La «via cattolica» alla pillola del giorno dopo

Vescovi tedeschi, si alla pillola del giorno dopo per casi di stupro

LA PILLOLA

Dopo il pronunciamento del vescovo di Colonia Meisner

la decisione dell'episcopato

La conferenza episcopale tedesca ha decretato che le cliniche cattoliche possano somministrare la pillola del giorno dopo nei casi di donne che abbiano subito violenza sessuale, se il farmaco evita la fecondazione e non provoca l'aborto.

La «via cattolica» alla pillola del giorno dopo

Secondo il cardinale di Colonia Meisner nuove acquisizioni scientifiche permettebbero

di scindere la funzione di evitare la fecondazione da quella di impedire l'annidamento nell'utero

Dopo le polemiche per il caso della ragazza vittima di uno stupro alla quale due ospedali cattolici di Colonia si erano rifiutati di somministrare la pillola del giorno dopo, le parole del cardinale Joachim Meisner, arcivescovo della città, che ha aperto alla possibilità di fornire la pillola, sono state accolte con soddisfazione dagli operatori sanitari della Germania.

Il delegato dell'associazione degli ospedali cattolici Thomas Vortkamp, intervistato da www.domradio.de, ha detto che la dichiarazione del porporato «contiene molti chiarimenti su come gli ospedali cattolici debbano comportarsi in futuro nei

confronti delle vittime di violenza.

Per noi è importante che i collaboratori negli ospedali abbiano chiarezza: che siano tenuti a prestare aiuto alle donne in difficoltà, dall'accoglienza fino all'aiuto ulteriore». Vortkamp ha anche spiegato che «molte incertezze sono eliminate» e che sotto il nome di pillole del giorno dopo si trovano molti preparati con diversi principi attivi: «In passato la pillola del giorno dopo è sempre stata vista come una pillola abortiva e condannata solo da questo punto do vista. Siamo sempre contrari alla pillola abortiva. Ma nei casi di donne violentate, è utile il chiarimento per poter dare loro una pillola del giorno dopo come prevenzione. Se la donna, con la pillola del giorno dopo viene aiutata nel senso della prevenzione, bene. Ma se per esempio è già avvenuto un annidamento, bisogna discutere come si può procedere oltre. E se la donna decide per l'aborto, allora bisogna spiegare che deve essere effettuato in un altro ospedale».

Dalle parole del delegato dell'associazione degli ospedali cattolici si deduce comunque che la pillola del giorno dopo non è considerata abortiva perché non agisce dopo che l'annidamento è avvenuto, ma prima, impedendo la fecondazione oppure l'annidamento dell'ovocita fecondato. Ma il cardinale, a dire il vero, aveva fatto a questo proposito una distinzione ulteriore e molto precisa spiegando che se la pillola «viene impiegata con l'intenzione di impedire la fecondazione, allora dal mio punto di vista è sostenibile».

Aveva però subito dopo specificato che il suo uso «non è accettabile» quando è utilizzata per impedire che un ovulo già fecondato si annidi nell'utero. Meisner, il cardinale tedesco più vicino a Benedetto XVI, del quale è amico personale da lunga data, ha quindi citato nuove evidenze medico-scientifiche sulla possibilità di scindere i due effetti.

Nel 2005 sull'uso di questa preparato si era espressa la Pontificia accademia per la vita. Nella dichiarazione si leggeva: «La pillola del giorno dopo è un preparato a base di ormoni che, assunta entro e non oltre le 72 ore dopo un rapporto sessuale presumibilmente fecondante, esplica un meccanismo prevalentemente di tipo "antinidatorio", cioè impedisce che l'eventuale ovulo fecondato (che è un embrione umano), ormai giunto nel suo sviluppo allo stadio di blastocisti (5°-6° giorno dalla fecondazione), si impianti nella parete uterina, mediante un meccanismo di alterazione della parete stessa. Il risultato finale sarà quindi l' espulsione e la perdita di questo embrione. Soltanto qualora l'assunzione di tale pillola dovesse precedere di qualche giorno l' evento dell'ovulazione, essa potrebbe talvolta agire con un meccanismo di blocco di quest' ultima (in questo caso, si tratterebbe di un' azione tipicamente "contraccettiva")».

«Risulta chiaramente - continuava il documento - che l'acclarata azione "antinidatoria" della pillola del giorno dopo, in realtà, nient'altro è se non un aborto realizzato con mezzi chimici. Non è coerente intellettualmente, né giustificabile scientificamente, affermare che non si tratti della stessa cosa. Del resto, appare abbastanza chiaro che l'intenzione di chi chiede o propone l'uso di detta pillola è finalizzata direttamente all'interruzione di una eventuale gravidanza in atto, esattamente come nel caso dell'aborto. La gravidanza, infatti, comincia dalla fecondazione e non già dall'impianto della blastocisti nella parete uterina, come invece si tenta di suggerire implicitamente».

Va ricordato che solitamente nelle legislazioni statali e nei protocolli sanitari l'effetto di impedire l'annidamento dell'ovulo fecondato non viene considerato abortivo, in quanto in molti casi questo mancato annidamento si verifica naturalmente, mentre viene definito aborto la distruzione di un ovulo già annidato nell'utero (effetto che non si ottiene con la pillola del giorno dopo, ma con la pillola RU486). Per la Chiesa invece anche l'azione di evitare l'annidamento si configura come abortiva.

