Non ci piace la logica del dire “abbiamo avuto ragione” o “avevamo visto giusto noi”. Ma la tentazione c’è comunque stata di fronte alla notizia – lanciata sulla prima pagina del berlusconiano Giornale – delle “dimissioni” dal cattolicesimo di Magdi Allam. Uno sbattere la porta come se una fede fosse un taxi o un autobus sul quale si sale e si scende a seconda dell’interesse strategico del momento.
Eppure lui, l’ex giornalista italo-egiziano di Repubblica e poi passato improvvisamente alla vicedirezione del Corriere, spiega che considera “conclusa” la sua conversione, quella sua adesione al cattolicesimo “orgogliosamente” connessa, come ha precisato, a una visione del cristianesimo come “civiltà”. Un’accezione della fede che sa tanto – noi lo scriviamo e denunciamo da un decennio – di riproposizione di quella tentazione maurrasiana condannata a suo tempo dalla Santa Sede quale eresia essenzialmente atea e anticristiana. Non a caso Magdi Allam è, dal suo punto di vista, esplicito sia su questo punto spiegando di concepire l’identità cristiana come una realtà legata a fattori come la Nazione e la Civiltà: “La Chiesa – scrive nel suo commiato via Giornale – da sempre accoglie nel suo seno un’infinità di comunità, congregazioni, ideologie, interessi materiali che si traducono nel mettere insieme tutto e il contrario di tutto. Così come la Chiesa è fisiologicamente globalista fondandosi sulla comunione dei cattolici in tutto il mondo, come emerge chiaramente dal Conclave. Ciò fa sì che la Chiesa assume posizioni ideologicamente contrari alla Nazione come identità e Civiltà da preservare, predicando di fatto il superamento delle frontiere nazionali…”. Lo ripetiamo, perché lo denunciammo personalmente nell’ottobre del 2005 nel convegno viterbese “Volo di notte”: questa modalità di presentare il cattolicesimo come strumento politico, riproponeva nei primi anni Duemila le tesi nazionaliste e di estrema destra di Charles Maurras e del suo movimento politico Action française, tesi che presentavano l’identità cristiana come sovrastruttura di unificazione politica e di civiltà. Tesi che però già negli anni Trenta del Novecento erano state condannate ufficialmente e sanzionate dalla Chiesa. Preparata già dal 1913 da papa Pio X – con l’esplicito rimprovero di subordinare la religione alla politica e al nazionalismo – la condanna arrivò infatti il 29 dicembre 1926: papa Pio XI metteva all’indice i libri di Maurras per decreto del Sant’Uffizio e l’8 marzo del 1927 agli iscritti all’Action française venivano addirittura interdetti i sacramenti.
Eppure lui, l’ex giornalista italo-egiziano di Repubblica e poi passato improvvisamente alla vicedirezione del Corriere, spiega che considera “conclusa” la sua conversione, quella sua adesione al cattolicesimo “orgogliosamente” connessa, come ha precisato, a una visione del cristianesimo come “civiltà”. Un’accezione della fede che sa tanto – noi lo scriviamo e denunciamo da un decennio – di riproposizione di quella tentazione maurrasiana condannata a suo tempo dalla Santa Sede quale eresia essenzialmente atea e anticristiana. Non a caso Magdi Allam è, dal suo punto di vista, esplicito sia su questo punto spiegando di concepire l’identità cristiana come una realtà legata a fattori come la Nazione e la Civiltà: “La Chiesa – scrive nel suo commiato via Giornale – da sempre accoglie nel suo seno un’infinità di comunità, congregazioni, ideologie, interessi materiali che si traducono nel mettere insieme tutto e il contrario di tutto. Così come la Chiesa è fisiologicamente globalista fondandosi sulla comunione dei cattolici in tutto il mondo, come emerge chiaramente dal Conclave. Ciò fa sì che la Chiesa assume posizioni ideologicamente contrari alla Nazione come identità e Civiltà da preservare, predicando di fatto il superamento delle frontiere nazionali…”. Lo ripetiamo, perché lo denunciammo personalmente nell’ottobre del 2005 nel convegno viterbese “Volo di notte”: questa modalità di presentare il cattolicesimo come strumento politico, riproponeva nei primi anni Duemila le tesi nazionaliste e di estrema destra di Charles Maurras e del suo movimento politico Action française, tesi che presentavano l’identità cristiana come sovrastruttura di unificazione politica e di civiltà. Tesi che però già negli anni Trenta del Novecento erano state condannate ufficialmente e sanzionate dalla Chiesa. Preparata già dal 1913 da papa Pio X – con l’esplicito rimprovero di subordinare la religione alla politica e al nazionalismo – la condanna arrivò infatti il 29 dicembre 1926: papa Pio XI metteva all’indice i libri di Maurras per decreto del Sant’Uffizio e l’8 marzo del 1927 agli iscritti all’Action française venivano addirittura interdetti i sacramenti.
