sabato 11 gennaio 2020
Davanti ai lupi..
Il ritiro di Ratzinger è un caso ancora aperto
Il papato è stato fondato da Cristo, con le parole (Matteo 16, 18): «E anch’io ti dico: tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia chiesa, e le porte degli inferi non proverranno contro di essa».
Le gerarchie cattoliche attuali, tuttavia, hanno preso a calci ogni parte del cattolicesimo.
Puoi dire che Maria era meticcia, che era una ragazzina qualsiasi (e il dogma dell’Immacolata concezione?) o che era «arrabbiata» con Dio (e le sue funzioni di corredentrice?). La metti sullo stesso piano dell’ingrugnita Pachamama, rinsecchita divinità peruviana in passato omaggiata di sacrifici umani. Tutto ok.
Le gerarchie cattoliche attuali, tuttavia, hanno preso a calci ogni parte del cattolicesimo.
Puoi dire che Maria era meticcia, che era una ragazzina qualsiasi (e il dogma dell’Immacolata concezione?) o che era «arrabbiata» con Dio (e le sue funzioni di corredentrice?). La metti sullo stesso piano dell’ingrugnita Pachamama, rinsecchita divinità peruviana in passato omaggiata di sacrifici umani. Tutto ok.
Il clericalismo nuoce
Il cardinale tedesco Gerhard Müller, prefetto emerito della Congregazione per la Dottrina della Fede. Il suo ultimo libro è You Shall Be a Blessing (Tu sarai una benedizione, ndr), un’affermazione della vita sacerdotale e del ministero presentata in dodici lettere. Müller ha parlato a Charles Camosy del libro, del sacerdozio oggi, della crisi degli abusi clericali e di altre questioni ecclesiali contemporanee, tra cui il controverso “processo sinodale” attualmente in corso nella sua Germania natale.
Rilancio l’intervista del Card. Müller al giornalista Camosy e pubblicata su CruxNow. Eccola nella mia traduzione.
Camosy: Il professor Grove ha sostenuto il libro sottolineando il suo significato “sulla scia della crisi degli abusi del clero nella Chiesa cattolica”. Può dire qualcosa sul [perché] scrivere un libro sullo stato della vita sacerdotale quando, in molti ambienti, questo stile di vita è guardato con profondo scetticismo in mezzo al dolore, alla rabbia e alla frustrazione che ha accompagnato questa crisi?
Card. Müller: L’apostolo Paolo si vede come “ministro della nuova alleanza, non nella lettera scritta, ma nello Spirito” (2 Cor 3, 6). Come lui, anche i vescovi e i sacerdoti esercitano un ministero nella dispensazione della giustizia (cfr 2 Cor 3, 9-11). La fede cristiana sa che Dio ha riconciliato il mondo a sé stesso in Gesù Cristo. Da questa riconciliazione deriva l’essenza del ministero sacerdotale che tutti i sacerdoti devono tenere sotto i loro occhi 24 ore su 24, 7 giorni su 7: “Siamo ambasciatori di Cristo, Dio che fa il suo appello attraverso di noi. Vi supplichiamo a nome di Cristo, siate riconciliati con Dio” (2 Cor 5, 20).
Quando i sacerdoti provocano resistenza e fastidio a causa del Vangelo del Signore crocifisso, devono rallegrarsi perché per i suoi discepoli non può andare meglio di come è andata per il loro Signore, che ha mandato i pastori ordinati della sua Chiesa come “pecore in mezzo ai lupi” (Mt 10,16). Se noi, laici o clero, siamo rimproverati e ridicolizzati perché siamo cristiani, non dobbiamo vergognarci, ma glorificare il Signore (cfr 1Pt 4,16). È un’altra cosa se noi pastori della Chiesa non siamo “esempi per il gregge” (1 Pt 5, 3) di Cristo, ma invece, con gravi peccati o anche con crimini pubblici, distruggiamo la fiducia dei nostri fratelli cristiani e offriamo un’occasione per gli estranei di mettere in dubbio la credibilità della Chiesa in generale.
