Un prelato famoso per la sua umiltà

Profilo morale del prelato tipico progressista

Immaginiamo un prelato famoso per la sua umiltà. La sua fama è il frutto dei suoi sforzi per produrre questo risultato atteso mediante azioni ben studiato. Egli deve avere ai fotografi di registrare i suoi gesti e dei media di pubblicare le foto di lui in visita un ospedale, entrando in una linea la sua posizione sarebbe normalmente permettergli di evitare, o arrivare a un santuario mariano per recitare il Rosario e altre cose simili calcolato per compiacere il pubblico. Sorride in modo permanente con un grande sorriso rilassato in modo che la gente pensa che lui è felice e simpatico, che riflette il modo giusto di essere cattolici.

La soluzione perfetta per il prelato progressista: il sorriso perenne

Quando parla, parla della necessità di essere felice, racconta aneddoti sulla sua vita semplice e umile, e racconta come, prima di entrare in seminario, era un giovane uomo come gli altri, rivelando che aveva anche una ragazza e andò a danze . Egli riferisce le cose che sua nonna, madre, padre o insegnante gli ha detto a scuola.Egli fa questo per inviare il messaggio a tutti che lui è un uomo senza pretese di superiorità e che se lui ha una posizione elevata nella Gerarchia della Chiesa, egli la dimentica e non fa uso di essa. La sua semplicità studiata e costante crea una senso di uguaglianza che desacralizza l'autorità della sua funzione ecclesiastica. Tutto in lui sembra dire: "La mia posizione nella Gerarchia non mi fa diverso da te. Siamo tutti uguali "Lui parla anche contro le strutture obsolete -. Tra cui la Gerarchia, se non apertamente, allora implicitamente - e della necessità di cambiarli perché impediscono Prelati di essere vicino alla gente, che forniscono l'ispirazione per il cambiamento. Egli sostiene che la Chiesa ha esagerato il ruolo del dolore, dal momento che Gesù è morto sulla Croce e ha vinto la felicità per noi. Abbiamo solo bisogno di amare Gesù, a trattarlo come un fratello, un amico. La nostra religione è falsa senza questo sentimento. L'incontro con Gesù è qualcosa di personale che avviene dentro l'anima come una fontana nascosta.Dovremmo sempre permettere che spruzzare. La verità si trova nella esperienza religiosa, che è insostituibile. Per ripetere frasi memorizzate che vengono da fuori di noi - a prescindere dal fatto che sono dottrina ortodossa - può distruggere la sensazione che il vero Gesù è dentro di noi. L'unica dottrina che dovremmo seguire è quella che viene dalla riflessione sulla nostra fede profonda interiore. Questo è ciò che ci deve dire che cosa dobbiamo credere e fare. morale non può essere un insieme di regole che vengono imposte. Dobbiamo essere buono perché sentiamo che dovremmo. L'amore del prossimo è ciò che è essenziale. Non vi è alcuna morale sincero, senza questo amore incondizionato, che non ha limiti ed è opera dello Spirito Santo. Ogni divisione o discriminazione è opera del Diavolo e il risultato di orgoglio. Dobbiamo andare fuori nel mondo reale e non immaginare che siamo in un altro mondo. Dobbiamo andare al popolo, andare al di fuori di noi stessi, mosso dal sentimento dentro di noi dove Gesù abita. Se Gesù non è in questo sentimento, egli è da nessuna parte e noi predicare invano. Dovremmo soprattutto stare con i poveri. I ricchi credono che elemosina adempie la legge della carità, ma sono ingannati. Essi devono condividere tutto quello che hanno con i poveri o la loro durezza li allontana da Gesù. Questi uomini ricchi hanno perso l'esperienza di fede e il loro cristianesimo è stato degradato. Dobbiamo essere sempre con i poveri e difendere i loro diritti umani, anche se ci chiamano "comunisti".

Incoraggiando sempre sperimentando 'Spirito' vs protocollo; sotto , lavando i piedi dei delinquenti su Giovedi Santo

