VERONA. IL “FEMMINISMO” POLITICO E NEI GIORNALI CHE TIFA SOLO PER LA MORTE NON CONOSCE LA LEGGE 194.
Che le varie indignate del PD e dei giornali evidentemente non conoscono, o fanno finta di non conoscere. Pubblichiamo qui l’intervento di un iscritto al PD, in difesa della collega di partito che ha votato , giustamente, a favore dell’emendamento e che sta affrontando l’ingiusta lapidazione delle talebane dell’aborto in politica e nella carta stampata (Quello si che è il Medioevo di cui si riempiono la bocca a macchinetta, le talebane). E poi un comunicato di provita onlus. Ma che cosa infastidisce così tanto nelle politicanti abortiste e nelle giornaliste abortiste l’idea che si possano aiutare delle donne a non sopprimere un essere vivente? Credo che dovrebbero chiederselo, magari anche con il supporto di qualche specialista. Per chiarirsi ambiguità, non detti, e censure, interne ed esterne.
Vi rimandiamo qui alla visione di un tweet di Maria Rachele Ruiu, che interpella la Boldrini, un’altra che non ha letto o fa finta di non sapere, seguendo i canoni del boldrini-pensiero: #ignorantA….
“La mozione di Alberto Zelger, che ha lasciato «esterrefatta e schifata» la senatrice Cirinnà, è tesa a promuovere la natalità e a proteggere i bambini, salute delle donne”, dichiara Toni Brandi, presidente di ProVita Onlus, a seguito delle polemiche innescate dall’approvazione della mozione 434 del 4/10/2018, la “mozione pro vita”, da parte del Consiglio comunale di Verona.
Per ProVita è inconcepibile che l’ideologia accechi in questo modo rispetto al dato reale: “Non bastano questi 40 anni di donne distrutte – nella psiche e spesso anche nel fisico – per aver creduto alla propaganda abortista? Donne che dopo decenni ancora faticano a trovar pace per l’uccisione di un figlio compiuta affatto “liberamente”, ma perché costrette dalle circostanze?”, protesta Brandi.
“Si metta da parte l’ideologia (come ha fatto, votando la mozione, la encomiabile capogruppo PD a Verona, Carla Padovani, che ora è alla gogna mediatica e rischia l’espulsione dal partito) e si guardi alla realtà”, prosegue Brandi: “La stessa legge 194 all’art. 1, invoca la promozione da parte di Stato ed enti locali di «servizi socio-sanitari, nonché altre iniziative necessarie per evitare che l’aborto sia usato ai fini della limitazione delle nascite». E poi all’art. 2 insiste che i consultori devo informare le donne sui diritti e i servizi sociali che hanno a disposizione in occasione di una gravidanza indesiderata «contribuendo a far superare le cause che potrebbero indurre la donna all’interruzione della gravidanza» avvalendosi anche della collaborazione di associazioni del volontariato”, precisa Brandi.
“Chi si batte per la vita, chi si batte per prevenire l’aborto, si batte per le donne. Chi si indigna per la mozione Zelger ha in odio le donne, i bambini e vuol vedere l’estinzione della nostra civiltà”
conclude il Presidente di ProVita Onlus.
Marco Tosatti
6 ottobre 2018 http://www.marcotosatti.com/2018/10/06/verona-il-femminismo-politico-e-nei-giornali-che-tifa-solo-per-la-morte-non-conosce-la-legge-194/ +
- DITTATURA RELATIVISTA
Cresce la violenza fisica verso pro life e pro family
Nel "democratico"
Canada cresce la discriminazione contro chi difende vita e famiglia, non
solo attraverso multe o licenziamenti, ma mediante episodi di violenza
non perseguita da una giustizia che mette in carcere chi invece offre
alternative all'aborto. Tutto ciò grazie ad un potere per cui se fossero
attaccati gli attivisti Lgbt scoppierebbe un caso nazionale, mentre
quei "bigotti" dei credenti, si pensa, di fatto se le cercano. Si
capiscono ora i richiami di Ratzinger e dell'ateo Habermas.
- COSI' I CATTOLICI DEBILITANO LA LOTTA PER LA VITA - Stefano Fontana
- COSI' I CATTOLICI DEBILITANO LA LOTTA PER LA VITA - Stefano Fontana
La giovane ha raccontato quanto accaduto il 30 settembre scorso, durante la manifestazione silenziosa e pacifica "Life Chain", in cui ogni anno centinaia di persone agli angoli delle strade mostrano cartelli con la scritta “L’aborto fa male alle donne”, “L’aborto uccide i bambini”, “Incinta e bisognosa di aiuto? Chiama…” e così via. Mentre Marie Clair teneva alto il suo cartello insieme ad altre settantacinque persone, «una ragazza…si è messa in mezzo a noi con un cartello con scritto “Il mio corpo, la mia scelta, il mio diritto!». Tutto bene, finché ad un certo punto un uomo sulla trentina è arrivato «ha rovinato due dei nostri cartelli…ha poi continuato a correre dietro a cinque manifestanti (compresa una bambina di dieci anni) e a scarabocchiare con i suoi pennarelli sulla loro schiena, rovinando i loro vestiti».