Nonostante ciò, tali tesi tornano di moda quasi un secolo dopo, soprattutto dopo l’11 settembre 2001. Vittorio Messori, l’intellettuale cattolico che è stato l’intervistatore ufficiale di Giovanni Paolo II e di Benedetto XVI, ha da subito invitato a diffidare di chi, anche sull’onda della seconda presidenza di Bush jr, sollecitava “un uso della fede cristiana in funzione di copertura a battaglie politiche insieme al riferimento retorico alle radici cristiane ridotto a puro slogan da parte di coloro che non sono interessati alla vita reale di queste radici, ma a manifesti ideologici per giustificare scontri di civiltà o magari carriere politiche…”.
Eppure dal 2002 al 2006 è stato un crescendo di prese di posizione e manifestazioni ispirate a un neo-maurrasismogiustificato in nome della battaglia al relativismo e alla diffusione in Europa e in Occidente dell’Islam. Da destra, ma anche da parte di un certo occidentalismo già progressista e passato ad auspicare e delineare una nuova destra liberal-conservatrice.
Così, nel 2006 fu l’allora presidente del Senato Marcello Pera a lanciare una fondazione, Magna Charta, con l’obiettivo di salvare l’Occidente in nome dei presunti valori della cristianità. Per l’esattezza, con un manifesto, firmato da sessantasette esponenti della politica, della cultura e delle associazioni, Pera si diede il compito di preservare le tradizioni (citate quattro volte nel testo),”l’identita”, “i principi universali”, i “costumi millenari” e il “primato cristiano” di una civiltà “minata dall'interno da una crisi morale, culturale e spirituale”. Era quello il momento dell’emersione di tutta una serie di neo-convertiti al cattolicesimo da posizioni ultralaiciste di qualche anno prima. In prima fila al convegno indetto da Pera c’erano infatti gli ex comunisti Sandro Bondi e Ferdinando Adornato e l’ex radicale Gaetano Quagliariello (poi si aggiungerà dalle stesse file Eugenia Roccella), e non mancavano i “destri” Gianni Alemanno e Alfredo Mantovano. Ma seduti c’erano anche i giornalisti Fiamma Nirenstein e, appunto, Magdi Allam. Commentava giustamente su Repubblica Filippo Ceccarelli: “Mettere in agenda nientemeno che la crisi della civiltà occidentale rischia più che altro di mettere a nudo vanità, tornaconti, velleità e inadeguatezze. E poi: ammesso che questa crisi ci sia davvero, e che sul serio sia proprio il relativismo, come dice Pera, il veleno che attraversa la civiltà occidentale, ecco, il sospetto è che a questo esito non siano del tutto estranei molti di quelli che hanno firmato la magna charta del presidente del Senato”.
