Chiesa? non pervenuta!

Irlanda: i cattolici hanno votato “si”?

I media occidentali parlano di cattolici. Sveliamo chi sono i fedeli che hanno aperto le porte al progresso e ai nuovi diritti e nuove libertà.

DI GIOVANNI ARENA - 27 MAGGIO 2015

Non è un caso che tutto stia partendo dall’Irlanda, nella cattolicissima Irlanda. Non è un caso perché la battaglia per i nuovi diritti non può essere condotta solo dalla minoranza che li richiede, ma deve essere avallata dalla maggioranza che “si arrende”, che “guarda in faccia alla realtà”, che “si apre” al nuovo. In altre parole, è bene non soltanto che il nuovo ( e poiché nuovo, giusto!) avanzi, ma che il vecchio s’aggrinzi, perda una gamba; è necessario che due sovrastrutture di pensiero non convivano, semmai che l’una prevalga sull’altra, o peggio, che le due sovrastrutture coincidano, si sovrappongano fino a divenire un tutt’uno. La notizia ufficiale è che il mondo cattolico, identificato erroneamente con l’Irlanda, ha detto “sì” ai matrimoni tra persone dello stesso sesso, che è stata aperta una breccia nella mura di una roccaforte intrisa di bigottismo e di pregiudizio, che la strada, in un certo senso, è tracciata. Tralasciamo retoriche e discorsi riguardanti una propaganda aggressiva e monopolizzata dalle associazioni vicine alle LGBT. Tralasciamo i personalismi dei vescovi che si sono uniti al fronte dei gruppi di potere. Tralasciamo variabili circostanziali e tutto il resto. Concentriamoci sui titoli dei più grandi giornali europei: i cattolici di Irlanda hanno detto sì! Un po’ come i cattolici italiani avevano dettò sì al referendum sull’aborto e poi a quello sul divorzio. Ma cosa intendono i media per “cattolici”? Per cattolici, essi intendono quella schiera di nuovi credenti, coloro che “credono ma a modo loro”, oppure che sono “credenti ma non praticanti”, che “vanno a messa ma ce l’hanno con la Chiesa”. Quella schiera di “fedeli” formalmente battezzati, per tradizione familiare, e nel caso irlandese per tradizione storico-politica, che sono inconsapevolmente fagocitati dalla nuova religione, la religione slegata dai dogmi, dalle costrizioni, dalle celebrazioni, dai riti, dai precetti. La religione della secolarizzazione, che non è vero che ha distrutto completamente la religione, ma che ha distrutto la spiritualità, che ha sancito il dogma del “credo a modo mio, credo come mi pare”. E’ il culto della propria libertà anche in ambito religioso, anche in un ambito in cui la libertà risiede nell’obbedienza. Ecco, signore e signori, quale mondo cattolico ha votato sì. Quel mondo cattolico che, figlio del 68′, aveva votato per aborto e divorzio nella cattolicissima Italia, democristiana a papista. Stessa tattica, stesso risultato.  La perdita della dimensione spirituale, di un destino trascendentale, ha creato una chiesa nella Chiesa, la chiesa dei tiepidi, dei fedeli del “progresso” e delle libertà.

http://www.lintellettualedissidente.it/societa/irlanda-i-cattolici-hanno-votato-si/

PREGHIERA

L'apostasia di destra e di sinistra promuove leggi a favore, più che della sodomia, della superbia

di Camillo Langone | 27 Maggio 2015 

Dove andate, belle signore? Vi vedo sull’Appia Antica, al bivio con l'Ardeatina, guidare una folla di elettori di sinistra e di destra: nonostante sia maggio, nonostante scorga nella folla molti preti e molti laici, nonostante poco oltre ci sia un santuario, non mi sembra stiate partecipando a un pellegrinaggio mariano. So che eravate cattoliche un tempo: tu, Maria Elena, impersonavi la Madonna nel presepe vivente del tuo paese, e tu, Mara, al Meeting di Rimini citavi con entusiasmo don Giussani… Dove andate, belle signore? Se non foste del mondo, oggi il mondo non vi amerebbe così tanto. E’ umano, è femminile, desiderare di essere amate dal mondo ma purtroppo il principe di questo mondo che vi ama non è azzurro. Dove andate, belle signore? San Paolo vi aveva avvisato (“Non conformatevi a questo mondo!”) ma non avete resistito all’istinto gregario, vi siete accodate alla sollevazione generale contro il Cielo e avete firmato la vostra apostasia promuovendo leggi a favore, più che della sodomia, della superbia: e quindi contro Dio e contro i bambini. Dove andate, belle signore? Non serve che vi affrettiate, vedo già Cristo arrivare, in direzione opposta alla vostra. Sta andando a farsi crocifiggere di nuovo.

