“Piangere sulla fine del mondo, e sugli eventi drammatici che verranno per purificare gli uomini, è tipico di coloro che lo amano e vi hanno messo le proprie radici del cuore e non cercano altro, non aspirano alla Vita futura, non si aspettano, oppure rifiutano che questa Vita esista per davvero. Ma noi che abbiamo conosciuto i gaudi eterni della Celeste Patria, dobbiamo anelare di giungere ad essa, e dobbiamo incoraggiare il prossimo su questa via.” (San Gregorio Magno, Omelia I, sulle catastrofi naturali che incombevano ai suoi tempi su Roma)
Per la verità non è una novità quanto sta accadendo e non è neppure un caso che il cognome di Bergoglio faccia rima con “imbroglio” perché, con la sua nuova idea imposta a riguardo della supremazia delle Conferenze episcopali del mondo, può accadere che se un Vescovo non fosse d’accordo con le istanze prese e sposate dai vertici, si troverebbe automaticamente “FUORI DELLA COMUNIONE”. E se questo potrebbe sembrare buono ai fini della sana e corretta dottrina, diventa una catastrofe quando, nel prendere certe decisioni, ci si muove in campo POLITICO E IDEOLOGICO.
Non vogliamo e non possiamo per ora affrontare qui l’argomento spinoso del concetto di “sinodo” espresso da Paolo VI ieri, ed oggi portato non solo a compimento, ma anche peggiorato da Bergoglio, il quale ha per altro cancellato ed annullato la giusta strada intrapresa da Giovanni Paolo II e da Benedetto XVI sul tema, entrambi i loro Documenti fatti fuori, cancellati, annullati…. Piuttosto vogliamo sollecitarvi a leggere e a meditare sull’argomento AMBIENTALISTA, imposto a tutti i Vescovi del mondo con un fare davvero luciferino, una prassi scelta da Bergoglio e che sotto la quale si cela l’imbroglio, attraverso l’articolo del professore Stefano Fontana, leggi qui.
Le sue parole che purtroppo condividiamo, perché da tempo stiamo cercando di mettere in luce, sono le seguenti:
- “…Non un documento su una preghiera mondiale da innalzare al Cielo in questi tempi bui; non un appello alla conversione dei cuori e delle strutture a nostro signore Gesù Cristo, e nemmeno un richiamo alle autorità politiche perché difendano la vita o la famiglia … bensì un appello sul clima, in appoggio agli Accordi di Parigi.
- (…)
- Non si capisce, quindi, perché i vescovi debbano interessarsene e in modo così collegiale e solenne, impegnando addirittura gli episcopati di tutto il mondo. Ci sono tanti altri temi molto più drammatici del clima, molto più di rilevanza di fede e di morale, molto più conformi alla natura e missione dei vescovi che invece vengono trascurati e sostituiti col clima. (…) L’appello dell’episcopato mondiale parte da alcune citazioni dell’enciclica Laudato si’ di papa Francesco. Ma nei passi che trattano del riscaldamento globale anche la Laudato si’ è opinabile e non è magistero vincolante l’assenso dei fedeli (vedi qui).
Dire aberrante è poco, perché parliamo davvero di diabolicità quale ad esempio: come mai nessuno si è chiesto perché, nella Laudato sì…. è completamente assente il racconto della “tempesta sedata” da Gesù?
Qualcosa sull’argomento dicemmo qui: “Ave, o dea Gea”… Il nuovo culto della nuova “Chiesa”? – e ancora qui – La “madre terra” non è una dea…. è chiaro pertanto che dietro le decisioni imposte da Bergoglio, che non si esprime affatto in termini di infallibilità, ossia dalla “cattedra”, c’è l’evidente imbroglio!