Sullo sfondo c’era, evidente, il tentativo di strumentalizzare il pontificato di un papa teologo come Ratzinger, sottacendo la sua attività al tempo del Concilio Vaticano II come i suoi scritti sulla bellezza delle fede o sul pensiero di Agostino. E su questo scenario arriva la “conversione” al cattolicesimo di Magdi Allam, avvenuta per mano di Benedetto XVI nella notte della Veglia Pasquale il 22 marzo 2008, preparata da un cattolico pidiellino come Maurizio Lupi. Anche se qualcuno, va ricordato, aveva comunque espresso qualche dubbio. Come il vaticanista de La Stampa Andrea Tornielli: “Dopo aver letto la lettera con la quale Magdi Cristiano Allam ha raccontato la sua conversione ho visto approfondirsi e acuirsi il mio dubbio. Mi è sembrato fuori luogo il fatto che a poche ore dal battesimo ricevuto (un dono di grazia) Allam abbia pubblicato una sorta di manifesto antimusulmano dicendo che ‘la radice del male è insita in un Islam che è fisiologicamente...”. Tornielli, intanto, ricordava come Magdi Allam in precedenza non fosse stato un musulmano professante ma un egiziano laico. “Mi rallegro – aggiungeva Tornielli – per l’approdo a cui il giornalista è giunto dopo un cammino interiore e degli incontri significativi. Non discuto in alcun modo la scelta di celebrare il battesimo in San Pietro. Discuto, invece, il significato anti-islamico che Allam ha voluto dare fornendo la mattina di Pasqua l’interpretazione del gesto del Papa. Interpretazione battagliera, che non mi risulta poi così condivisa Oltretevere. Vorrei ricordare, perché è importante farlo, che dopo il discorso di Ratisbona 138 intellettuali musulmani hanno scritto al Papa e si sono gettate le basi per il dialogo”. Magdi Allam, in un articolo intitolato “La doppiezza del terrore”, aveva invece espresso critiche durissime ai 138, bollando tra l’altro come ingenue le reazioni del cardinale Angelo Scola (patriarca di Venezia) e Jean Luis Tauran (presidente del Pontificio consiglio per il dialogo interreligioso). “Allam – proseguiva Tornielli – ha inoltre sostenuto fino in fondo la guerra anglo-americana contro l’Iraq, osteggiata da Giovanni Paolo II e realisticamente descritta come catastrofica da Benedetto XVI”.
L’atteggiamento dei cristiani verso l’Islam d’altronde è quello ufficialmente sancito dal Concilio Vaticano II e ribadito più volte da Papa Benedetto XVI, il quale 25 settembre del 2006, nonostante del tesi dell’allora neo-convertito Magi Allam, dirà: “In un mondo segnato dal relativismo, e che troppo spesso esclude la trascendenza dall’universalità della ragione, abbiamo assolutamente bisogno d’un dialogo autentico tra le religioni e tra le culture, un dialogo in grado di aiutarci a superare insieme tutte le tensioni in uno spirito di proficua intesa. In continuità con l’opera intrapresa dal mio predecessore, il Papa Giovanni Paolo II, auspico dunque vivamente che i rapporti ispirati a fiducia, che si sono instaurati da diversi anni fra cristiani e musulmani, non solo proseguano, ma si sviluppino in uno spirito di dialogo sincero e rispettoso, un dialogo fondato su una conoscenza reciproca sempre più autentica che, con gioia, riconosce i valori religiosi comuni...”.
Ecco, adesso, cinque anni dopo, e sempre in prossimità della Santa Pasqua, Magdi Allam esce, se ne va, sbatte la porta. “E’ vacillata la mia fede nella Chiesa”, dice. E spiega questo suo distacco soprattutto per la legittimazione cattolica dell’Islam come vera religione accomunata a quella di Roma dalla fede nell’unico Dio creatore, del Corano come testo sacro e religioso, delle moschee come luogo di culto: “E’ una autentica follia suicida – sostiene, giudicando anche i Papi – il fatto che Giovanni Paolo II si spinse fino a baciare il Corano il 14 maggio 1999, che Benedetto XVI pose la mano sul Corano pregando in direzione della Mecca all'interno della Moschea Blu di Istanbul il 30 novembre 2006, e che Francesco I ha esordito esaltando i musulmani che adorano Dio unico, vivente e misericordioso”.
Insomma, adesso è tutto chiaro. Le “dimissioni” di Ratzinger e l’arrivo di Bergoglio hanno fatto saltare il tappo. Nessuno può più pensare di imprigionare la Chiesa nei suoi schemi umani, troppo umani. Di disinnescarne la carica di misericordia e speranza. Il cristianesimo torna prepotentemente a riproporsi come salvezza e redenzione, come lo stupore di un incontro con qualcuno che ti stava aspettando. Non moralismo, non adesione intellettuale a un sistema, non ritualità fine a se stessa, non copertura a presunti progetti di civiltà. Ci pensino bene tutti coloro che ancora pensano di “usare” la Chiesa e i cattolici per lanciare le battaglie dai toni da crociata unicamente in difesa di valori cosiddetti non negoziabili. La speranza e la salvezza sono qualcosa di molto più reale e di molto più importante dei valori. Andassero a rileggersi la polemica anti-pelagiana di Sant’Agostino.
Luciano Lanna
Tante altre notizie su www.ariannaeditrice.it
http://www.ariannaeditrice.it/articolo.php?id_articolo=45274
E chi non apre gli occhi manco per scherzo..!
