Quanto poi questo giovi alla fede e alla religione lo sa solo Dio.

RATZINGER IL PAPA CHE SI RITIRO'

    Il Papa emerito Joseph Raztinger compie 90 anni. Sembra un’eternità ma sono passati solo quattro anni dalla rinuncia di Benedetto XVI al papato: resta il disagio di vedere due papi vestiti di bianco che vivono a poca distanza 

di Marcello Veneziani  

Sembra un’eternità ma sono passati solo quattro anni dalla rinuncia di Benedetto XVI al papato. Ora papa emerito, Joseph Raztinger oggi compie novant’anni.

Quando fu eletto apparve come il papa della continuità, non solo rispetto a Woytila ma alla tradizione cattolica. La sua elezione rispecchiava la centralità tedesca nell’Europa unita. Sul piano pastorale, l’avvento di un teologo come Ratzinger indicava una strada e una sfida: affrontare il nichilismo o l’ateismo pratico partendo dalla testa. Cioè dal pensiero, ma anche dal luogo cruciale in cui era sorto, l’Europa cristiana.

Una specie di kulturkampf, di battaglia culturale, con un papa intellettuale a guidare la sfida.

Ma la sordità dell’Europa, i pregiudizi verso la Chiesa e il Papa tradizionalista, il suo linguaggio impervio, i temi bioetici che lo travolsero, le fake news, o meglio le maldicenze contro di lui, l’inimicizia dei poteri che contano, portarono Ratzinger alla disfatta.

La Chiesa allora preferì puntare sul cuore anziché sulla testa e ripartire dalle periferie del mondo, a sud, anziché dall’epicentro della crisi, a nord. Con Francesco, il papulista, è nata la parrocchia globale e l’interclub (rotariano) delle religioni, con una spiccata predilezione verso gli islamici, anche migranti.

Se Francesco, con la sua accorta semplicità, è più vicino alle folle e ai popoli lontani, Ratzinger, papa a latere nel suo ritiro monastico, è più vicino alla solitudine spirituale degli europei. Il papa sconfitto dal suo tempo ne riflette il tormento e la crisi.

Resta il disagio di vedere due papi vestiti di bianco che vivono a poca distanza e talvolta s’incrociano ingenerando smarrimento ottico e pastorale. E resta lo choc di un Santo Padre che si dimise dal suo ruolo paterno, abdicò alla missione pastorale, spezzando il filo della tradizione. Ma se la Provvidenza a volte muta le sventure in grazia, un papa dimesso, in disparte, fuori dai riflettori, può farsi testimone e consorte delle solitudini diffuse.

Si avvertiva nella voce di Ratzinger l’affanno dei secoli e nei suoi occhi che evitavano di incrociare lo sguardo del mondo sembrava celarsi un segreto. Forse la percezione della catastrofe spirituale del nostro tempo, lo spettacolo di un’abissale sordità alla missione religiosa e alle aspettative della fede.

Nel suo invecchiare si rifletteva la tremenda vecchiezza della Sposa di Cristo: chiese deserte, vocazioni calanti, sacerdoti che vacillano nella fede. Il cinismo che cresce. Quanto ha pesato l’impossibilità di fronteggiare il deserto che avanza nell’eutanasia del papato?

Le sue dimissioni pronunciate in latino sancirono con asciutto lindore il fossato incolmabile che lo separava dal suo tempo. Il latino le scolpì nel marmo del passato, le rese lapidarie e indelebili.

Da un verso Ratzinger fu un rigoroso difensore della fede e della dottrina contro la dittatura del relativismo; ma dall’altro c’era in lui il tormentato filosofo che si confronta con l’ateismo e riapre i conti con Nietzsche, Heidegger e il pensiero contemporaneo.

Lui che è stato strenuo difensore della Tradizione, lui che il filosofo cattolico Del Noce definiva “il più alto esempio di cultura di destra”; proprio lui, si è affacciato nelle terre incognite dell’ateismo più di ogni altro papa.