Ciò che possiamo dire ora da questa postazione è che nessun Laico e neppure sacerdote, dovrà o potrà sentirsi OBBLIGATO ad obbedire davanti a queste decisioni prese non solo nell’imbroglio, ma imbrogliando persino il Vangelo e lo stesso Mandato Missionario della Chiesa che non è affatto l’ambientalismo. E lo diciamo con tutta serenità, facendo nostre le parole dello stesso Fontana:
- Si tratta di proposte generiche, vagamente eticizzanti, riprese dalla moda corrente, alcune di esse sono ambigue (nella cultura delle comunità indigene non tutto è valido) ed altre sono in discussione anche tra gli esperti. In ogni caso: non sono cose da vescovi.
Nel gennaio 2016 facemmo questo articolo, vedi qui: Anticristo, si avvera la profezia di Soloviëv?…. Buonismo, pacifismo, ecologismo, sincretismo religioso, spiritualismo, ecc., sono termini odierni che ovviamente Soloviëv non ha usato nel suo monumentale I tre dialoghi e i racconti dell’Anticristo (che potrete scaricare qui), ma la descrizione delle caratteristiche del “presidente degli Stati Uniti d’Europa” (la figura dell’Anticristo che dominerà il mondo, nonché nella Chiesa) rimandano a queste ideologie.
E non è un caso se oggi, l’Episcopato Europeo, appoggia e sostiene a nome di tutti i Cattolici del mondo queste aberrazioni, ragion per cui ogni Laico e vero cattolico può e deve assolutamente dissociarsi. Appare sempre più evidente che – questo pontificato e questo episcopato – NON CREDE IN GESU’ CRISTO, Colui che essendo Dio e padrone della creazione e della natura tutta, ha il potere di sedare ogni tempesta ma…. a cominciare da quelle INQUIETUDINI SPIRITUALI che questa new-chiesa sta affrontando nel modo peggiore… come spiega bene Stefano Fontana nell’articolo.
Mettiamoci bene in testa che “il caso” non esiste… e che laddove Dio consente certe derive non è perché noi le abbracciamo e le sposiamo, al contrario, sono prove (tentazioni e non dubbi) che Dio permette per saggiare la nostra FEDE in LUI, rileggete la tempesta sedata, il brano del Vangelo che Bergoglio non cita mai nella Laudato sì, e chiedetevi il perchè…. Il brano si conclude con una domanda spaventosa e grave che interpella anche noi Laici, oggi: NON AVETE ANCORA FEDE?
la cui risposta ci spinge a rigettare ogni altro tentativo di guardare altrove per risolvere i problemi che abbiamo generato con la nostra stessa disobbedienza a Dio, perché tutto parte da questa domanda e dalla risposta che daremo. Se crediamo in Lui, tutte queste aberrazioni ambientaliste sono solo frutto di preparazione all’Anticristo che inesorabilmente avanza…. e di come questa new-chiesa gli stia preparando la strada.
ROBERT CARDINALE SARAH : ISIS E IDEOLOGIA DI GENERE DUE BESTIE APOCALITTICHE…IL VERO PIANO DI DIO E’ MONOGAMIA NELL’AMORE CONIUGALE APERTO ALLA VITA !!!
Nel 2015 il cardinale Robert Sarah ha affermato che l’idolatria della libertà occidentale e del fondamentalismo islamico sono “quasi come due bestie apocalittiche” e simili al nazismo e al comunismo.
Il cardinale della Guinea ha anche invitato la Chiesa a proclamare “il potere trasformante della fede e del Vangelo” in modo chiaro e senza paura.
Secondo il testo integrale del suo intervento (vedi sotto), dato al Registro e Aleteia , il prefetto della Congregazione per il culto divino ha detto “ci troviamo tra ideologia di genere e ISIS”.
I massacri islamici e le richieste libertarie “si contendono regolarmente le prime pagine dei giornali”, ha detto, e hanno fatto riferimento al 26 giugno di quest’anno. I cosiddetti attacchi terroristici del Ramadan in Francia, Kuwait, Somalia e Tunisia, hanno avuto luogo quel giorno, così come la decisione della Corte Suprema che autorizzava il “matrimonio” omosessuale a livello nazionale.