Ogni persona onesta – cristiana o no – sa che nessuno di noi è senza difetti e peccati finché viviamo su questa terra. Lo scandalo consiste nella doppia vita: Quando i discepoli di Cristo si presentano consapevolmente come buoni cristiani, o addirittura si fanno benvolere come buoni pastori, ma conducono segretamente una vita che contraddice i comandamenti di Dio e, in particolare, va contro l’etica e la spiritualità di un sacerdote cattolico. Né il sacerdozio sacramentale, esercitato nel nome di Cristo Buon Pastore, né il celibato per il regno dei cieli (Mt 19,12; 1Kor 7,32), hanno prodotto la crisi della Chiesa oggi. Questa crisi, causata da crimini riprovevoli, perpetrati da un piccolo numero di ecclesiastici, deriva invece da una defezione interiore dalla fede, che mette in dubbio lo scopo di una vita data esclusivamente a Dio e della perfetta dedizione di un pastore al suo gregge. Mi riferisco ai responsabili della confusione teologica nella Chiesa, e dell’implosione dei principi morali, che hanno congelato a morte la vita spirituale di molti sacerdoti. Senza rinnovare le promesse di ordinazione nella celebrazione quotidiana della Messa, senza una confessione frequente e una fedele recita del breviario, anche il più forte zelo apostolico iniziale si allenterà e potrebbe finire in catastrofe. (Un altro tema è quello dei malati di mente con tendenze pedofile che per questo motivo è necessario vietare loro di diventare sacerdoti e di sposarsi).
Domanda: Lei sottolinea l’importanza dello sviluppo spirituale dei sacerdoti e il ruolo del sacerdote come primo orante nella comunità. Ma la mia sensazione è che i pastori (e specialmente i vescovi) sono spesso impantanati con così tante responsabilità gestionali e di altro tipo che rende il lavoro di disciplina spirituale, e il tempo per tutti i diversi tipi di preghiera richiesti ad un buon sacerdote, piuttosto difficile. Possiamo pensare a un modello per i pastori che possa delegare gran parte del lavoro al di fuori di ciò che lei sottolinea in questo libro?
Card. Müller: La Chiesa oggi ha iniziato a fare elenchi ed è in pericolo di capovolgersi. Per questo motivo, molti marinai e ufficiali sono scivolati dalla nave. Quando i vescovi e i sacerdoti oggi propagano le peggiori eresie, predicano senza preparazione, e trovano fastidioso ascoltare le confessioni, non saranno quasi mai ammoniti dai loro superiori, nonostante il fatto che agendo in questo modo privino i fedeli della parola di Dio, rifiutino loro la grazia del perdono, e celebrando la Messa neghino loro indegnamente la possibilità di unire i sacrifici della loro vita con il sacrificio di Cristo e di essere rafforzati dalla comunione con Cristo per i loro compiti nella famiglia, nella società, nella Chiesa e nello Stato. Solo in caso di cattiva gestione finanziaria o del personale di staff sentiamo richieste di dimissioni per i vescovi e di punizioni severe per i sacerdoti. Il Vaticano, le diocesi e le parrocchie devono essere organizzate in modo tale che l’evangelizzazione, la catechesi e la cura pastorale abbiano la priorità. L’amministrazione esterna non è un fine burocratico in se stesso, ma ha una funzione subordinata. Anche questi compiti devono essere portati a termine con diligenza. Per loro dobbiamo coinvolgere laici competenti e profondamente radicati nella fede cattolica.
Domanda: Negli ultimi anni si è discusso del fatto che i sacerdoti che vengono formati in alcuni seminari sono in larga misura tagliati fuori dai laici e dal modo in cui il mondo funziona – e questo ha danneggiato la capacità dei futuri sacerdoti di entrare in contatto e di avere rapporti sani con i laici e soprattutto con i ministri laici. Cosa ne pensa di queste argomentazioni?
Card. Müller: Ciò che conta è una solida formazione teologica e pastorale, in particolare lo sviluppo di una profonda spiritualità di imitazione di Cristo, basata sull’amore per Gesù (cfr Gv 21,15-19), il Sommo Sacerdote e il Buon Pastore che “dà la vita per le pecore” (Gv 10,11). Si possono sempre migliorare i dettagli della formazione sacerdotale, a seconda delle circostanze di particolari comunità e dei diversi tempi. Dobbiamo riscoprire il sacerdozio come Cristo l’ha voluto, non “re-immaginarlo” secondo le nostre, sempre discutibili preferenze. I seminaristi devono essere formati in collaborazione con i laici che lavorano per la Chiesa – entrambe le parti devono impararlo.
Per l’opera di evangelizzazione, sarà particolarmente importante educare i futuri sacerdoti alle capacità di buona leadership, che è un aspetto essenziale del ministero sacerdotale. Senza una buona leadership, non ci sarà una buona cooperazione. E senza la fedeltà dottrinale non ci può essere un’autentica evangelizzazione.