Arrivò a dire che un inquieto cercatore privo di fede è più vicino a Dio di un devoto per routine, così sconfessando millenni di fede tramandata e milioni di fedeli per consuetudine. Si spinse poi a dire che la verità non abita dentro di noi, nessuno la possiede; ma la verità possiede noi, noi siamo dentro la verità. E dunque nessuno detiene il monopolio della verità e può disporre in suo nome.

A ben vedere, è una rivoluzione rispetto alla fede insegnata nei millenni, ma anche rispetto a chi ritiene irraggiungibile la verità e non si accorge di essere invece dentro il suo raggio. Ratzinger fu lacerato dal conflitto tra fede e inquietudine, tradizione e ricerca, poco compreso dal mondo.

Per la sua fragilità era più amabile del suo predecessore e del suo successore, ma fu meno amato di ambedue. Le sue dimissioni da Santo Padre furono la testimonianza più alta e sofferta della società senza padre in cui viviamo.

Non si dimenticano i suoi sguardi di spaventata dolcezza, di trattenuta mestizia, la sua scarsa dimestichezza con le cose del mondo, il suo disagio di vivere nello splendore regale, le sue delicate maniere, le sue pantofole rosse.

Il suo sguardo si scusava col mondo e suggeriva agli astanti: sono un pensatore che regge le sorti del Pontificato. Aveva “quel non so che di angelico”, come diceva Petrarca di Celestino V , il papa che abdicò, “inesperto di cose umane”.

Fragile come un cristallo, ma splendente di luce. A volte Ratzinger si abbandonava ai sorrisi, occhieggiava all’umorismo degli angeli o si atteggiava a un’affabile severità che lo faceva somigliare a Paolo Stoppa interprete del Papa Re nel Marchese del Grillo.

Di tutte le sue lezioni teologiche ci resta impressa la più puerile. Fu a Milano, qualcuno gli chiese come s’immaginava il paradiso. Liberandosi mentalmente della mitria, il Papa disse che lui il paradiso lo figurava come un ritorno all’infanzia, con suo padre e sua madre.

Una confessione proustiana, tenera e universale, che sfugge al rigore della dottrina e alla fede, parte dal cuore e arriva diritta al cuore di ognuno. Gli unici paradisi intravisti in terra sono i paradisi perduti.

Ratzinger è apparso come il Papa di transizione tra due pontefici di alta popolarità e forte efficacia mediatica. Quanto poi questo giovi alla fede e alla religione lo sa solo Dio.

Si riscontrano solo cali di vocazioni, chiese disertate, nessuna conversione. Comunque sia, Auguri Santità.

Ratzinger, il Papa che si ritirò

di

Marcello Veneziani

il Tempo

http://www.ilcorrieredelleregioni.it/index.php?option=com_content&view=article&id=11782:ratzinger-il-papa-che-si-ritiro&catid=53:opinionisti&Itemid=77

Una pinta di birra per i 90 anni Festa in famiglia per Benedetto XVI

Benedetto XVI ha festeggiato all'ex monastero "Mater ecclesiae" i suoi 90 anni. Insieme al fratello, una delegazione dalla Baviera (con la birra)

Claudio Cartaldo - Mar, 18/04/2017 - 12:06

Una pinta di birra, come ogni tedesco avrebbe fatto per festeggiare i suoi 90 anni. Peccato che stavolta a brindare con la più classica delle bevande germaniche sia stato il papa emerito Benedetto XVI, che ieri ha festeggiato il suo compleanno insieme a parenti ed amici nel sagrato dell'ex monastero "Mater ecclesiae", il luogo dove Joseph Ratzinger ha deciso di passare "in preghiera" i giorni che lo separano dalla morte (guarda la gallery del party).

Il legame dei papa emerito con la sua terra non è una novità. Durante il suo pontificato non mancò di visitare i "suoi" Lander. Ed è proprio in Baviera, dove nacque 90 anni fa, che Benedetto XVI tenne a Ratisbona il suo più famoso discorso. Quello che gli valse l'ira dei perbenisti di mezzo mondo, scandalizzati per le sue parole sulle difficoltà dell'islam a scrollarsi di dosso le derive radicali e anti-cristiane.