“Da queste due radicalizzazioni sorgono le due principali minacce alla famiglia: la sua disintegrazione soggettivista nell’occidente secolarizzato attraverso il divorzio rapido e facile, l’aborto, le unioni omosessuali, l’eutanasia e così via”, ha detto il cardinale Sarah, citando come esempi la teoria del genere, Il gruppo femminista radicale di Femen, la lobby LGBT e la International Planned Parenthood Federation.
“D’altra parte”, ha detto, c’è la “pseudo-famiglia dell’islam ideologizzato che legittima la poligamia, la sottomissione femminile, la schiavitù sessuale, il matrimonio infantile”. Ha detto che si riferiva ad Al Qaeda, Iside, Boko Haram e altri simili. gruppi.
Il cardinale dell’Africa occidentale ha detto che “diversi indizi” permettono di intuire la stessa “origine demoniaca” di questi due movimenti.
A differenza dello Spirito di Verità che promuove la comunione, ha detto che “incoraggiano la confusione” e chiedono un “dominio universale e totalitario”. Sono “violentemente intolleranti, distruttori di famiglie, società e Chiesa, e sono apertamente cristofobi”, ha detto.
“Non contendiamo le creature di carne e sangue”.
Ha continuato: “Dobbiamo essere inclusivi e accoglienti per tutto ciò che è umano; ma ciò che viene dal Nemico non può e non deve essere assimilato “, ha continuato. “Non puoi unirti a Cristo e Belial [principe delle tenebre]! Ciò che il nazifascismo e il comunismo erano nel ventesimo secolo, le ideologie dell’omosessualità e dell’aborto occidentali e il fanatismo islamico sono oggi “.
Chiuse dicendo “dobbiamo proclamare la verità senza paura, il piano di Dio, che è monogamia nell’amore coniugale aperto alla vita”.
Il cardinale ha anche chiesto un insegnamento “forte e chiaro” dal magistero della Chiesa, aggiungendo che tutti i pastori “hanno la missione di aiutare i nostri contemporanei a scoprire la bellezza della famiglia cristiana”.
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Anche nel suo intervento, il Cardinale Sarah ha prima fatto appello a “più trasparenza e rispetto tra di noi”. Ha espresso preoccupazione per alcune delle procedure sinodali che, ha detto, “non sembravano mirate ad arricchire la discussione e la Comunione tanto quanto lo hanno fatto per promuovere un modo di vedere tipico di alcuni gruppi marginali delle chiese più ricche”.
Il cardinale si riferiva principalmente alla Chiesa in Germania, la cui gerarchia ha sollecitato in gran parte la Santa Comunione per i divorziati risposati civilmente e le convalide della Chiesa delle unioni dello stesso sesso. Gli oppositori affermano che entrambe le pratiche sarebbero in grave opposizione al magistero della Chiesa.
Il Cardinale Sarah ha detto “questo è contrario a una Chiesa povera, un segno gioiosamente evangelico e profetico di contraddizione alla mondanità”. Ha anche detto di non aver capito “perché alcune affermazioni che non sono condivise dalla maggioranza qualificata dell’ultimo Sinodo sono finite ancora nella Relatio e poi nei Lineamenta e nell’Instrumentum laboris quando invece vengono ignorati altri temi attuali e molto attuali (come l’ideologia di genere). ”
Ha detto che la sua “prima speranza”, quindi, era che il sinodo avrebbe mostrato più “libertà, trasparenza e obiettività” e ha chiesto che i riassunti degli interventi fossero pubblicati “per facilitare la discussione ed evitare ogni pregiudizio o discriminazione nell’accettare le dichiarazioni dei Padri sinodali. ”
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Parlando al Registro e Aleteia alla fine di un incontro dei vescovi africani di sabato, il Cardinale Sarah ha affermato che, mantenendo i tre punti controversi nell’Istrumentum Laboris, ritiene che “c’è un ordine del giorno che stanno cercando di imporre”.