Cristiano Allam
Sul Giornale di oggi, lunedì 25 marzo 2013, Magdi Cristiano Allam ha pubblicato un articolo dal titolo “Perché me ne vado da questa Chiesa debole con l’Islam”. L’articolo è pubblicato anche sul sito di Io Amo l’Italia, subhttp://ioamolitalia.it/editoriale/perche-me-ne-vado-da-questa-chiesa-debole-con-l-islam.html .
Poiché Riscossa Cristiana ha appoggiato la proposta politica del Movimento “Io amo l’Italia”, fondato e presieduto da Magdi Cristiano Allam, ci sentiamo in dovere di fare queste precisazioni:
- La scelta di appoggiare “Io amo l’Italia” è stata una scelta ragionata e che non rinneghiamo, basata sull’unico programma che valutavamo conforme alla cultura e alla morale cattolica e in grado di dare una risposta ai problemi che travagliano l’Italia.
- In tal senso non possiamo che ribadire la nostra stima a Magdi Cristiano Allam, che ha mostrato coraggio e vero anticonformismo, in un momento storico in cui tutto cospira contro i valori che il suo Movimento intendeva affermare.
- Non possiamo però seguire più Magdi Cristiano Allam su una strada di apostasia, argomentata (se pur esistessero affermazioni che potessero giustificare l’apostasia) con affermazioni non condivisibili. La salvezza per l’uomo, e quindi anche per la Società, è solo nella Chiesa Cattolica, che è Santa e sulla quale sappiamo, per parola di Nostro Signore, che le porte dell’inferno non prevarranno. La Santa Chiesa Cattolica è formata di uomini, peccatori dalla loro origine, e l’opera dello Spirito Santo salva sempre la Chiesa che custodisce la Vera Fede, per quanto indegni possano essere tanti suoi membri.
- Restiamo vicini con affetto sincero a Magdi Cristiano Allam, e per lui preghiamo, perché il Signore lo aiuti a ritrovare la strada e la chiarezza.
- Quanto accaduto ci conferma che un’azione politica che possa realmente servire per il bene della Società non si improvvisa, e può solo ripartire da solide basi culturali e morali. La ricostruzione di queste basi, che nascono dal grande patrimonio della Tradizione, è il primo e urgente compito che ci attende. (Paolo Deotto – Piero Vassallo)
http://www.corrispondenzaromana.it/comunicato-di-riscossa-cristiana-sulle-dichiarazioni-di-magdi-cristiano-allam/
26 marzo, 2013
Apostasia portami via: la nuova conversione di Magdi Allam
26 marzo, 2013
Magdi Cristiano Allam ci ha (già) ripensato. Dopo l’apostasia dall’Islam, la conversione e il battesimo ricevuto dalle mani diBenedetto XVI nella notte della veglia pasquale del 22 marzo 2008, l’ex giornalista egiziano naturalizzato italiano ha deciso di considerare«conclusa» la sua esperienza all’interno del Cattolicesmo per una presunta “debolezza” della Chiesa verso la religione musulmana. E se le motivazioni che dà sono quantomeno confuse, ad emergere è invece un chiaro esempio di ciò che una conversione non dovrebbe essere.
Infatti per Allam, la religione non sembra essere qualcosa da prendere sul serio, propendendo più per una sorta di ‘Cattolicesimo a progetto’, troppo attaccato alla sua personale visione politica di cristianesimo in funzione anti-islamica per curarsi del messaggio evangelico di cui è portatrice la Chiesa. Ed è stato verosimilmente nel momento in cui ha realizzato la distanza -e il conflitto- tra la sua personale idea di chiesa e quella reale, che pone le sue fondamenta nel Vangelo, che ha deciso di abbandonare la nave. Una conversione più che di fede, utilitaristica; per l’appunto, a progetto.
A causare la contrarietà di Allam, tra le altre cose, «la papalatria che ha infiammato l’euforia per Francesco I» e anche «l’ergersi a massimo protettore degli immigrati, compresi e soprattutto i clandestini» da parte della Chiesa, che l’ex giornalista dimentica essere stata impegnata sin dal principio tra gli “ultimi”. Ancora, si delinea una frattura tra la chiesa personale di Allam e quella di Cristo, tant’è che il presidente di «Io amo l’Italia», dichiara di continuare a «credere nel Gesù che ho sempre amato» – che però non è dato sapere quale sia.