Una delegazione della Baviera si è recata alla "Mater ecclesiae" per festeggiare nei giardini vaticani il 90esimo compleanno. "Vi ringrazio per avermi fatto tornare alla mia bellissima terra", ha detto Benedetto XVI. Il compleanno cadeva il giorno di Pasqua, ma la festa è stata spostata ad oggi per ovvi motivi. A fargli visita sono andati il primo ministro della Baviera, Horst Seehofer, leader del partito Csu, e un'altra decina di persone che hanno riprodotto nei giardini vaticani l'atmosfera delle terre natie del Papa. Al suo fianco anche il fratello maggiore padre Georg (93 anni), il prefetto della Casa Pontificia, mons. Georg Gaenswein, e le quattro "memores domini" (le laiche consacrate che lo hanno accudito negli anni in cui è stato il Papa). Non sono mancati i vestiti e le musiche tradzionali, oltre alla bandiera del Land. La sobria cerimonia si è svolta sia nei locali interni che nei giardini antistanti l'ex monastero. Ed è qui che Benedetto XVI ha brindato alla sua salute, sorseggiando una pinta di birra.

 La festa dei 90 anni di Benedetto XVI

http://www.ilgiornale.it/news/cronache/pinta-birra-i-90-anni-festa-famiglia-benedetto-xvi-1386950.html

I 90 anni di Benedetto XVI ed il compito che ancora lo attende.

“Non conta il giudizio dei giornali, ma quello del buon Dio”, ha detto di recente Benedetto XVI. Ma a quanto pare, per lui, Dio si prende ancora tempo.
I 90 anni che il papa emerito compie domani – in coincidenza con la Pasqua (addirittura una Pasqua di tutte le confessioni cristiane) – smentiscono le motivazioni circolate per la rinuncia (infatti lui è tuttora lucidissimo) ed essendo un’età imprevista (Ratzinger ha confidato che non credeva di arrivarci) viene da pensare che il suo “Principale” abbia ancora un compito da fargli svolgere.
Potrebbe esserci ancora un capitolo nel libro di Dio su quest’uomo mite e profondo? I narratori insegnano che è il finale che rivela il senso di una vita.

LOTTA CON DIO

Nel caso di Joseph Ratzinger si ha la sensazione che ci sia stato un braccio di ferro, una di quelle contese grandiose che nella Bibbia vedono i grandi patriarchi, come Abramo, Giacobbe e Mosè, lottare con Dio.
La lotta è su chi, come e quando debba scrivere la parola “fine”. Benedetto XVI ha provato a farlo l’11 febbraio 2013, premuto da situazioni pesantissime che lo facevano sentire impari di fronte alla guerra che gli era stata scatenata contro.
Decise di “morire al mondo” ritirandosi in eremitaggio di preghiera. Ma un’altra voce potente – dentro la sua coscienza – deve essere risuonata se, pochi giorni dopo, rese nota una decisione che andava in senso opposto.
Infatti – caso unico nella storia della Chiesa – lui non tornava allo stato di vescovo, ma diventava “papa emerito”, addirittura mantenendo il titolo, le insegne e l’abito papale.
Nel suo ultimo discorso, il 27 febbraio 2013, disse, a proposito del ministero petrino: “il ‘sempre’ è anche un ‘per sempre’ – non c’è più un ritornare nel privato. La mia decisione di rinunciare all’esercizio attivo del ministero, non revoca questo”.
Cosa significava tutto questo? Pochi si posero la domanda. Ma che sotto ci fosse un colossale mistero si capiva.
E infatti – anche se abbiamo dovuto aspettare tre anni – alla fine lo ha spiegato il suo segretario, mons. Georg Ganswein, in una clamorosa conferenza fatta alla Pontificia università Gregoriana nel maggio 2016.