In alcuni Paesi, la formazione congiunta di sacerdoti e ministri laici ha annacquato il profilo teologico dei sacerdoti ordinati. Anche alcuni responsabili della Chiesa sembrano ancora credere che, in futuro, il ministero dei sacerdoti possa, o debba, in qualche modo essere sostituito da quello dei laici. Questo è un grave errore, teologicamente e pastoralmente. Nel “processo sinodale” in corso in Germania, molti partecipanti sono interessati ad ottenere più potere politico nella Chiesa. Per questo motivo chiedono che le donne siano ordinate sacerdoti, indipendentemente dall’insegnamento dogmatico della Chiesa, che è radicato nell’istituzione e nell’essenza del sacramento dell’Ordine, e che non debbano essere diffamate come espressione di discriminazione contro le donne nella Chiesa. Inoltre, il celibato sacerdotale è attaccato come una presunta visione puritana e ostile del corpo sulla sessualità umana.
Se la cooperazione tra vescovi, sacerdoti, diaconi e laici nei numerosi ministeri delle nostre parrocchie, delle associazioni caritative cattoliche e delle facoltà teologiche è destinata a costruire il corpo di Cristo e non a servire l’ambizione personale, tutti noi dobbiamo orientarci, teologicamente e spiritualmente, a partire dagli insegnamenti biblici del Concilio Vaticano II sul sacerdozio comune dei battezzati e sul sacerdozio gerarchico (di vescovi, sacerdoti, diaconi: cfr. Lumen gentium 28f). Le due forme di sacerdozio “differiscono in sostanza l’una dall’altra” – rispetto alla rappresentazione di Cristo come capo e corpo della Chiesa – ma “sono comunque interrelate” (Lumen gentium 10). Nello Spirito Santo, tutti i fedeli e i loro pastori, con le loro capacità e carismi, e intraprendendo “vari compiti e uffici”, “contribuiscono al rinnovamento e all’edificazione della Chiesa” (Lumen gentium 12).
Domanda: Una delle cose che trovo più frustrante del modo in cui la teologia contemporanea viene fatta in certi ambienti è quanto poco si parli di Gesù. Al contrario, una delle cose che ho apprezzato di più di questo libro è l’insistenza sul fatto che il sacerdozio di Gesù sia al centro della vita dei sacerdoti cattolici. Può dire di più su questa enfasi?
Card. Müller: Gesù Cristo è il centro e il mediatore del nostro rapporto con il Dio trinitario. Egli è anche il fondamento, lo scopo e l’obiettivo della nostra esistenza umana, come individui e in comunità. La Chiesa non può essere rinnovata se smettiamo di credere che noi poveri esseri umani siamo noi stessi la luce e la speranza del mondo. “Cristo è la luce dei popoli”; la Chiesa sarà rilevante per la nostra vita e per il nostro cammino verso Dio, nostro creatore e redentore, solo se comprenderà che “in Cristo” è “come un sacramento” per la salvezza del mondo, la sua essenza e la sua missione è di essere “segno e strumento sia di un’unione molto stretta con Dio sia dell’unità di tutto il genere umano” (Lumen gentium 1).
Il clericalismo nuoce alla missione della Chiesa, ma i sacerdoti e i vescovi devono condurre le persone a un impegno e a un’obbedienza più profonda a Cristo, a partire dalla propria obbedienza alla volontà e agli insegnamenti del Signore. Come esseri umani deboli, tuttavia, sappiamo che abbiamo sempre bisogno di pentimento e di penitenza. La Chiesa, che è il Corpo di Cristo, non può sbagliare nel suo insegnamento di fede; e Cristo è oggettivamente all’opera nei sacramenti. La sua grazia è vittoriosa in Maria, negli Apostoli, nei Martiri, nei Dottori della Chiesa e in tutti i Santi, conosciuti e sconosciuti. La Chiesa, “santa e sempre bisognosa di essere purificata, segue sempre la via della penitenza e del rinnovamento” e “come uno straniero in terra straniera, si spinge avanti tra le persecuzioni del mondo e le consolazioni di Dio” (Lumen gentium 8).
Infine, quali parole di saggezza pastorale ha per le persone (e forse anche per le famiglie che le sostengono) che sono chiamate al sacerdozio cattolico?
