Sarà sempre troppo tardi..!? la storia si ripete..

LA VEGGENTE PER CUI LA POLONIA HA INCORONATO CRISTO COME RE

Al fine di segnare la conclusione dell’Anno della Misericordia il 20 novembre, 2016, in occasione della solennità di Cristo Re, un evento piuttosto notevole ha avuto luogo in Polonia il 19 novembre, quando il governo polacco, insieme con la gerarchia della Chiesa ha riconosciuto ufficialmente Cristo come il re di Polonia.

L’atto della ricezione di Cristo come Re e Signore è stato poi ripetuto il giorno successivo in tutte le parrocchie in Polonia il 20 novembre. Questa iniziativa, che è stata effettuata dalla Conferenza episcopale polacca, sembra essere stato inteso come un gesto in gran parte profetico legato alla devozione della Divina Misericordia, e l’impeto iniziale per questa azione simbolica può essere saldamente attribuito a certe rivelazioni private date alla Serva di Dio [quindi si tratta di una veggente riconosciuta dalla Chiesa] Rozalia Zelkova nel 20esimo secolo, poco prima della seconda guerra mondiale.

Rozalia Zelkova aveva avuto una visione in cui Cristo chiedeva di essere proclamato re dalla nazione polacca per risparmiare il paese dalla guerra imminente: ‘Se la Polonia vuole salvare se stessa, deve annunciare Gesù come suo Re attraverso l’atto di intronizzazione. Deve essere effettuata da tutta la nazione, e in particolare da parte delle autorità statali e la chiesa, che dovrebbero condurre la cerimonia, a nome della nazione. ‘ Nel marzo del 1938 Rosalia ha avuto questa locuzione interiore che ha ripetuto la richiesta: ‘Un sacrificio deve essere fatto per la Polonia, per il mondo di peccato (…), per i peccati orrendi commessi dalla nazione polacca. Dio intende punirli ed è solo nel mio Cuore che la Polonia può trovare la salvezza ‘. Nonostante i numerosi sforzi, l’intronizzazione non fu celebrata in Polonia. Pochi mesi prima dello scoppio della seconda guerra mondiale, Rozalia ebbe un’altra visione rivelando la tragedia che la Polonia avrebbe subìto e allo stesso tempo una promessa che, se il governo della Polonia avesse celebrato l’intronizzazione, la guerra sarebbe stata impedita.  ‘Entro la fine di febbraio 1939, ha scritto Rozalia, Nostro Signore mi ha rivelato un’immagine mentre stavo offrendo a Lui il nostro Paese e tutte le nazioni del mondo. Ho visto nella mia anima il confine polacco-tedesco tutto in fiamme, dalla Slesia a Pomerania. La visione era davvero terribile e mi sembrava il fuoco bruciasse giù il mondo. Dopo un certo tempo, la diffusione del fuoco in Germania non avrebbe lasciato nulla del presente Reich. Poi ho sentito una voce nella mia anima e mi sentivo certa che quello che sentivo sarebbe veramente accaduto: “Figlia mia, la guerra deve essere orribile e deve comportare distruzione (…). I peccati e i crimini della Polonia sono numerosi. Dio vuole punire questa nazione per i peccati di lussuria, omicidio e odio. Tuttavia, la Polonia può essere salvata se sarò proclamato come suo re e Signore mediante l’intronizzazione, non solo in alcune regioni, ma in tutto il paese e, soprattutto, da parte del governo. l’annuncio deve comportare la volontà di rifiutare il peccato e ritornare a Dio (…). La Polonia può essere salvata solo da me. ”

Nel mese di luglio 1938, Rozalia ebbe un’altra visione: “Fui portata su un alto monte su cui ho visto una sfera dove ho riconosciuto le parti del mondo e i singoli paesi. Tutto d’un tratto, una figura di uomo apparve di fronte a me. Non so chi fosse. La persona si avvicinò a me dicendo: “Questo è il mondo”, e mi chiese di chiamare e definire i confini delle diverse parti del mondo e i singoli paesi. Quando risposi alle sue domande, la persona disse in modo solenne: “Figlia mio! Dio invia una terribile punizione per i peccati e reati commessi da persone in tutto il mondo. La giustizia di Dio non può sopportare quei misfatti. Se si vuole salvare il mondo, l’intronizzazione dovrà essere celebrata (…) in tutti i paesi e le nazioni di tutto il mondo. E’ l’unico modo in cui si può essere in salvo. i paesi e le nazioni che non riconoscono questa necessità di appartenere al regno del dolce amore di Gesù scompariranno dalla la faccia della terra per sempre. Ricordati, bambina, una questione di tale importanza non deve essere trascurata o dimenticata. (…) l’intronizzazione deve essere effettuata in Polonia. ”