PAROLE ESPLOSIVE

Fra le altre cose – deliberatamente ignorate dai media – egli spiegò che al Conclave del 2005 si consumò “una drammatica lotta tra il cosiddetto ‘Partito del sale della terra’ ”, cioè quello in continuità con Giovanni Paolo II che aveva in Ratzinger il suo candidato, “e il cosiddetto ‘Gruppo di San Gallo’ intorno ai cardinali Danneels, Martini, Silvestrini o Murphy-O’Connor”, cioè il partito “modernista” che voleva eleggere Bergoglio.
La “chiave” di questo “scontro”, sottolineò Ganswein, fu fornita dallo stesso Ratzinger e riguardava la lotta fra Cristo stesso e “una dittatura del relativismo che non riconosce nulla come definitivo”.
Nel 2005 prevalsero i cattolici e fu eletto Ratzinger. Che però, dopo otto anni di guerra, sembrò cedere le armi in circostanze drammatiche, ma Gänswein non parla di uscita di scena, bensì di un “ponderato passo di millenaria portata storica che Benedetto XVI ha compiuto”.


Ricordò il fulmine che colpì la cupola di san Pietro quel 13 febbraio 2013 e aggiunse: “Di rado il cosmo ha accompagnato in modo più drammatico una svolta storica”.

Per Gänswein, Benedetto XVI col suo gesto “ha profondamente e durevolmente trasformato il ministero papale nel suo pontificato d’eccezione”, perché “egli introdusse nella Chiesa cattolica la nuova istituzione del ‘Papa emerito’, dichiarando che le sue forze non erano più sufficienti per esercitare in modo adeguato il ministero petrino”.
Ancora una volta si parla di rinuncia all’“esercizio” del munus petrino, non di rinuncia ad esso.

“Prima e dopo le sue dimissioni” spiegò Gänswein “Benedetto ha inteso e intende il suo compito come partecipazione a un tale ‘ministero petrino’. Egli ha lasciato il Soglio pontificio e tuttavia, con il passo dell’11 febbraio 2013, non ha affatto abbandonato questo ministero. Egli ha invece integrato l’ufficio personale con una dimensione collegiale e sinodale, quasi un ministero in comune”.
Poi Gänswein disse: “Dall’elezione del suo successore Francesco il 13 marzo 2013 non vi sono dunque due papi, ma de facto un ministero allargato – con un membro attivo e un membro contemplativo. Per questo Benedetto XVI non ha rinunciato né al suo nome, né alla talare bianca. Per questo l’appellativo corretto con il quale rivolgerglisi ancora oggi è ‘Santità’; e per questo, inoltre, egli non si è ritirato in un monastero isolato, ma all’interno del Vaticano – come se avesse fatto solo un passo di lato per fare spazio al suo successore e a una nuova tappa nella storia del papato che egli, con quel passo, ha arricchito”.

AUTOREVOLI CONFERME

Nell’ottobre scorso il card. Gerhard L. Müller, prefetto dell’ex S. Uffizio, in un’intervista all’edizione tedesca della Radio vaticana si è di fatto associato a questa “versione” delle cose: “Per la prima volta nella storia della Chiesa abbiamo il caso di due legittimi papi viventi. Certamente solo Papa Francesco è il Papa, ma Benedetto è l’emerito, perciò in qualche modo ancora legato al papato. Questa situazione inedita deve essere affrontata teologicamente e spiritualmente”.
Nonostante il fuoco di sbarramento dei bergogliani lo ha confermato lo stesso Benedetto XVI nel libro intervista con Seewald (“io sono ‘padre’ e tale rimango per sempre”) come già fece nel discorso del 27 febbraio 2013.
Dunque papa Benedetto lascia che sia Dio a scrivere il finale della sua storia. Che potrebbe essere davvero molto sorprendente.
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Antonio Socci
Da “Libero”, 15 aprile 2017


(nella foto: il Papa emerito che benedice dei vescovi inginocchiati davanti a lui)
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 Francesco I 

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