Ha detto che questa seconda settimana del sinodo sarebbe “difficile”, in quanto l’incontro si sposta per discutere la parte “più grave e più seria”: la terza parte del lavoro strumentale. I problemi discussi incideranno maggiormente sulla dottrina e così “richiederà più tempo”, ha affermato. “Permetteranno anche ai delegati invitati di parlare”.
Ha detto che durante la prima settimana, l’accento “era anche sulla dottrina in tutti i rapporti”. Ha detto che gli interventi sulla seconda parte del documento erano “in linea con le buone intenzioni”. Ha aggiunto che c’erano ancora delle conferenze episcopali “alcune non tutti “in Occidente che” vogliono aprire le porte [a tutto], ma sono pochi. “I vescovi dell ‘” Oriente sono ortodossi “, ha detto, come lo sono” Africa, America “.
Nel complesso, il cardinale Sarah ha sottolineato la necessità di “insistere sul piano di Dio per la famiglia, perché abbiamo iniziato in un modo un po ‘sbagliato. Dobbiamo iniziare con il piano di Dio per la famiglia. Invece abbiamo iniziato guardando le difficoltà. Non penso che sia stato un buon modo per iniziare. Ma anche così, in questo momento ho visto che lo Spirito Santo lo stava guidando bene “.
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Intervento di Robert Cardinal Sarah, Prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti
Sinodo ordinario sulla famiglia, ottobre 2015 [sottolinea il suo]
Santità, Eminenze, Eccellenze, partecipanti al Sinodo,
Propongo questi tre pensieri:
1. Più trasparenza e rispetto tra di noi
Sento un forte bisogno di invocare lo Spirito di Verità e Amore, la fonte della parresia nel parlare e l’umiltà nell’ascolto, che solo è capace di creare la vera armonia nella pluralità.
Dico francamente che nel precedente Sinodo, su vari temi, si percepiva la tentazione di cedere alla mentalità del mondo secolarizzato e dell’Occidente individualista. Riconoscere le cosiddette “realtà della vita” come locus theologicussignifica rinunciare alla speranza nel potere trasformante della fede e del Vangelo. Il Vangelo che una volta trasformava le culture è ora in pericolo di essere trasformato da loro. Inoltre, alcune delle procedure utilizzate non sembravano mirate ad arricchire la discussione e la comunione tanto quanto lo avevano fatto per promuovere un modo di vedere tipico di certi gruppi marginali delle chiese più ricche. Ciò è contrario a una Chiesa povera, un segno gioiosamente evangelico e profetico di contraddizione alla mondanità. Né si capisce perché alcune affermazioni che non sono condivise dalla maggioranza qualificata dell’ultimo Sinodo siano finite nel Relatio e poi nei Lineamenta e nell’Instrumentum laboris quando invece altri temi pressanti e molto attuali (come l’ideologia di genere) sono ignorati .
La prima speranza è quindi che, nel nostro lavoro, ci sia più libertà, trasparenza e obiettività. Per questo, sarebbe utile pubblicare i riassunti degli interventi, facilitare la discussione ed evitare pregiudizi o discriminazioni nell’accettare le dichiarazioni dei Padri sinodali.