Card. Müller: Se Gesù ti chiama, caro giovane amico, per nome, ti sceglie per il ministero nel suo regno, allora comportati come gli Apostoli: Vai semplicemente da lui, Egli ti manderà e ti farà partecipare alla sua consacrazione messianica e alla sua autorità (Mc 3,13-15). Recentemente, mentre ero in volo dagli Stati Uniti a Roma, ho letto il libro di Harold Burke-Sivers, Padre Augustus Tolton: Lo schiavo che divenne il primo sacerdote afroamericano. La gente dentro e fuori la Chiesa aveva messo molti ostacoli sul suo cammino verso il sacerdozio: era stato ridicolizzato, insultato, umiliato, e la sua dignità umana violata. Il suo amore per Gesù, tuttavia, era più grande di tutto l’odio e la stupidità di questo mondo. Quando ci presenteremo davanti alla sede del giudizio di Dio, ciò che conta non saranno le cose che gli esseri umani hanno detto o scritto su di noi, ma come Dio pensa di noi, che solo conosce il cuore delle persone. Con le parole di San Paolo a Timoteo, vorrei dire a tutti coloro che sono chiamati al ministero nella vigna del Signore: “Ma tu, uomo di Dio, fuggi queste cose; tendi alla giustizia, alla pietà, alla fede, alla carità, alla pazienza, alla mitezza. Combatti la buona battaglia della fede, cerca di raggiungere la vita eterna alla quale sei stato chiamato e per la quale hai fatto la tua bella professione di fede davanti a molti testimoni. Al cospetto di Dio che dà vita a tutte le cose e di Gesù Cristo che ha dato la sua bella testimonianza davanti a Ponzio Pilato, ti scongiuro di conservare senza macchia e irreprensibile il comandamento, fino alla manifestazione del Signore nostro Gesù Cristo” (1 Tm 6, 11-14).
Generazione Z
La prima generazione post-cristiana è emersa ufficialmente in America: secondo uno studio del 2018, la maggior parte della cosiddetta Generazione Z – tutti gli americani nati dal 1999 al 2015 – rifiuta l’idea di un’identità religiosa. Questa generazione include due volte più atei rispetto alla popolazione adulta e il 37% di loro crede che non ci possa essere alcuna certezza dell’esistenza di Dio.
Questa tendenza allarmante è già diffusa in Europa, dove la maggioranza dei giovani non ha fede, come ha mostrato un recente rapporto. Ma non è nata all’improvviso, poiché deriva da un lungo processo iniziato nel 18° secolo e diventato dominante negli anni ’60.
Ite, Budda est
La Messa è finita / Il caso di Buffalo (Usa) dove le chiese abbandonate diventano moschee e templi buddisti
Messaggi come questo, purtroppo, non sono rari. Ricevo di continuo segnalazioni che riguardano abusi, violazioni e profanazioni d’ogni genere.
Un filo di raccordo
Venti di guerra: progetti umani, disegni divini
 |
| https://www.lauraimaimessina.com/wp-content/uploads/2017/08/DSC03702.jpg(immagine aggiunta) |
Aspetta! Aspetta! Prenditi cura del popolo cinese! Stanno perdendo la fede!
Che cosa lega tra loro la vergognosa provocazione all’Iran, il vertiginoso sviluppo dell’industria digitale, il movimento di protesta di Hong Kong, l’Ostpolitik vaticana e la sberla appioppata ad una fedele cinese dal vescovo vestito di bianco? A prima vista, nulla. Una serie di dati interessanti consente però di individuare un filo di raccordo o, meglio, di inquadrare in una cornice coerente fatti apparentemente disparati. Tale tentativo richiede uno sguardo profondo che, partendo da realtà contingenti, ne colga il significato recondito alla luce di una visione teologica della storia, quella che interpreta il groviglio degli avvenimenti come una lotta incessante tra il Regno di Dio che si afferma nel mondo e le forze anticristiche che tentano invano di frenarne l’avanzata. Un approccio di tal genere sarà facilmente bollato dai benpensanti come apocalittico o irriso dagli esperti come ingenuo, ma il rilevamento di certe convergenze oggettive non può lasciare indifferenti.
Non avrà certo capito?
Una donna e un cardinale per salvare i cattolici cinesi
Finalmente c'è chi ha decodificato le parole urlate dalla donna cinese in piazza San Pietro al Papa, prima di venire schiaffeggiata. Era un appello accorato per ripensare la politica di riconciliazione della Santa Sede con Pechino, che sta sacrificando centinaia di migliaia di cattolici cinesi. Un gesto che fa il paio con la lettera del cardinale Zen ai suoi confratelli. Segnali di una situazione intollerabile che richiede la nostra solidarietà.
Finalmente c'è chi ha decodificato le parole urlate dalla donna cinese in piazza San Pietro al Papa, prima di venire schiaffeggiata. Era un appello accorato per ripensare la politica di riconciliazione della Santa Sede con Pechino, che sta sacrificando centinaia di migliaia di cattolici cinesi. Un gesto che fa il paio con la lettera del cardinale Zen ai suoi confratelli. Segnali di una situazione intollerabile che richiede la nostra solidarietà.
venerdì 10 gennaio 2020
Beáti, qui custódiunt iudícium
Fatima e la visione dell' inferno...
