinarie come l’aborto e l’eutanasia. Invece nel caso dei vescovi contrari al rinnovo dell’Accordo con la Cina oppure in disaccordo con i criteri per nominare i nuovi vescovi, si arriva addirittura alla richiesta di rinuncia.
Il “programma” del Papa
È una manipolazione della figura e del carisma del Papa ormai consunta, eppure si continua a scrivere sul tema quintali di testi. Ora si dice che il Papa aveva come programma la riforma della Chiesa e venne eletto con questo programma. Falso! Nel Conclave del marzo 2013 i cardinali elettori, tranne qualche eccezione e per ragione di metodo di lavoro, si sono limitati solo a votare. Tutto ciò che avevano da dire per individuare un percorso e un uomo lo fecero settimane prima del Conclave, in particolare a Roma dove, guidata dall’allora Decano card. Sodano, presero parte nelle Congregazioni pre-conclave. Lo stesso Bergoglio illustrò in 6 minuti un suo appunto manoscritto che poi regalò al cardinale Jaime Ortega. I Papi, almeno negli ultimi secoli, non si eleggono come si fa con i Presidente o sindaci. In questo caso è chiaro, come si evinceva ogni giorno durante le congregazioni pre-conclave, furono ampiamente trattate – anche in modo polemico – questioni come gli scandali dello IOR e la riforma della Curia. Erano richiami al futuro Papa, chiunque fosse eletto, e non erano “il programma di Bergoglio”.
Sono molti coloro che non amano la Chiesa, però oggi si presentano come i suoi difensori e in questa operazione, fin troppo spudorata, usano la figura e il carisma del Papa. Sarebbe ora che i cattolici distinguessero la verità dei fatti dalle manipolazioni.
Siamo tra quelli che, per amore, fedeltà e lealtà al Papa, sempre, non temono le parole dell’Arcivescovo J. Ratzinger nell’omelia della Messa in occasione della morte di Paolo VI (10 agosto 1978 – riprodotta nella «Ordinariats-Korrespondenz» – numero 28, del 14 agosto 1978 – Bollettino dell’arcidiocesi): “Un Papa che oggi non subisse critiche fallirebbe il suo compito dinanzi a questo tempo”. Ricordare questo passaggio fondamentale nell’omelia di Joseph Ratzinger di 42 anni fa è un grande orientamento per momenti scoraggianti e dolorosi come quelli che viviamo, noi cattolici tutti. È un testo che vale la pena leggere più di una volta [ed è il motivo perché l’abbiamo già riportato più volte in passato. V.v.B.].
Ecco il passaggio dell’omelia dell’Arcivescovo J. Ratzinger:
“Paolo VI ha svolto il suo servizio per fede. Da questo derivavano sia la sua fermezza sia la sua disponibilità al compromesso. Per entrambe ha dovuto accettare critiche, e anche in alcuni commenti dopo la sua morte non è mancato il cattivo gusto. Ma un Papa che oggi non subisse critiche fallirebbe il suo compito dinanzi a questo tempo. Paolo VI ha resistito alla telecrazia e alla demoscopia, le due potenze dittatoriali del presente. Ha potuto farlo perché non prendeva come parametro il successo e l’approvazione, bensì la coscienza, che si misura sulla verità, sulla fede. È per questo che in molte occasioni ha cercato il compromesso: la fede lascia molto di aperto, offre un ampio spettro di decisioni, impone come parametro l’amore, che si sente in obbligo verso il tutto e quindi impone molto rispetto. Per questo ha potuto essere inflessibile e deciso quando la posta in gioco era la tradizione essenziale della Chiesa. In lui questa durezza non derivava dall’insensibilità di colui il cui cammino viene dettato dal piacere del potere e dal disprezzo delle persone, ma dalla profondità della fede, che lo ha reso capace di sopportare le opposizioni.
Paolo VI era, nel profondo, un Papa spirituale, un uomo di fede. Non a torto un giornale lo ha definito il diplomatico che si è lasciato alle spalle la diplomazia. Nel corso della sua carriera curiale aveva imparato a dominare in modo virtuoso gli strumenti della diplomazia. Ma questi sono passati sempre più in secondo piano nella metamorfosi della fede alla quale si è sottoposto. Nell’intimo ha trovato sempre più il proprio cammino semplicemente nella chiamata della fede, nella preghiera, nell’incontro con Gesù Cristo. In tal modo è diventato sempre più un uomo di bontà profonda, pura e matura. Chi lo ha incontrato negli ultimi anni ha potuto sperimentare in modo diretto la straordinaria metamorfosi della fede, la sua forza trasfigurante. Si poteva vedere quanto l’uomo, che per sua natura era un intellettuale, si consegnava giorno dopo giorno a Cristo, come si lasciava cambiare, trasformare, purificare da lui, e come ciò lo rendeva sempre più libero, sempre più profondo, sempre più buono, perspicace e semplice”.
Testo integrale dell’Omelia tradotta in lingua italiana dall’Osservatore Romano: QUI».
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