2. Discernimento della storia e degli spiriti
Una seconda speranza: che il Sinodo onori la sua missione storica e non si limiti a parlare solo di alcune questioni pastorali (come la possibile comunione per divorziati risposati), ma aiuti il Santo Padre a enunciare chiaramente verità e una vera guida a livello globale. Perché ci sono nuove sfide rispetto al sinodo celebrato nel 1980. Un discernimento teologico ci permette di vedere nel nostro tempo due minacce inaspettate (quasi come due “bestie apocalittiche”) situate su poli opposti: da un lato, l’idolatria dell’Occidente la libertà; dall’altra il fondamentalismo islamico: laicità ateo contro fanatismo religioso. Per usare uno slogan, ci troviamo tra ” ideologia di genere e ISIS””. I massacri islamici e le richieste libertarie si contendono regolarmente la prima pagina dei giornali. (Ricordiamo cosa è successo lo scorso 26 giugno!). Da queste due radicalizzazioni sorgono le due principali minacce alla famiglia: la sua disintegrazione soggettivista nell’occidente secolarizzato attraverso il divorzio rapido e facile, l’aborto, le unioni omosessuali, l’eutanasia, ecc. ( La teoria di genere, la “Femen”, la lobby LGBT, IPPF …). D’altra parte, la pseudo-famiglia dell’Islam ideologizzato che legittima la poligamia, la sottomissione femminile, la schiavitù sessuale, il matrimonio infantile ecc. (Cfr Al Qaeda, Iside, Boko Haram …)
Diversi indizi ci permettono di intuire la stessa origine demoniaca di questi due movimenti. Diversamente dallo Spirito di Verità che promuove la comunione nella distinzione ( pericoresi), questi incoraggiano la confusione ( homo-gamy ) o la subordinazione ( poligamia ). Inoltre, chiedono un governo universale e totalitario, sono violentemente intolleranti, distruttori di famiglie, società e Chiesa, e sono apertamente cristofobi.
“Non contendiamo le creature di carne e sangue …” Abbiamo bisogno di essere inclusivi e accoglienti per tutto ciò che è umano; ma ciò che viene dal Nemico non può e non deve essere assimilato. Non puoi unirti a Cristo e Belial! Ciò che il nazifascismo e il comunismo erano nel ventesimo secolo, le ideologie dell’omosessualità e dell’aborto occidentali e il fanatismo islamico sono oggi.
3. Proclama e servi la bellezza della monogamia e della famiglia
Di fronte a queste due sfide micidiali e senza precedenti (“homo-gamy” e “poly-gamy”) la Chiesa deve promuovere una vera “epifania della famiglia”. A questo può contribuire sia il Papa (come portavoce della Chiesa), sia singoli Vescovi e Pastori del gregge cristiano: cioè “la Chiesa di Dio, che ha ottenuto con il proprio sangue” (Atti 20:28).
Dobbiamo proclamare la verità senza paura, cioè il Piano di Dio, che è monogamia nell’amore coniugale aperto alla vita. Tenendo presente la situazione storica appena ricordata, è urgente che la Chiesa, al suo apice, dichiari definitivamente la volontà del Creatore per il matrimonio . Quante persone di buona volontà e buon senso si unirebbero in questo luminoso atto di coraggio portato avanti dalla Chiesa!
Insieme a una forte e chiara Parola del Magistero Supremo, i Pastori hanno la missione di aiutare i nostri contemporanei a scoprire la bellezza della famiglia cristiana. Per fare ciò, deve prima promuovere tutto ciò che rappresenta una vera iniziazione cristiana degli adulti , poiché la crisi matrimoniale è essenzialmente una crisi di Dio, ma anche una crisi di fede, e questa è un’iniziazione cristiana infantile. Quindi dobbiamo discernere quelle realtà che lo Spirito Santo sta già sollevando per rivelare la Verità della Famiglia come intima comunione nella diversità (uomo e donna) che è generosa nel dono della vita. Noi vescovi abbiamo l’urgente dovere di riconoscere e promuovere i carismi, i movimenti e le realtà ecclesialiin cui la famiglia è veramente rivelata, questo prodigio di armonia, amore per la vita e speranza nell’eternità, questa culla della fede e della carità scolastica. E ci sono così tante realtà offerte dalla Provvidenza, insieme al Concilio Vaticano II, in cui viene offerto questo miracolo.
Traduzione dall’italiano di Diane Montagna.
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