Non resta che pregare che Magdi Allam riveda le sue convinzioni e torni sui suoi passi, lo auspichiamo unicamente per lui, consapevoli che “Extra Ecclesiam nulla salus”.
http://www.uccronline.it/2013/03/26/apostasia-portami-via-la-nuova-conversione-di-magdi-allam/
Mi sono perso Magdi Allam
Mi dispiace, non ce l’ho fatta a scrivere qualcosa sull’ultima deconversione di Magdi Allam (non dimentichiamo la sua breve tappa come ateo militante).
I miei amici cattolici in questi giorni hanno un’aria festosa che somiglia soprendentemente a quella che avevano i miei amici musulmani qualche anno fa, quando si sono liberati dall’allora Musulmano Moderato Modello.
Mi chiedo solo se Magdi Allam continuerà a lavorare come testimonial della Borsa del Turismo Religioso.
Magdi Allam è stato vicedirettore del Corriere della Sera, europarlamentare assenteista, autore di libri molto venduti e – come ci rivela Wikileaks – gode di una speciale “approvazione” da parte del programma segreto Islamic Outreach dell’ambasciata statunitense a Roma. Inoltre è dotato di una spericolata scorta di uomini armati(anche a causa delle temibili Cellule Dormienti del Viterbese).
Eppure, Magdi Allam è un personaggio talmente buffo, da far nascere il sospetto che non sia nemmeno colpa sua, se è stato per un breve periodo così importante: persone ben più lucide di lui, evidentemente, lo hanno usato negli anni delle grandi campagne islamofobe, per poi abbandonarlo più o meno quando ha smesso di fare l’unica cosa che sapeva fare – il Musulmano Buono.
Ma invito tutti a ripassarsi l’esilarante biografia di Magdi Allam: non abbiamo inventato nulla, abbiamo semplicemente seguito passo per passo la sua autobiografia ufficiale.
http://kelebeklerblog.com/
Magdi Cristiano Allam, già vicedirettore del “Corriere della Sera” e ora leader del movimento politico “Io amo l’Italia”, convertito al cristianesimo e battezzato personalmente da Benedetto XVI nel 2008 con padrino di battesimo il parlamentare pidiellino Maurizio Lupi, ha annunciato la sua decisione di lasciare la Chiesa. E così come le motivazioni della sua conversione erano state spiegate in un lungo articolo autobiografico sul quotidiano di via Solferino, anche le ragioni del suo repentino abbandono sono state affidate alle pagine di un quotidiano, “Il Giornale”.
Magdi Cristiano Allam, già vicedirettore del “Corriere della Sera” e ora leader del movimento politico “Io amo l’Italia”, convertito al cristianesimo e battezzato personalmente da Benedetto XVI nel 2008 con padrino di battesimo il parlamentare pidiellino Maurizio Lupi, ha annunciato la sua decisione di lasciare la Chiesa. E così come le motivazioni della sua conversione erano state spiegate in un lungo articolo autobiografico sul quotidiano di via Solferino, anche le ragioni del suo repentino abbandono sono state affidate alle pagine di un quotidiano, “Il Giornale”.
“La mia conversione al cattolicesimo, avvenuta per mano di Benedetto XVI nella notte della Veglia Pasquale il 22 marzo 2008, la considero conclusa ora in concomitanza con la fine del suo papato“, scrive Magdi Allam.
“Sono stati cinque anni di passione in cui ho toccato con mano la vicissitudine del vivere da cattolico salvaguardando nella verità e in libertà ciò che sostanzia l’essenza del mio essere persona come depositario di valori non negoziabili, di un’identità certa, di una civiltà di cui inorgoglirsi, di una missione che dà un senso alla vita”.
“La Papalatria che ha infiammato l’euforia per Francesco I e ha rapidamentearchiviato Benedetto XVI, è stata solo la goccia che ha fatto traboccare il vaso di un quadro complessivo di incertezze e dubbi sulla Chiesa… Se proprio Benedetto XVI denunciando la «dittatura del relativismo» mi aveva attratto e affascinato, la verità è che la Chiesa è fisiologicamente relativista“.
“Ciò fa sì che la Chiesa – continua Magdi Allam – assume posizioni ideologicamente contrarie alla Nazione come identità e civiltà da preservare, predicando di fatto il superamento delle frontiere nazionali. Come conseguenza la Chiesa è fisiologicamente buonista… Infine prendo atto che la Chiesa è fisiologicamente tentata dal male, inteso come violazione della morale pubblica, dal momento che impone dei comportamenti che sono in conflitto con la natura umana, quali il celibato sacerdotale, l’astensione dai rapporti sessuali al di fuori del matrimonio, l’indissolubilità del matrimonio, in aggiunta alla tentazione del denaro”.