Padre ( Stefano Maria Manelli... )
Padre ( Stefano Maria Manelli... )
Padre Pio conosceva il Terzo Segreto di Fatima
Una cum quibus?
Padre Francesco spiega a Don Minutella l'errore sull'una cum
Dopo averci affidato un primo video qui: https://www.youtube.com/watch?v=pKRJa... - il domenicano Padre Francesco Maria Marino, avendo riaperto un suo canale sul quale vi invitiamo ad iscrivervi: https://www.youtube.com/channel/UC1vY... - torna alla grande per riflettere sulla questione dell'una cum....
La la caduta della civiltà moderna
QUALE ALTERNATIVA FILOSOFICA?
Come un esercito di lemming in folle corsa verso il precipizio? Per uscire dal vicolo cieco della modernità bisogna creare un'alternativa filosofica al liberalismo guardando alla tradizione e all’eredità della civiltà cristiana
di Francesco Lamendola
Come un esercito di lemming in folle corsa verso il precipizio? Per uscire dal vicolo cieco della modernità bisogna creare un'alternativa filosofica al liberalismo guardando alla tradizione e all’eredità della civiltà cristiana
di Francesco Lamendola
Stiamo vivendo nel corso di una svolta epocale, un vero e proprio cambio di paradigma; ma poiché si tratta di un cambio dovuto alla globalizzazione, questo, a differenza di altri che si sono succeduti nella storia, ha i caratteri della totalità e della irreversibilità: in altre parole, si pone oggettivamente come la fine della storia. Ciò non era mai accaduto fino ad oggi. Quando cadde l’Impero Romano, il grande contenitore della civiltà antica (e gli storici discutono ancora se questa cadde con lui, o non piuttosto si trasformò nella civiltà cristiana medievale) molti ritennero che il mondo fosse giunto alla fine. Invece non era il mondo ad esser giunto alla fine della sua parabola storica, bensì l’Impero Romano; anzi la sola parte occidentale, perché quella orientale sopravvisse per un altro millennio. Ma oggi, mentre stiamo assistendo, o meglio mentre stiamo vivendo la caduta della civiltà moderna, non riusciamo a immaginare che cosa la potrà sostituire, se non una regressione alla più completa barbarie.
Dove termina la rivoluzione?
Paul Kengor, nel suo articolo pubblicato sul National Catholic Register, riflette su decennio che si è appena concluso e sulle dinamiche che lo hanno caratterizzato. In articolare, a suo parere, il filo rosso che ha attraversato tutto il decennio è stato quello della dittatura del relativismo.
Ve lo propongo nella mia traduzione.
La resa senza condizioni
Crepaldi e la verità: una normalità che fa notizia
Ormai basta poco nella Chiesa per attirare l’attenzione del web e della stampa: basta dire qualcosa di normale e persino di ovvio. L'arcivescovo Crepaldi ha stigmatizzato i numerosi attacchi al cristianesimo di questi ultimi giorni. E i giornali si sono scatenati. La domanda da porsi, quindi, non è tanto perché abbia parlato il vescovo Crepaldi, ma perché non abbiano parlato gli altri.
Ormai basta poco nella Chiesa per attirare l’attenzione del web e della stampa: basta dire qualcosa di normale e persino di ovvio. Una cosa di questo genere è successa a Trieste il giorno dell’Epifania.
Ormai basta poco nella Chiesa per attirare l’attenzione del web e della stampa: basta dire qualcosa di normale e persino di ovvio. L'arcivescovo Crepaldi ha stigmatizzato i numerosi attacchi al cristianesimo di questi ultimi giorni. E i giornali si sono scatenati. La domanda da porsi, quindi, non è tanto perché abbia parlato il vescovo Crepaldi, ma perché non abbiano parlato gli altri.
Ormai basta poco nella Chiesa per attirare l’attenzione del web e della stampa: basta dire qualcosa di normale e persino di ovvio. Una cosa di questo genere è successa a Trieste il giorno dell’Epifania.
Tante fedi e una capanna
Germania, cardinale Marx sotto accusa per soldi a ong pro-migranti
Marx era divenuto già nel 2018 e nel 2019 bersaglio di critiche per colpa delle sue donazioni a vantaggio di ong dedite al soccorso in mare
Marx era divenuto già nel 2018 e nel 2019 bersaglio di critiche per colpa delle sue donazioni a vantaggio di ong dedite al soccorso in mare
Il cardinale tedesco Reinhard Marx è divenuto recentemente oggetto di feroci critiche in patria a causa di una sua donazione a vantaggio di una ong pro-migranti.