Le visioni sul futuro

Rozalia offrì se stessa a Gesù per poter soffrire in primo luogo per il bene della Polonia, e poi per la Germania, la Russia, la Spagna e il mondo intero. In quel momento la persona le prese la mano e la condusse dall’altra parte del globo. Indicò gli Stati Uniti d’America e l’Australia dicendo il dolore: ‘Cristo non ha forse sofferto anche per quelle anime? Non sono stati salvati anche loro dal Suo Sacratissimo Sangue? Nella tua offerta devi includere anche questi paesi, figlia mia, in particolare l’America. ‘ Poi il personaggio continuò: ‘Ogni sforzo deve essere fatto in modo da effettuare l’intronizzazione, che rappresenta l’amore di Gesù per gli uomini fino alla fine dei giorni!’ [e qui sembra iniziare una visione che riguarda i nostri tempi]Con timore gli chiesi se la Polonia sarebbe stata risparmiata. La persona rispose: “La Polonia perirà se non riconoscerà Cristo come Re in ogni senso della parola, cioè se non accetterà la Legge di Dio, la legge del suo amore”Infine, mi disse: “Io vi dico ancora una volta, che saranno risparmiate solo le nazioni che saranno presentate al Cuore di Gesù attraverso l’intronizzazione e che lo riconosceranno come il loro Re e Signore. E poi aggiunse: Un orribile. disastro avverrà in questo mondo, come si vedrà presto. “  ‘Improvvisamente con un terribile botto il globo si incrinò. Scoppiò un enorme incendio e fuoriuscì della lava disgustosa come da un vulcano, distruggendo completamente tutti i paesi che non avevano riconosciuto Cristo. Ho visto distrutta la Germania e altri paesi dell’Europa occidentale. Mi voltai con terrore alla persona per un aiuto e lui disse: “Non temere, figlia,” e mise le mani sulle mie spalle. Gli chiesi: “E ‘questa la fine del mondo? E il fuoco e la lava, sono l’ inferno?”

Egli rispose: “Questa non è la fine del mondo o l’inferno, ma una guerra orribile che deve completare la distruzione.” Nella visione i confini polacchi erano stati risparmiati e la Polonia era stata preservata. La persona sconosciuta aggiunse: “I Paesi sotto il regno di Cristo e sottoposti al potere del suo Sacro Cuore diventeranno estremamente potenti e fra loro ci sarà un solo gregge e un solo pastore”.  ‘Su queste parole tutto scomparve. Il giorno seguente, dopo la Santa Comunione, ho chiesto a Gesù sul significato di quella visione. Lui rispose: “Bambina, questo è ciò che accadrà se la gente non ritornerà a Dio. L’intronizzazione non deve essere ritardata in Polonia.”

[Finalmente c’è stata la risposta di tutta la nazione polacca a questa richiesta di Gesù. Ed è un altro importante tassello nel “puzzle” degli eventi che ci attendono. Infatti la Polonia sembra avere un ruolo importante, al pari della Russia, nella grande tribolazione che deve venire .Già fu rivelato da Gesù a Faustina Kovalska (la veggente amata da papa GPII e che ispirò la “festa della Misericordia”) che “dalla Polonia sarebbe uscita la scintilla che avrebbe preparato il mondo alla Mia seconda venuta”.Ho sempre pensato che questa frase si riferisse proprio a papa GPII, che favorì in senso materiale, ma ancora di più in senso spirituale, la caduta dell’Unione Sovietica. Ma a questo punto è possibile che il lavoro di questa “scintilla” non sia ancora terminato. Infatti, nel seguito dell’articolo possiamo avere una visione più ampia del ruolo della Polonia e dell’importanza di questa “intronizzazione”, specialmente in relazione alla lotta fra Cristianesimo e Islam.] Questo atto di intronizzazione trova il suo antecedente storico nella intronizzazione della Beata Vergine Maria come Regina della Polonia il 1 ° aprile, 1656.  Questa iniziativa fu un ringraziamento per la vittoria avvenuta l’anno precedente durante l’assedio degli Svedesi al monastero di Jasna Gora, che ospitava la Madonna Nera di Czestochowa.  La vittoria di Jasna Góra, dove i Polacchi respinsero un attacco svedese sul monastero nel 1655, fu direttamente attribuita alla intercessione della Madonna attraverso l’icona miracolosa della Madonna Nera di Czestochowa, e segnò un punto di svolta fondamentale nella guerra contro la Svezia. Dopo l’intronizzazione della Vergine come Regina della Polonia nel 1656, questa nazione avrebbe continuato a svolgere un ruolo centrale nella difesa dell’Europa cristiana contro la minaccia dell’Islam durante la Battaglia di Vienna del 12 settembre 1683 .  I turchi ottomani stavano assediando la città del Sacro Romano impero da due mesi. Vienna era al limite del collasso, quando il re polacco Giovanni III Sobieski venne in suo soccorso l’11 settembre e alle 04:00 del 12 settembre, diede inizio alla battaglia di Vienna.  Tempo prima, quando Giovanni Sobieski decise di salvare Vienna guidando la Lega Santa, si fermò a pregare nel santuario della Madonna Nera di Czestochowa a Jasna Góra, e durante una Messa tenutasi alla vigilia della battaglia, messa presieduta dal Beato Marco d’Aviano [vedi oltre], ancora una volta si affidò al patronato della Beata Vergine, la cui immagine portò con sé in battaglia in una gorgiera.