A quel punto la giovane ha chiesto all’uomo di smetterla avvisandolo che lo stava filmando. Lui si è voltato e «mi ha domandato se una ragazza di sedici anni che rimane incinta dopo essere stata violentata dovrebbe tenere il suo bambino. Ho cercato di spiegare che il suo bambino non dovrebbe essere trattato in modo diverso rispetto ad un bambino di tre anni che potrebbe essere stato concepito durante uno stupro». A quelle parole l’uomo ha sferrato un calcio alla ragazza colpendola alla spalla. Quando la polizia è arrivata ha convinto però la giovane a non sporgere denuncia perché non «è un caso serio di aggressione». Bisognerebbe chiedersi cosa sarebbe accaduto se un uomo avesse fatto lo stesso con un attivista Lgbt, ma la risposta è ovvia: sarebbe scoppiato un caso nazionale perché ormai la mentalità è che i poveri abortisti o omosessualisti sono quasi giustificati nell’aggredire quegli illiberali che non permettono loro di fare ciò che vogliono con la coscienza in pace. È lo stesso aggressore ad ammetterlo durante un'altra aggressione registrata questa estate dai pro life durante una manifestazione a Toronto e di cui si è saputo solo giovedì: «Tu puoi dissentire ma non aggredire», gli dice uno dei manifestanti, ma lui risponde che «voi andate in giro a molestare la gente e così venite molestati a vostra volta».
È questa la vera faccia dello Stato dei diritti soggettivi, per cui il paese di Trudeau si vanta di essere la democrazia più liberale d’Occidente. Basti pensare che il Canada ha sbattuto più volte in carcere una donna come Mary Wagner perché consegna rose rosse alle donne in procinto di abortire offrendo loro un’alternativa e che ha fatto lo stesso con don Stephen Imbarrato, di cui abbiamo raccontato qui (appena due giorni fa anche fra Fidelis Moscinski è stato arrestato in Usa), mentre tollera chi colpisce fisicamente un pro life solo per aver espresso la sua posizione. L’episodio raccontato da Marie Claire non è infatti quello di una scheggia impazzita, ma di un clima di intolleranza crescente: «Lo stesso giorno, un uomo pregava silenziosamente in piedi…quando una donna gli si è avvicinata da dietro e gli ha versato della vernice sulla giacca e sui pantaloni. Lui mi ha detto: "Queste persone sono sempre più aggressive perché hanno il sostegno del governo e dei media"».
Questa non è nemmeno la prima volta che Marie Claire viene colpita, perché ad un'altra manifestazione «mi hanno tirato le pietre». Colpisce che un uomo che si è messo a protestare proprio per difendere una donna violentata lo faccia colpendone un’altra, ma si sa che è questo il cortocircuito di una società dei diritti senza argini, perché priva di fondamento in quella legge naturale che il relativismo giuridico non riconosce più. E ora si capisce meglio come mai l'allora cardinal Ratzinger parlò della "dittatura del relativismo" come di un totalitarismo peggiore di quelli del secolo passato: il continuo sì ad ogni volontà a cui segue l’incapacità di subire frustrazioni fa crescere individui capricciosi come bambini, con l’aggravante che un’adulto diseducato è più pericoloso di un bimbo che per ottenere ciò che vuole è capace di tutto.
Lo stesso Jurgen Habermas, uno dei grandi intellettuali del nostro tempo, razionalista e ateo, in dialogo con l’allora cardinale, dovette ammettere che «una modernizzazione aberrante della società presa nel suo complesso potrebbe rendere molto debole il legame democratico ed esaurire quella particolare forma di solidarietà da cui lo Stato democratico dipende, senza poterla imporre, però, per via giuridica. Si presenterebbe allora proprio quella situazione che Böckenförde vede: la trasformazione dei cittadini di società liberali benestanti e pacifiche in monadi isolate, che agiscono solo sulla base del proprio interesse e usano i propri diritti individuali come armi contro il prossimo».
Ma se sono questi gli scenari inquietanti, la testimonianza di questa giovane donna dà anche speranza, quella che nasce da chi per amore è pronto a patire continuando a lottare nonostante gli attacchi e l’assenza dello Stato nella protezione dell'incolumintà di ogni cittadino: «Non mi sottrarrò mai dall’esprimere la verità sul fatto che ogni essere umano ha diritto alla vita, dal concepimento…alla morte naturale, ma do valore al diritto di altri a non essere d'accordo. È il marchio di una società veramente liberale», ha concluso Marie Calire che appartiene ad una generazione in cui Mary Wagner, dopo anni di carcere, sta lasciando il segno portando altri a dare in cambio della verità anche la propria libertà e sicurezza.
Forse anche per questo Habermas ammise che lo Stato doveva trovare un fondamento morale riconosciuto da tutti, per garantire la solidarietà e non cadere nella trappola del totalitarismo dei diritti, che si trova solo nell’«orientamento religioso verso un punto di riferimento trascendente» una realtà creata e ordinata e che «potrebbe far uscire dal vicolo cieco una modernità contrita».
- COSI' I CATTOLICI DEBILITANO LA LOTTA PER LA VITA - Stefano Fontana
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