http://www.ilfoglio.it/preghiera/2015/05/27/lapostasia-di-destra-e-di-sinistra-promuove-leggi-a-favore-pi-che-della-sodomia-della-superbia___1-vr-129189-rubriche_c373.htm

VOTO D'IRLANDA/PADDY AGNEW: CHIESA NON PERVENUTA

 VOTO D’IRLANDA/PADDY AGNEW: CHIESA NON PERVENUTA – di GIUSEPPE RUSCONI –www.rossoporpora.org – 27 maggio 2015

Ad ampio colloquio con Paddy Agnew, che da quasi trent’anni commenta da Roma per l’ ‘Irish Times’ di Dublino i fatti vaticani e italiani – Imprevista l’ampiezza del divario in favore del ‘sì’ -  Frattura intergenerazionale, meno tra città e campagna – Determinanti gli scandali degli abusi sessuali – Chiesa molto timida per evitare un nuovo crescere della rabbia – Il voto irlandese e papa Francesco

Chi è Paddy Agnew? Figura molto conosciuta - anche per la sua simpatia e le sue domande spesso venate di humour anglosassone - in Sala Stampa (della Santa Sede ed Estera), da 29 anni riversa cronache e commenti vaticani sul grande quotidiano di Dublino, l’ “Irish Times”, giornale di riferimento di “quelli che contano” in Irlanda (un po’ come in Italia quella ‘Repubblica’ appetita dai radical chic e da chi vuole sapere quotidianamente, in dieci minuti, quel che succede nel mondo). “Quelli che contano” in Irlanda stavolta si sono schierati massicciamente – politici, intellettuali, giornalisti, manager di Twitter, Google e compagnia, artisti ed anche diversi chierici “non bigotti, reazionari, oscurantisti” – per il sì nel referendum che ha riconosciuto costituzionalmente il cosiddetto “matrimonio gay”…

Caro Paddy, tu sei un nordirlandese, presbiteriano agnostico con moglie cattolica e da sempre però segui con attenzione quel che si muove nel mondo vaticano e della Chiesa (il tuo primo articolo sull’ “Irish Times” riguardò l’incontro interreligioso di Assisi del 1986): sei sorpreso dai risultati del referendum di sabato 23 maggio, che ricordiamo in sintesi: 60,5% di partecipazione (molto elevata per glistandard irlandesi), 62,1% di ‘sì’, 37,9% di ‘no’ ? 

Non per la vittoria del ‘sì’, ma per l’ampiezza di tale vittoria, superiore a quel che prefiguravano gli ultimi sondaggi.

A che cosa attribuisci tale risultato? 

A tre fattori. Il primo: la Chiesa, a causa dei gravi scandali degli abusi del clero sui minori, ha perso gran parte della sua autorità. Il secondo: l’Irlanda è decollata in questi ultimi anni sul piano economico e ciò ha comportato una profonda secolarizzazione della società.

Ricordiamo che in Irlanda hanno sede grandi multinazionali come Google e Twitter… 

… che sono in Irlanda, poiché lì le tasse sono al 12,5%. Il terzo fattore: l’Irlanda è un Paese giovane, con un’età media molto bassa. Sono ad esempio quasi settantantamila i giovani che hanno votato per la prima volta e in stragrande maggioranza hanno messo nell’urna un ‘sì’…

Al recente convegno internazionale svoltosi a Roma alla vigilia della V edizione della ‘Marcia per la Vita’ una pro-life irlandese aveva riferito dei risultati di un sondaggio sul referendum, da cui emergeva che il 95% dei giovani avrebbe votato per il ‘sì’, mentre il ‘no’ conservava la maggioranza tra gli oltre sessantacinquenni… 

I risultati del referendum hanno confermato una profonda frattura generazionale…

E tra città e campagna? 

Anche, ma in modo assai meno evidente della tradizione. Solo una delle 43 circoscrizioni, quella di Roscommon, in piena campagna, ha rifiutato la modifica costituzionale.  Ad esempio anche la contea di Donegal, all’estremo nord-ovest - dove tira vento e piove quasi sempre - ha dato una maggioranza di ‘sì’. L’Irlanda è cambiata. Fino a poco tempo fa la campagna si contrapponeva compatta a Dublino.  

C’è chi – come il cardinale svizzero Georges Cottier – ritiene che la perdita di credibilità della Chiesa per la pagina vergognosa degli abusi sessuali del clero (da te già citata) sia stata determinante per il risultato del referendum, Altri pensano che sia stata ‘solo’ importante. Tu che ne pensi? 