L’arcivescovo di Monaco e Frisinga, riferisce Deutsche Welle, ha infatti versato 50mila euro nelle casse dell’organizzazione United4Rescue, supportata dalla Chiesa evangelica di Germania.
La Curva di Martini..
George Weigel riflette sul rilancio da parte di Papa Francesco delle parole dette nell’ultima intervista concessa dal card. Martini in cui diceva che la Chiesa era indietro di 200 anni rispetto ai tempi. Quella di Weigel è una riflessione che fa molto pensare.
L’articolo di Weigel è stato pubblicato su The Catholic World Report, e ve lo propongo nella mia traduzione.
Mi spiego ma non mi spezzo
Vaticano, Papa Francesco e l'intervista bomba di monsignor Luigi Negri a Libero: "La Chiesa si è piegata all'islam e alla sinistra"
Monsignor Luigi Negri, arcivescovo di Ferrara e Comacchio, da pochi mesi Emerito, per tanti anni docente di Filosofia presso l' Università Cattolica, si è fatto la fama di prelato del dissenso. Motivo, le sue esternazioni sugli immigrati, la comunione ai divorziati e la deriva laicista della Chiesa. Ma lui non ci sta a farsi affibbiare questa etichetta.
«Tutte le mie parole» spiega «nascono dal fatto che sono ben consapevole della gravità della situazione in cui versa il cattolicesimo odierno e ritengo che per uscire da questa situazione occorra una consapevolezza precisa di ciò che non va; per questo mi premuro di evidenziarlo».
«Tutte le mie parole» spiega «nascono dal fatto che sono ben consapevole della gravità della situazione in cui versa il cattolicesimo odierno e ritengo che per uscire da questa situazione occorra una consapevolezza precisa di ciò che non va; per questo mi premuro di evidenziarlo».
giovedì 9 gennaio 2020
Il loro sporco lavoro
ESSERE "CATTOLICO" OGGI !
Ma che vuol dire "Essere cattolico" oggi? Un falso cattolicesimo per un "Delitto perfetto": viviamo in una situazione paradossale dei "Falsari" si sono impadroniti del marchio di fabbrica che porta scritta la "Parola Cattolico"
di Francesco Lamendola
Ma che vuol dire "Essere cattolico" oggi? Un falso cattolicesimo per un "Delitto perfetto": viviamo in una situazione paradossale dei "Falsari" si sono impadroniti del marchio di fabbrica che porta scritta la "Parola Cattolico"
di Francesco Lamendola
È strano a dirsi, ma il significato delle parole dipende dall’uso che se ne fa e dal contesto in cui le si adopera: non da un senso intrinseco paragonabile a quelli che Euclide definisce i concetti primitivi della geometria. Per la geometria (euclidea), una retta è un insieme di punti allineati che giacciono su un piano, priva di spessore, senza inizio né fine. Nel linguaggio comune, invece, cattolico vuol dire, sì, che appartiene o fa parte della religione cattolica: ma che cos’è la religione cattolica? I nostri nonni e i nostri genitori lo sapevano; anche noi lo sapevamo, da bambini; noi, dico, che abbiamo almeno una sessantina d’anni. Lo sapevamo perché lo avevamo studiato sul Catechismo di san Pio X. E la mamma ci aveva ascoltato ripetere le risposte prima di recarci all’oratorio per essere interrogati dal parroco o dal cappellano, in vista della Prima Comunione.
Popolo di sciuscià
LE BOMBE DEMOCRATICHE
di Roberto Pecchioli
L’impero delle bombe democratiche, l’America che, disse Jefferson, innaffia ad ogni generazione “l’albero della libertà con il sangue dei tiranni e dei martiri” (altrui), ha colpito ancora. Il generale iraniano Suleimani è caduto in Iraq nell’adempimento del dovere di soldato comandato in missione dalla sua Patria. Decliniamo lealmente le generalità: chi scrive è antiamericano fin dalla giovinezza. Figlio di chi contro gli “Alleati” aveva combattuto sul campo, detesta gli occupanti della sua terra e più ancora chi nasconde imperialismo, volontà di dominio, colonialismo militare e culturale sotto le mentite spoglie della democrazia e della libertà. Balle ad uso dei gonzi.
Siete pazzi, ad opporvi alla volontà dell’imperatore
Vi proponiamo alcuni pensieri di mons. Charles Pope che, partendo dalle figure di San Basilio e San Gregorio Nazianzeno, riflettono sul clero di oggi.
Sono stati pubblicati su Community in mission.
Eccoli nella mia traduzione.