“Ciò che più di ogni altro fattore mi ha allontanato dalla Chiesa è il relativismo religioso e in particolare la legittimazione dell’islam come vera religione…”. Allam conclude: “Continuerò a credere nel Gesù che ho sempre amato e a identificarmi orgogliosamente nel cristianesimo come la civiltà che più di altre avvicina l’uomo al Dio che ha scelto di diventare uomo e che più di altre sostanzia l’essenza della nostra comune umanità. Continuerò a difendere laicamente i valori non negoziabili della sacralità della vita, della centralità della famiglia naturale, della dignità della persona, della libertà religiosa”.
Insomma, all’origine del clamoroso gesto, la goccia che ha fatto traboccare il vaso, sarebbe stata la “Papalatria” nei confronti di Francesco - evidentemente l’ondata spontanea di simpatia umana provocata dal nuovo Pontefice e dai suoi primi gesti scatena l’orticaria in qualcuno – ma soprattutto il fatto che Papa Bergoglio abbia salutato la delegazione islamica venuta a Roma per il suo insediamento dicendo – in linea con il Concilio e i papi suoi immediati predecessori, Ratzinger compreso – che bisogna dialogare. Certo, qualcuno avrebbe preferito che la delegazione islamica fosse stata fermata all’aeroporto dagli alabardieri svizzeri e rispedita al mittente, o meglio rinchiusa nelle celle vaticane appena ritinteggiate, o magari messa alla gogna.
Francesco, con le sue scarpe grosse, avrebbe almeno potuto fare lo sgambetto ai dignitari musulmani venuti a omaggiarlo, li avrebbe potuti far legare, lasciare per almeno una notte all’addiaccio nei giardini vaticani in attesa di loro eventuale conversione (possibilmente più convinta di quella di Magdi, please). In caso contrario li avrebbe potuto trattenere come schiavi adibendoli a ruoli di bassa manovalanza… Invece il Papa, immemore della civiltà cristiana e dell’onore della Nazione Italiana tanto amata dal Nostro, li ha ricevuti e ha persino stretto loro la mano! Probabilmente l’ha fatto non essendo cosciente ciò che avrebbe provocato questo suo gesto di non inimicizia nei confronti dei musulmani: l’abbandono di Magdi Allam…
Due piccole chiose: non mi permetto di leggere nel cuore delle persone, mi dispiace che Magdi sia arrivato a questa decisione, ma leggo i giornali e a mio avviso le ragioni profondamente “civili” e anti-islamiche della conversione di Allam erano piuttosto evidenti fin dall’inizio. Per questo mi piacerebbe qualche riflessione da parte di chi ha organizzato il battesimo papale la notte di Pasqua e ha portato il giro per l’Italia Magdi (Cristiano) Allam come una Madonna pellegrina, presentando la sua storia personale come esempio di ratzingeriano connubio tra fede, ragione e religione civile identitaria da usare come una clava (povero Benedetto XVI!). E facendo sì che catechizzasse tanti poveri “buonisti”, cattolici dalla nascita senza il nerbo e la schiena dritta di certi convertiti, magari ancora propensi a tendere la mano all’immigrato prima ancora che esibisca il permesso di soggiorno e seguaci di un “re crocifisso” (per citare il buonista Papa Francesco) che si è fatto uccidere invece di fulminare suoi aguzzini.
L’ultima annotazione riguarda un passaggio a mio avviso illuminante dell’articolo di Magdi Allam, che mi ha particolarmente colpito e che non riesco a incastonare bene nel resto del discorso, tutto intriso di principi non negoziabili, religione civile e cristianesimo identitario. E’ quello in cui dice che la Chiesa “impone dei comportamenti che sono in conflitto con la natura umana”, quali “l’astensione dai rapporti sessuali al di fuori del matrimonio, l’indissolubilità del matrimonio”. C’entra anche questo nella sua decisione di lasciare la Chiesa cattolica dopo appena cinque anni, cioè non è più d’accordo con quei comportamenti che la Chiesa “impone”?
Nessun commento:
Posta un commento
Nota. Solo i membri di questo blog possono postare un commento.