Determinante, determinantissima… si può dire? (ride). Lo scandalo ha modificato profondamente l’atteggiamento degli irlandesi verso la Chiesa. Non solo per il fatto in sé, gravissimo, ma anche per come è stato gestito dalle gerarchie irlandesi e dal Vaticano…

Però Benedetto XVI è intervenuto molto duramente… 

Ma gli irlandesi erano talmente infuriati che non hanno dato gran peso a tale inequivocabile intervento. Avevano infatti ben stampato in testa quel che di orrendo si leggeva a proposito di abusi sessuali del clero nei Rapporti Ferns del 2005, Ryan e Murphy (Arcidiocesi di Dublino) del 2009, Murphy del 2011 (diocesi di Cloyne), sui tentativi di insabbiamento interni ed esterni, sulla non-collaborazione di alcuni responsabili vaticani. Tanto che il primo ministro Enda Kenny (la stessa di oggi) il 20 luglio 2011 in Parlamento aveva accusato la Santa Sede di comportamenti “distanti, elitari, narcistici”, di atteggiamenti da “ragionieri”. Ne erano seguiti il ritiro del nunzio apostolico da Dublino e la chiusura (motivata ufficialmente da ragioni economiche) della rappresentanza diplomatica irlandese a Roma.  

Sabato scorso diversi membri del clero irlandese si sono espressi pubblicamente per il ‘sì’… 

Non mi stupisce. L’hanno fatto anche in nome dell’abbraccio per tutti, del non escludere nessuno dalla comunità ecclesiale. Sai che cosa penso? In fondo il risultato del referendum piace a papa Francesco…

Onestamente credo invece che papa Francesco non sia contento del risultato. Soprattutto in questi ultimi mesi ha insistito sulla bellezza del matrimonio tra uomo e donna: certo l’ha fatto in “positivo” e non con toni da battaglia, evitando di scendere sul terreno concreto di scelte legislative precise. Il che porta alcuni a chiedersi se tale atteggiamento, percepito come sostanzialmente “disimpegnato”, non abbia anche contribuito al risultato irlandese. 

Se qualcuno agisce in nome della Misericordia, non può condannare i gay…

Ma chi è che li condanna, negando loro il riconoscimento del cosiddetto ‘matrimonio’? E’ la semplice constatazione del fatto che dalla loro unione non possono nascere figli come invece è proprio del matrimonio tra uomo e donna… 

No, no, possono avere figli con la fecondazione artificiale…

… e con l’utero in affitto, pratica schiavistica e…insomma pensa un po’ a come gode oggi la turpe industria che si costruisce sull’infertilità di alcune persone e sul loro desiderio di oltrepassare i limiti della natura (che del resto tutti abbiamo, in un ambito o in un altro!)…In effetti il “matrimonio gay” è un tassello importante di un’intera rivoluzione antropologica che vuole cancellare l’eredità giudaico-cristiana ed è centrata su uno sciagurato ed estremo individualismo… 

In tal senso penso abbia ragione il ministro irlandese della salute, Leo Varadkar, che l’ha chiamata “rivoluzione sociale”… Qualcosa volevo aggiungere sull’atteggiamento della gerarchia cattolica irlandese. L’arcivescovo di Dublino, Diarmuid Martin, è stato sospettato di aver segretamente messo nell’urna un ‘sì’: gli si è rimproverata fortemente la sua campagna così timida per il ‘no’, di averlo de facto sabotata….

La ‘timidezza’ di Diarmuid Martin è constatata anche da diversi commentatori laici, che allargano la stessa valutazione a buona parte della gerarchia, che avrebbe dunque condotto una campagna tardiva e poco incisiva… 

In effetti la campagna della Chiesa “non è pervenuta”. D’altra parte l’Irlanda era un Paese talmente cattolico che si è sentita tradita nel profondo, fin nelle viscere, dagli scandali degli abusi sessuali e dalla gestione ecclesiastica reticente e non lineare degli stessi. E ha reagito non con pacatezza, ma con rabbia. Secondo me Diarmuid Martin ha capito questo e ha temuto che, se la Chiesa si fosse pronunciata con maggior vigore a favore del ‘no’, la rabbia di molti irlandesi si sarebbe addirittura accresciuta.

In ogni caso, se il 37,9% dei votanti si è pronunciato contro il “matrimonio gay”, ciò significa che i cattolici praticanti in maggioranza sono restati fedeli alla Dottrina sociale… 

Penso proprio che sia stato così. Per tornare a quel che si diceva su papa Francesco, non credo che la sua popolarità in Irlanda abbia sofferto per il risultato. Papa Francesco è molto apprezzato dai non cattolici o non praticanti per il suo insegnamento sulla giustizia sociale e sulla necessità di amare tutti: quello che dice sul matrimonio si fa finta di non sentirlo e forse non viene nemmeno trasmesso da molti massmedia. E in ogni caso Francesco viene connotato come il Papa che ha detto: “Chi sono io per giudicare?” e tale domanda resta profondamente ancorata nella mente degli irlandesi…

“Chi sono io per giudicare?” è oggettivamente solo una parte del ragionamento, più complesso, sviluppato nel volo di ritorno da Rio de Janeiro… 

Sì, sono d’accordo… però l’ha detto ed è un fatto che la gente non dimentica! Anche per questo diversi cattolici, pur se non la maggioranza, non hanno esitato a mettere nell’urna un ‘sì’: lo sentivano naturale e perfettamente consono con quello che papa Francesco cova nel fondo del suo cuore.