Gesuiti loquenti & silenti
Più freddi i rapporti tra Vaticano a Iran, già prima dell’uccisione di Suleimani
A sei giorni dall’uccisione a Baghdad del generale iraniano Qassem Suleimani (nella foto con l’ayatollah Ali Khamenei), era forte l’attesa di ciò che avrebbe detto Francesco nel tradizionale discorso d’inizio anno al corpo diplomatico.
Il papa si è espresso in proposito con queste parole, riprendendo quanto da lui già detto all’Angelus del 5 gennaio:
“Particolarmente preoccupanti sono i segnali che giungono dall’intera regione [del Medio Oriente], in seguito all’innalzarsi della tensione fra l’Iran e gli Stati Uniti e che rischiano anzitutto di mettere a dura prova il lento processo di ricostruzione dell’Iraq, nonché di creare le basi di un conflitto di più vasta scala che tutti vorremmo poter scongiurare. Rinnovo dunque il mio appello perché tutte le parti interessate evitino un innalzamento dello scontro e mantengano ‘accesa la fiamma del dialogo e dell’autocontrollo’, nel pieno rispetto della legalità internazionale”.
Lo stato confusionale della Chiesa cattolica
Intervista / Stefano Fontana: “Retta ragione e senso della fede. Ecco, oltre alla preghiera, le armi della resistenza cattolica”
Cari amici di Duc in altum, oggi sono particolarmente contento di proporvi una chiacchierata che ho avuto con il professor Stefano Fontana. Filosofo e divulgatore, ben noto a moltissimi di voi, Fontana è autore di libri che consiglio vivamente, quali il recente Esortazione o rivoluzione? Tutti i problemi di “Amoris laetitia”, e poi Chiesa gnostica e secolarizzazione. L’antica eresia e la disgregazione della fede; La nuova Chiesa di Karl Rahner. Il teologo che ha insegnato ad arrendersi al mondo, e l’utilissimo manuale Filosofia per tutti. Una breve storia del pensiero da Socrate a Ratzinger.
Tema della nostra conversazione: lo stato confusionale della Chiesa cattolica e le prospettive per l’anno che è appena incominciato.
Fermi nella lotta
Sua Eminenza Raymond Leo Cardinale Burke, Patrono del Sovrano Militare Ordine di Malta e Prefetto Emerito della Segnatura Apostolica, ha recentemente visitato il Santuario di Nostra Signora di Guadalupe a La Crosse, Wisconsin. Il 9 dicembre Sua Eminenza ha gentilmente concesso a Bon Fier, del giornale The Wanderer, un’ampia intervista e ha offerto molti spunti illuminanti su questioni che riguardano la Chiesa nel tempo presente.
Di seguito la seconda ed ultima parte dell’intervista. La prima parte l’abbiamo pubblicata ieri, ed è possibile leggerla qui.
Ecco la prima parte nella mia traduzione.
“Eccellenza questo non le è consentito”
PINEROLO
Ai "popoli" non serve il Credo. E il vescovo lo silenzia
Pinerolo. Sconcerto tra i fedeli in Cattedrale per la Messa dell'Epifania, ribattezzata ormai "Festa dei popoli". Il vescovo Olivero non proclama il Credo. Al suo posto un momento di silenzio. E alla Nuova BQ difende la scelta: «Rispetto il Messale tutto l'anno, ma c'erano anche Ortodossi, Valdesi e non credenti...». Le peripezie ecumeniche del vescovo che addomestica la Messa alle circostanze del momento e mette il bavaglio alla Professione di fede. Ma di fronte a questo si ha il dovere di gridare: «Non le è consentito».
Ai "popoli" non serve il Credo. E il vescovo lo silenzia
Pinerolo. Sconcerto tra i fedeli in Cattedrale per la Messa dell'Epifania, ribattezzata ormai "Festa dei popoli". Il vescovo Olivero non proclama il Credo. Al suo posto un momento di silenzio. E alla Nuova BQ difende la scelta: «Rispetto il Messale tutto l'anno, ma c'erano anche Ortodossi, Valdesi e non credenti...». Le peripezie ecumeniche del vescovo che addomestica la Messa alle circostanze del momento e mette il bavaglio alla Professione di fede. Ma di fronte a questo si ha il dovere di gridare: «Non le è consentito».