Non dobbiamo confrontarci con coloro che negano Dio e ciò che noi consideriamo essere morale, ma essere in pace con loro. Siamo in grado di difendere la nostra etica, ma non fare manifestazioni pubbliche o dichiarazioni contro una legge che consideriamo essere cattivo, indipendentemente da quanto male possa essere. Per difendere la nostra idea di morale dalle proteste viola la mitezza che dovrebbe mostrare nei confronti degli altri, anche se sono nemici della nostra fede.Fare altrimenti è quello di impegnarsi in politica, che non è la nostra missione. né dovremmo cercare di evitare che coloro che sono atei di manifestare pubblicamente il loro pensiero, anche quando si manifestano odio per Gesù.Ricordiamo come Gesù ordinò a Pietro di rinfoderare la spada nell'Orto degli Ulivi. Un artista etichettato come "blasfemo" (una brutta parola non dovremmo mai usare!) Che espone opere oscene con figure religiose devono essere rispettate, perché questo è ciò che sente e dobbiamo vivere con lui piuttosto che attaccarlo. Il mondo si evolve; la coscienza morale delle culture è sempre più vivo. I tempi di disuguaglianza e trattamento altezzoso sono sempre passati. Viviamo nell'era della fraternità, che è l'unico modo per essere cristiani. Certamente la morale cambiano, ma non facciamo forse anche cambiare? Se siamo fedeli alla religione come un incontro con Gesù, che è l'essenza della morale, allora non dobbiamo temere i cambiamenti nelle abitudini o marginalizzazione nella società. Questo ci porta a peccare? Non importa!Non dobbiamo mai mollare di fronte al male. Questo è ciò che vuole il Diavolo.Sentirsi come un peccatore è una delle più belle cose che possono accadere ad una persona. Si tratta di una gloria. Solo i grandi peccatori hanno l'esperienza viva della grazia. Il peccato non è una macchia; è un luogo privilegiato per l'incontro con Gesù.Coloro che sono ossessionati con l'essere buoni sono i peggiori. Credere nell'uomo.Alzare le barriere che separano gli uomini. Speriamo che la scintilla di divinità che esiste in ognuno di noi si accende la fiamma della religione. La cosa importante è la sincerità. Anche gli atei hanno questa scintilla dentro se stessi, ma non sono a conoscenza di esso. Ma noi, per la grazia di essere cristiani, lo sappiamo e dobbiamo fraternizzare con loro. Lo stesso vale per i seguaci di altre religioni, perché tutti portano a Dio in un modo o nell'altro. Dio è lo stesso per tutti. Solo il cuore duro sono dominati da ideologie che separano. Il cristianesimo non è un'ideologia, ecc ecc ecc
* Potrei andare avanti a scrivere un libro su questo modello di Prelato modernista, progressista di oggi, ma sarebbe lungo e noioso. Ciò che è stato detto in precedenza, tuttavia, è abbastanza per vedere la sensazione che vuole istigare e l'idea per cui questo sentimento porta. E 'proprio l'eresia modernista - oggi chiamato progressismo - condannato da Papa San Pio X.

Apparendo spontaneamente in una caffetteria Vaticano per mangiare con i lavoratori,  di seguito , portando la sua valigia sul piano

Secondo questa eresia, rivelazione religiosa, "deve essere cercata nell'uomo; e dal momento che la religione è una forma di vita, la spiegazione deve certamente essere trovato nella vita dell'uomo. Di qui il principio di immanenza religiosa è formulata ... un fenomeno vitale ... che è dovuto ad una certa necessità o impulso, ma ha la sua origine in un movimento del cuore, un movimento che si chiama una sensazione . "Pascendi § 7) Ora poi, dando la sensazione è qualcosa di personale e non cedibile, se non attraverso la simpatia, non esiste un criterio oggettivo di verità o di rivelazione di giustificarla. Così, l'unica cosa che possiamo concludere è che nella misura in cui uno è fedele al suo sentimento, egli è corretta e, quindi, non vi è alcun motivo per dire che il cattolicesimo è l'unica vera religione, e ancora meno che al di fuori della Chiesa non vi è c'è salvezza. Questa "Gesù" che si invoca come un sentimento, o la presenza sensoriale, dentro di sé non è, tuttavia, il Figlio di Dio fatto uomo, anche quando il Prelato modernista-progressivst proclama. Si tratta di un lavoro di cuore sulla base degli aspetti della storia della vita di Gesù 'che ha colpito una persona. Questo Gesù, dunque, è fondamentalmente umano, e se qualcuno lo fa Dio, egli fa un Gesù lontano da se stesso. Ci sono molti modi di spiegare il fenomeno religioso provocato da Gesù, senza di lui divinizzazione. Troviamo questo a Renan libro La vita di Gesù, condannato più volte, che presenta Gesù come un uomo straordinario, un super-uomo, ma mai come Dio.In questo modo subliminale, abilmente manipolando i sentimenti e le modifiche suggestivi per quanto riguarda i simboli della Chiesa, il Prelato progressista genera l'apostasia dei cattolici e li fa aderire alla eresia modernista, progressista. E una volta che una persona accetta un certo punto di questa eresia, come dice San Pio X, tutti gli altri richiedono la stessa adesione. Coloro che seguono questo tipo di Prelato che parla in questo modo perde la fede cattolica. Chiediamo alla Santissima Vergine di intercedere per noi, così che noi, come veri cattolici, non cediamo prima l'assalto della peggiore eresia di tutti i tempi presentati nella forma più potente ed abile nella Storia. 

Cosme Beccar Varela, Argentina

http://www.traditioninaction.org/religious/e072_Thought_8.htm

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