Quanto secondo te ha influito sui risultati del voto la modifica voluta dal Governo e approvata dal Senato il 4 aprile a tempo record concernente la possibilità dell’adozione per le coppie omosessuali, già riconosciute dal 2010 come ‘unioni civili’? Non ha tolto al ‘no’ al referendum un’arma importante? 

Sì, è una norma che ha svuotato di contenuti il referendum. Ma non credo che, se non fosse stata introdotta prima, si sarebbero spostate di molto le percentuali di voto. Troppa la sfiducia di molti irlandesi nella Chiesa ufficiale e nella sua morale, travolta dagli scandali degli abusi sessuali. 

http://www.rossoporpora.org/rubriche/vaticano/494-voto-d-irlanda-paddy-agnew-chiesa-non-pervenuta.html

 Le Sentinelle in Piedi e la “cattolica” Irlanda che non c’è più

di Stefano Fontana

Sabato scorso 23 maggio, in 100 piazze d’Italia – compresa Trieste - le Sentinelle in Piedi hanno vegliato contro l’approvazione della legge sui “matrimoni omosessuali”. Le Sentinelle sono una speranza – una delle poche se non l’unica - che la ragione non vada completamente smarrita e che la politica dei desideri individuali anonimi non abbia definitivamente la meglio, imponendo la sua dittatura. A loro va il nostro plauso. Non si può, però, non notare che sono sole. Lasciamo stare i partiti, che su questo si lavano le mani come Pilato. Lasciamo stare per carità anche i cattolici nei vari partiti che addirittura promuovono queste leggi. Ma gli altri: i comuni fedeli, le nostre parrocchie, le associazioni ecclesiali, le Consulte delle aggregazioni laicali, gli ordini religiosi oppure i loro rami laicali, tutti gli operatori pastorali … dove sono? Perché non erano in piazza con le Sentinelle? Le Sentinelle sono poche e sole. In molte città non ci sono nemmeno e non si fa niente per costituirle. Gran parte del mondo cattolico ha già accettato tutte le novità che le Sentinelle combattono, l’altra parte pecca di indifferenza. Il quadro è molto triste.

Domenica scorsa 24 maggio, un referendum in Irlanda ha approvato il riconoscimento del matrimonio omosessuale. I giornali hanno parlato della svolta nella “cattolica” Irlanda. Ma è evidente che l’Irlanda non è più cattolica ormai da tempo, come l’Italia, del resto, vista la solitudine delle Sentinelle in Piedi.

Quando la fede cattolica diminuisce o sparisce – e in Irlanda ciò è avvenuto in modo violento e repentino – anche la ragione diminuisce o sparisce. Le evidenze naturali e spontanee, che anche un bambino riconosce, vengono perse di vista e la ragione non sa più spiegarsi perché dire di no al riconoscimento di un matrimonio tra due persone dello stesso sesso. Se non sa spiegarsi questo, non saprà spiegarsi molte altre cose elementari in futuro, un futuro che si preannuncia quindi piuttosto tetro.

I cattolici hanno creduto che la secolarizzazione fosse un fatto positivo, le hanno prestato fiducia e l’hanno anche teorizzata. Invece la secolarizzazione è un mostro spietato che divora ogni senso delle cose e che non si accontenta mai. Nell’Ottocento chiedeva il matrimonio civile. Partendo da là, ora è arrivato a chiedere quello omosessuale.

Col funerale del matrimonio se ne va anche il patrimonio di saggezza, di morale naturale, di educazione dei sentimenti e delle azioni, sulla famiglia, i rapporti uomo-donna, la filiazione, il senso della parentela e della continuità delle tradizioni. Basta un colpo di referendum espresso da una maggioranza che per lo più giudica all’ingrosso per fare piazza pulita della civiltà. E la chiamano democrazia …

Ne abbiamo da riflettere. Bisogna ricominciare da capo. Dall’abc della fede e della ragione. Ma prima di tutto dentro la Chiesa.

vanthuanobservatory.org/25-05-2015 

http://associazionemadonnaumiltapistoia.blogspot.it/2015/05/le-sentinelle-in-piedi-e-la-cattolica.html