mercoledì 8 gennaio 2020
La preghiera e l'offerta
| Il gruppo UNA VOX di Torino ha curato la pubblicazione del libro di Paolo Feuchot “Il Divino Sacrificio”, Spiegazione delle Preghiere e delle Cerimonie della Santa Messa ad uso dei Sacerdoti, delle Comunità Religiose e delle anime pie che vivono nel mondo. Il libro, che riguarda il Rito Antico o Extraordinario della Santa Messa, è composto da 280 pagine di spiegazioni accompagnate da 71 foto esplicative; e da un appendice di 105 pagine che contiene l’Ordinario del Vetus Ordo Missae, gli spartiti della Missa de Angelis e delle Antifone della Santissima Vergine Maria. Il libro è corredato da un DVD che contiene i seguenti filmati: le istruzioni per celebrare la Santa Messa; la celebrazione di una Santa Messa letta; i canti, con spartito, della Missa de Angelis e delle Antifone della Santissima Vergine Maria. Il contributo minimo per ricevere il libro, pp. 385 in formato 17 x 24, compreso il DVD, è di € 25,00. Richiedere a unavox@cometacom.it o telefonicamente al 349.7706437 – 011.5623677 |
Lasciateli stare bene ed in pace
PUTIN IN SIRIA HA RESO OMAGGIO AL CRISTIANESIMO E ALL’ISLAM
Il presidente russo Vladimir Putin ha visitato la Moschea omayyade e la Cattedrale di Santa Maria in Siria. Quindi, ha dimostrato che Mosca non divide i siriani lungo linee confessionali, sostenendo l’instaurazione della pace in questo paese mediorientale e un bene comune per tutti.
Il presidente russo Vladimir Putin ha visitato la Moschea omayyade e la Cattedrale di Santa Maria in Siria. Quindi, ha dimostrato che Mosca non divide i siriani lungo linee confessionali, sostenendo l’instaurazione della pace in questo paese mediorientale e un bene comune per tutti.
Riguarda tutta la Chiesa
JOSEPH ZEN SCRIVE AI CARDINALI: IN CINA SI UCCIDE LA CHIESA.
Carissimi amici e nemici di Stilum Curiae, pubblichiamo una lettera che il cardinale Joseph Zen ha inviato a tutti i i cardinali qualche tempo fa, e che adesso si è deciso di rendere pubblica. Inutile dire che le ultime notizie che giungono dalla Cina continentale non possono fare altro che confermare e aumentare le preoccupazioni espresse da tempo da molte persone riguardo all’accordo provvisorio firmato da rappresentanti della Santa Sede e dal governo di Pechino. Buona lettura.
Bandiera arcobaleno trionferà..?
La Pontificia Commissione Biblica in aiuto della cultura gay
La rivoluzione arcobaleno in marcia tocca tutti i dominii, tutte le sfere della società occidentale. Una di queste, e non delle minori, è più che ricettiva alle tappe forzate con cui la gaystapo investe coscienziosamente e fermamente l’intero universo: ed è proprio l’antropocentrica Chiesa conciliare. Nella sua sete di apertura al mondo, amata dall’umanità contemporanea che pratica gli usi e i costumi trans gender, essa è diventata l’alleata oggettiva della cultura gay e delle rivendicazioni omosessualiste; e tanto peggio se per far questo bisogna rivoluzionare la morale divina, visto che da alcuni decenni rompere con la tradizione cattolica è una sua prerogativa.
La rivoluzione arcobaleno in marcia tocca tutti i dominii, tutte le sfere della società occidentale. Una di queste, e non delle minori, è più che ricettiva alle tappe forzate con cui la gaystapo investe coscienziosamente e fermamente l’intero universo: ed è proprio l’antropocentrica Chiesa conciliare. Nella sua sete di apertura al mondo, amata dall’umanità contemporanea che pratica gli usi e i costumi trans gender, essa è diventata l’alleata oggettiva della cultura gay e delle rivendicazioni omosessualiste; e tanto peggio se per far questo bisogna rivoluzionare la morale divina, visto che da alcuni decenni rompere con la tradizione cattolica è una sua prerogativa.
“Conversione sinodale” e “conversione ecologica”?
Sua Eminenza Raymond Leo Cardinale Burke, Patrono del Sovrano Militare Ordine di Malta e Prefetto Emerito della Segnatura Apostolica, ha recentemente visitato il Santuario di Nostra Signora di Guadalupe a La Crosse, Wisconsin. Il 9 dicembre Sua Eminenza ha gentilmente concesso a Bon Fier, del giornale The Wanderer, un’ampia intervista e ha offerto molti spunti illuminanti su questioni che riguardano la Chiesa nel tempo presente.
Di seguito la prima parte dell’intervista. La seconda uscirà nei prossimi giorni.
Ecco la prima parte nella mia traduzione.
Pensando con la propria testa
Di fronte alla presunta “ondata” di sardine (né apolitiche, né acefale) che dicono stia invadendo le piazze del nostro paese, c’è chi auspica un 2020 ricco di salmoni, pesci capaci di andare controcorrente rispetto al pensiero dominante.
Iscriviti a:
Post (Atom)