A suo tempo, l’apertura di un dibattito interno alla Chiesa cattolica sull’uso della pillola anticoncezionale avvenne proprio in relazione ad alcuni casi di stupro. Si trattava di alcune suore, ed era il 1961, quando venne presa in considerazione la possibilità di somministrarla preventivamente alle religiose in Congo, per prevenire gli effetti dei frequenti stupri da parte degli indigeni. Si parlò allora di «pillola congolese». Negli anni successivi, il teologo Pietro Palazzini, poi cardinale, diede un parere favorevole all’uso del contraccettivo in questa circostanza. Nel 1996 era stato il teologo spagnolo Gonzalo Miranda (oggi decano della facoltà di bioetica del Pontificio ateneo Regina Apostolorum) a proporre la pillola per le donne affette da gravi handicap mentali: era fresco di cronaca il caso della donna americana in coma irreversibile che aveva partorito un figlio dopo la violenza subita da un infermiere.

Padre Miranda, riferendosi anche alle suore che avevano subito violenza in Bosnia, osservava: «Qualora vi sia un rischio grave e imminente di violenza è lecito somministrare la pillola alle donne con handicap mentali, così come è lecito che la prendano le suore che si trovano in zone a rischio». In tutti questi casi, però, si trattava della pillola contraccettiva, da usare come prevenzione per donne che rischiavano di essere stuprate.

ANDREA TORNIELLICITTÀ DEL VATICANO

Vaticansider.LaStampa.it

3 febbraio 2013

Gloria.tv: Sei vescovi tedeschi hanno introdotto la pillola-killer nei loro ospedali

All'inizio di febbraio, il cardinale Meisner di Colonia, in una decisione scandalosa, ha permesso la prescrizione della “pillola del giorno dopo” negli ospedali cattolici della sua arcidiocesi. Ufficialmente, Meisner si riferì a una “pillola del giorno dopo” che non sarebbe abortiva, ma una tale pillola non esiste.

Tuttavia, altri cinque vescovi tedeschi hanno adesso consentito tale pillola-killer negli ospedali delle loro diocesi. Si tratta di Heinrich Mussinghoff di Aquisgrana, Franz-Josef Overbeck di Essen, Felix Genn di Münster, Hans-Josef Becker di Paderborn e del cardinale Karl Lehmann di Magonza.

Nell’ultimo giudizio, questi vescovi saranno personalmente responsabili per i bambini uccisi dalla pillola del giorno dopo nei loro ospedali sedicenti cattolici. Il Vaticano sarà pure nei guai se non reagirà molto velocemente.

http://it.gloria.tv/?media=401859

LA SCONCERTANTE DECISIONE DELLA CONFERENZA EPISCOPALE TEDESCA SULLA “PILLOLA DEL GIORNO DOPO” - di Paolo Deotto

di Paolo Deotto

Mons. Robert Zollitsch, presidente della Conferenza Episcopale Tedesca

Flash dell’Agenzia ANSA, alle ore 18.08 di oggi: “La conferenza episcopale tedesca ha decretato che le cliniche cattoliche possano somministrare la pillola del giorno dopo nei casi di donne che abbiano subito violenza sessuale, se il farmaco evita la fecondazione e non provoca l'aborto”. Per leggere tutto l’articolo dell’ANSA, cliccate qui.

L’argomento merita senza dubbio di essere approfondito, anche per superare le inevitabili semplificazioni di un lancio di Agenzia, e le successive speculazioni, ma la sostanza della decisione della Conferenza Episcopale Tedesca è difficilmente equivocabile. La somministrazione di un determinato farmaco o è vietata o è permessa, e in questo caso abbiamo un permesso, che contraddice tutta la linea di condotta fin qui prescritta dalla Chiesa cattolica, anche se il permesso è circoscritto ai casi (peraltro non sempre accertabili con assoluta sicurezza) di violenza sessuale.

Data la nostra incompetenza in materia, abbiamo chiesto il parere a due ginecologi, il dott. Leandro Aletti e il dott. Michele Barbato, che ci hanno fornito questi chiarimenti:

-          Il fatto che la “pillola del giorno dopo” agisca come abortivo o come anticoncezionale non  è assolutamente determinabile con sicurezza perché non si è in grado di sapere se al momento dell’assunzione della pillola la fecondazione sia già avvenuta. In caso positivo la pillola agirà quindi come abortivo, mentre agirà come anticoncezionale nel caso in cui non si sia ancora avvenuta la fecondazione.

-          Non esistono farmaci, allo stato attuale, che, assunti dopo l’avvenuto rapporto sessuale, possano classificarsi con certezza come “anticoncezionali” e non come “abortivi”. Questo chiarimento fa suonare ben strana la “giustificazione” addotta dalla Conferenza Episcopale Tedesca, ossia che “…un cambiamento del genere è possibile grazie all'esistenza, oggi sul mercato, di prodotti farmaceutici che hanno effetti nuovi. E in questo scenario i vescovi specificano di aver autorizzato la pillola in grado di evitare la fecondazione, e non invece farmaci dagli effetti abortivi “.

In ogni caso, la grave decisione autorizza l’assunzione di una pillola dagli effetti aleatori (anticoncezionale? abortivo?) e in ogni caso contraddice con quanto la Chiesa prescrive sia in materia di assunzione di anticoncezionali, sia in materia di aborto.

Ripetiamo: la notizia è per ora data in forma molto sintetica e di sicuro avremo a breve la possibilità di leggere comunicazioni più complete al riguardo.

Ciò non toglie che la decisione della Conferenza Episcopale Tedesca non può che lasciare gravemente turbati i fedeli e tutte le persone di buon senso, perché appare in grave contraddizione con l’insegnamento della Chiesa e appare influenzata da quel relativismo di cui tante volte il Santo Padre ha denunciato i nefasti effetti.

http://www.riscossacristiana.it/index.php?option=com_content&view=article&id=2217:la-sconcertante-decisione-della-conferenza-episcopale-tedesca-sulla-pillola-del-giorno-dopo-di-paolo-deotto&catid=54:societa-civile-e-politica&Itemid=123