La clamorosa vittoria di Giovanni Sobieski a Vienna fu uno dei più grandi punti di svolta nella storia europea, e non mise solo definitivamente fine all’espansione islamica in Europa, ma permise al Sacro Romano Imperatore di recuperare l’Ungheria.

Nel corso dei secoli successivi, la minaccia della Turchia ottomana poco a poco cominciò a calare fino al collasso dell’Impero nel 1918.

L’importanza della vittoria nella battaglia di Vienna è pari a quella di Lepanto, che vide la fine della minaccia navale della Turchia ottomana il 7 ottobre, 1571. E come la sua controparte navale, che viene commemorata con la festa della Madonna del Rosario il 7 ottobre, la battaglia di Vienna viene ricordata con la festa del Santissimo Nome di Maria Santissima, che si celebra il 12 settembre.

Questa festa fu inserita nel calendario della Chiesa universale da Papa Innocenzo XI nel 1684, per commemorare la battaglia di Vienna, e ha continuato ad essere praticata fino alle riforme liturgiche realizzate sulla scia del Concilio Vaticano II.  La festa del Santissimo Nome di Maria Santissima fu infatti eliminata dal Calendario Romano dal controverso riformatore Annibale Bugnini nel 1969. [Annibale Bugnini fu poi destituito da Polo VI dopo la pubblicazione di prove riguardanti la sua affiliazione alla massoneria:http://www.crisinellachiesa.it/articoli/massoneria/annibale_bugnini_massone/mons_annibale_bugnini_era_massone.htm] La festa peròvenne ripristinata da papa Giovanni Paolo II nel 2002, sulla scia degli attacchi al World Trade center, e beatificò Marco d’Aviano, poco dopo, nel 2003 – il frate cappuccino che è stato determinante nell’organizzazione della Lega Santa contro i turchi ottomani durante la Battaglia di Vienna.  Ci sono anche alcune prove che suggeriscono che Suor Lucia aveva fatto un collegamento tra questi eventi nel periodo immediatamente successivo all’attacco terroristico del 2001 terroristico e sembra averlo comunicato direttamente a San Giovanni Paolo II e il cardinale Bertone.

CH. A.

 Maurizio Blondet  5 dicembre 2016  3

http://www.maurizioblondet.it/la-veggente-cui-la-polonia-incoronato-cristo-re/

A 100 anni dalle apparizioni di Fatima

Dio ci pone accanto un Angelo e una Madre

Si è chiuso l’anno della misericordia, ma si apre ora la vera “Porta Santa”: quella del cuore. Lì è nascosto l’accesso segreto alla Grazia, la “soglia della speranza” da varcare sempre, per introdurci nei limpidi orizzonti di Dio. Si accede a quel passaggio per la via della preghiera assidua e fiduciosa, della fedeltà alla propria chiamata, della carità. Apriamo sempre questa Porta Santa, perché vi entri il Signore e prenda finalmente pieno possesso della nostra anima.

Per essa introdurremo anche tanti fratelli e sorelle, perché non ci salviamo mai da soli: il nostro impegno quotidiano, unito al sacrificio di Cristo, diviene fonte di misericordia per tutti. Noi partecipiamo, già in terra, di quella Grazia che i Santi condividono perfettamente ed eternamente in Cielo.

Per il mistero della Incarnazione, la redenzione continua a operare nel segreto dei cuori, nonostante l’ostilità e l’indifferenza del “mondo”.

Dentro le semplici e abituali azioni di ogni giorno, pervase dallo Spirito e santificate dalla Grazia, siamo costantemente immersi nella luce di Betlemme e sperimentiamo la forza della Croce e la gloria della Risurrezione. Non siamo più un “gruppo” anonimo, una folla di individualità, impermeabili tra loro: siamo famiglia, siamo Chiesa, siamo fratelli e sorelle -impagabili doni reciproci della eterna Sapienza di Dio- chiamati a camminare insieme verso la vera Patria comune: il Cielo.

