Ben detto!

L'ERESIA E IL CANONE DELLA MESSA

Si parla tanto di “liberalizzazione” della Messa Tridentina, si cerca l’assenso dei fedeli sulla validità e sulla legittimità del Novus Ordo Missae (art. 19 della Instrutio UNIVERSAE ECCLESIAE), anzi in definitiva li si obbliga a darlo, ma da ormai tre anni a questa parte, leggendo ovunque articoli, forum e quant’ altro, non ho potuto far a meno di constatare il lassismo che vige dopo il Concilio vaticano II.

Di fatto ho notato l’assenza di qualsiasi atto disciplinare o pena canonica anche per gli errori più gravi ed evidenti, salvo quelle famose scomuniche comminate, poi tolte, ai vescovi della Fraternità San Pio X.



Santo Concilio di Trento



Quanto meno non ne sono a conoscenza.

In effetti “quanto al tempo presente, la Sposa di Cristo preferisce usare la medicina della misericordia invece di imbracciare le armi del rigore; pensa che si debba andare incontro alle necessità odierne, esponendo più chiaramente il valore del suo insegnamento piuttosto che condannando”. (DISCORSO DI APERTURA DEL CONCILIO VATICANO II Giovanni XXIII 11 ottobre 1962)

Se lo fanno, glielo lasciano fare!

ITALIA: “Porteranno la lussuria in processione per l'Eterna Città Santa...” - Beata Anna Maria Taigi
Notizia del 09/06/2011 stampata dal sito web www.lucisullest.it

LSE 09-06-2011.- Abbiamo trovato in un blog questo brano, dalle visioni della Beata Anna Maria Taigi, di cui oggi ricorre la memoria, che ben si adatta alla prossima manifestazione di “orgoglio omosessuale” programmata a Roma nei prossimi giorni.

Ci sembra interessante riportarla qui per la riflessione dei nostri lettori soprattutto per quanto attiene al rimedio di quanto denunciato dalla Taigi, ovvero 'penitenza e sacrifici' e osservanza della Carità; e nonostante il fatto che il blog in questione abbia omesso un preciso riferimento bibliografico della citazione:

“ [...]dopo questi segni, quando si sarà vicini alla fine, il Drago sarà sciolto e la Divina Madre inviterà alla penitenza e gli uomini senza tener conto dei Celesti moniti andranno per le vie della Eterna Città Santa bagnata dal Sangue dei Principi(Apostoli), portando la Lussuria in processione; e il Padre della Menzogna sarà a loro capo. Sacrilegi compiranno contro i tempi del Santo Spirito e contro la Religione: gli uomini si vestiranno da donne e le donne si vestiranno da uomini, la Voce del Santo Vicario non sarà ascoltata e l' Alma Sua figura sara fatta oggetto di scherno e risa, allora il Drago che già ha preso possesso del suo regno istillerà lumi alle menti degli a lui soggetti per diffondere l'alito pestilento della Lussuria ove il Beatissimo pose Sede e per diffondere e moltiplicare l'opera sua nefanda di distruzione e perdizione, dovrà allora dalla Cristianità implorarsi la Misericordia di Dio e fare Orazione per la Chiesa Militante domandando aiuto alla Madre Santa e offrendo penitenze e sacrifici [...] ”

I muti parlano! Miracolo (absit injuria verbis) o cacofonìa?

Roma locuta est, causa finita est     Seconda parte: Tradizione e accomodamento di Belvecchio vai alla prima parte: Un altro segno dei tempi Ecco dunque definitivamente chiusa ogni controversia intorno alla beatificazione di Giovanni Paolo II. Giusto o sbagliato che sia, Giovanni Paolo II è indicato dalla Chiesa come degno di venerazione, non ritorneremo quindi sulla questione, anche se tutte le riserve che sono state avanzate rimarranno a futura memoria. A questo punto ci soffermiamo su due aspetti di questa beatificazione che si sembrano degni di nota e parecchio indicativi dello stato in cui versa l’ecumene cattolico sia in relazione all’insieme del mondo sia nei confronti della pratica della fede. Il primo aspetto riguarda ciò che possiamo chiamare un altro “segno dei tempi”, di cui abbiamo parlato a a cui rimandiamo (Prima parte), il secondo attiene invece al rapporto tra l’ambito tradizionale e il resto del mondo cattolico. Consideriamo quindi il secondo.

Sant'Ignazio, prendi in mano la scopa (0 la spada) !

"La Civiltà Cattolica" mette in castigo de Mattei. E l'Osservatore Romano

 La polemica sul terremoto in Giappone come “castigo di Dio”, accesa da un intervento del professor Roberto de Mattei, vicepresidente del CNR, a Radio Maria del 16 marzo scorso, è arrivata fino alle alte stanze vaticane. La segreteria di stato ha approvato parola per parola una confutazione delle tesi di de Mattei fatta stampare sul numero del 21 maggio de “La Civiltà Cattolica“, a firma del gesuita Giandomenico Mucci, col titolo “La verità e lo scandalo”.

Nel sito della rivista l’articolo di padre Mucci non è accessibile. C’è solo il suo riassunto, che è questo:

Come volevasi dimostrare

SATIRICUS

OSSERVO IL MONDO E SUSSULTO… MIO DIO!

Control test: Cattolici si diventa, e pure apostati.

Pubblicato ilgiugno 8, 2011 daSatiricus  

Siamo daccapo. Il papa non fa in tempo a pronunciare uno degli ormai radi e diplomaticissimi memento su cosa significhi essere cattolici, e subito compare il contro-pontificare di qualche lapsus (in senso tecnico: gente che per fragilità a rinnegato la fede, in toto o partim).
Succede anche in seguito alla visita di Benedetto XVI in Croazia, nella quale ha l’occasione di ribadire un paio di temi strategici.

Meno male!

Niente chierichette se la messa è in latino

8 giugno 2011 -

Leggo qui che la Pontificia commissione Ecclesia Dei ha spiegato che le ragazze non possono servire durante la messa celebrata secondo il rito antico. Del resto, è ovvio che sia così: prima del Vaticano II le ragazze non potevano servire messa e dunque è logico che la prassi venga mantenuta ancora oggi qualora si celebri secondo il rito antico.
Nella storia della chiesa ci sono tanti esempi di sacerdoti divenuti tali anche a motivo del servizio all’altare reso da piccoli come chierichetti. Il servizio all’altare è stato per loro una porta verso il sacerdozio.
Da qualche anno spetta alla discrezionalità dei singoli vescovi consentire l’accesso al servizio all’altare anche alle chierichette. Per molti nella chiesa questa concessione è un problema perché potrebbe comportare che le bambine in futuro chiedano di essere ordinate.