Fatima ci ricorda, nel centenario delle apparizioni dell’Angelo alla Loca do Cabeço(primavera-estate-autunno 1916) e della Vergine alla Cova da Iria (i 13 del mese, da maggio a ottobre 1917), che il Signore, di fronte alla infedeltà e al peccato dell’uomo, ci pone accanto un Angelo, che affascina con la luce della sua presenza, che conforta, che esorta, che ammonisce e invita, ancora una volta, sulle vie di Dio.

L’Onnipotente ci pone accanto una Madre, che, con la dolcezza della migliore delle madri, ci prende per mano, ci indica la strada (da secoli è venerata come Odigitria, “colei che guida, mostrando la direzione”) e la percorre insieme con noi, perché conosce bene la via che conduce al Cielo, alla nostra felicità. Non ci nasconde la Verità, non la impoverisce né la adatta alle circostanze, ma la comunica, con delicatezza e con evangelica sapienza, nella sua integralità.

Anche quando il discorso si fa più esigente (“Volete offrire a Dio tutto quello che Lui permetterà?”) o quando richiama il destino dell’uomo -parlando espressamente del Cielo, dell’Inferno, della purificazione del Purgatorio- Ella sempre si rende amabile e sa penetrare nel cuore, inducendolo alla conversione, alla penitenza, alla Riparazione.

Dio ha posto accanto ai Pastorelli un Angelo e la Vergine Maria, perché anche noi imparassimo la lezione della carità, prendendoci a cuore il vero bene del nostro prossimo, con la premura di chi difende un tesoro inestimabile, con la sollecitudine e l’amore di una madre, che vive a servizio della gioia della sua casa e dei suoi cari. Tale sollecitudine non diventa mai connivenza con il peccato: al contrario, lo denuncia, ne smaschera tutta la forza cieca e distruttiva, che porta in sé; ma, al tempo stesso, trova una parola e un gesto di speranza, di conforto, di consolazione, per ripartire ancora.

Fatima non concede “sconti” al male: non è indulgente, piegandosi all’insopportabile e fastidioso “buonismo”, oggi tanto dilagante. Non ammette adattamenti né riduzioni di fronte alla sacralità della Vita, del Matrimonio cristiano -unico e indissolubile- e della Famiglia; alla degna ricezione dei Sacramenti, dei quali la Chiesa è prima custode e responsabile davanti a Dio.

Ma sa accostare il peccatore -ciascuno di noi- con infinita pazienza e carità, per rialzarlo dagli abissi e dall’oscurità della sua colpa, per sostenerlo in un percorso di riconciliazione vera, con Dio e con i fratelli e per riconsegnarlo alla libertà della Grazia.

Il centenario delle Apparizioni della Vergine ci aiuti a conoscere quel messaggio nella sua luminosa integralità, per servire l’uomo di oggi, schiavo del suo nulla, ma -come non mai- assetato di Verità e di Amore.

https://it.zenit.org/articles/a-100-anni-dalle-apparizioni-di-fatima/

Francia, i giudici fanno rimuovere una statua della Madonna

In Alta Savoia il tribunale ha ordinato a un sindaco di rimuovere una statua della Vergine collocata in un parco pubblico: "Va contro la laicità"

Giovanni Masini - Lun, 05/12/2016 -

Altro che liberté. In Francia non c'è più posto nemmeno per una statua della Madonna.

                                                                                                

Un tribunale dell'Alta Savoia, nella regione orientale del Paese al confine con la Svizzera il tribunale ha imposto al sindaco del Comune di Publier, Gaston Lacroix, di rimuovere un monumento alla Vergine Maria installato in un parco pubblico.

La decisione segue un provvedimento analogo già emesso nel gennaio 2015, con cui i magistrati della Procura di Grenoble avevano deciso di far spostare quell'innocuo blocco di marmo con l'inscrizione "Nostra Signora di Leman proteggi i tuoi figli".

"Il Comune non poteva autorizzare legalmente l'installazione delle statua", poiché questo avrebbe costituito una violazione del principio della separazione fra Stato e Chiesa. Basita la reazione del primo cittadino, che ha ricordato come anche la comunità musulmana si fosse schierata in difesa della statua della Madonna.

A nulla è valso anche l'escamotage messo in piedi dal Comune, che nei mesi scorsi aveva ceduto alla parrocchia i 36 metri quadrati di terreno su cui sorge la statua, per evitare che il monumento fosse collocato su suolo pubblico. Il laicismo più fanatico e cieco ha vinto ancora, nell'Esagono.http://www.ilgiornale.it/news/mondo/francia-i-giudici-fanno-rimuovere-statua-madonna-1339276.html