Nella rinuncia al papato,
Benedetto XVI ha citato Guardini

Marian T. Horvat, Ph.D. 

Nel suo ultimo atto da Papa, mentre ufficialmente rinunciare al papato e addio al Collegio dei Cardinali nella Sala Clementina del Vaticano il 28 febbraio 2013, Benedetto XVI ha citato Romano Guardini nel breve discorso pronunciato.                   (1) Il teologo che  ha scelto di citare nel suo intervento finale formale e lo stesso brano mi sembrano degni di nota, perché indica il pensiero generale del Pontefice "in pensione". Questa scelta di citare p. Romano Guardini (1885-1968), uno dei suoi teologi preferiti, non dovrebbe essere una sorpresa per nessuno. Lo ha fatto in quasi tutti i suoi scritti.

Altrove il Papa aveva definito Guardini una "grande figura, interprete cristiano del mondo e del suo tempo." (2) 

Guardini, un collegamento tra Modernismo e progressismo Quello che mi sorprende è come Guardini, un modernista noto sospettato di eresia prima del Concilio Vaticano II, è stata imbiancata in ambienti conservatori / tradizionalista negli Stati Uniti. Dopo il Concilio, Guardini trovato una calda accoglienza nella Chiesa - Paolo VI gli ha offerto anche un cappello da cardinale, che egli rifiutò.

P. Romano Guardini, che ha aperto la strada per il Concilio Vaticano II, in veste secolare molto prima che il Consiglio

Poi Sophia Premere cominciò a pubblicare Guardini opere devozionali ( L'arte della preghiera, meditazione prima della Messa , ecc) e le sue critiche di aspetti secondari della modernità (T ha Fine del mondo moderno ), trasmettendo l'immagine di Guardini come un conservatore religioso. Si tratta di una falsa dichiarazione importante della verità. Fin dall'inizio, Guardini ha collaborato con importanti esponenti del pensiero moderno, come esistenzialista Martin Buber, Martin Heidegger fenomenologo e personalista Max Scheler. Il suo pensiero, a sua volta, fortemente influenzato progressisti come Hans Urs von Balthasar, Giovanni Montini (Paolo VI), Karl Rahner e Joseph Ratzinger. Divenne così un legame tra Modernismo e progressismo. Oggi è generalmente riconosciuto che Guardini ha svolto un ruolo chiave nei movimenti teologici e liturgici degli anni '30 e '40 che hanno portato al Vaticano II. Temi principali della sua teologia - rivelazione divina come Dio auto-rivelazione, la Chiesa come comunità cristiana, la liturgia come 'gioco' alla presenza di Dio, le sue nozioni di persona, l'esistenza e la coscienza, l'accettazione cristiana della modernità - ha aperto la strada per l'adeguamento delle la Chiesa al mondo moderno, come illustrato nella Costituzione conciliare Gaudium et spes.

Cappella Guardini a Burg Rothenfels, ancora oggi, è uno dei primi modelli consdered della riforma liturgica

In ambito liturgico, è stato anche un continuatore del Modernismo e un corposo progressista.Già nel 1927, Guardini diceva la Messa versus populum e in tedesco in una cappella ridisegnato a Rothenfels Burg.Scartare gli altari gotici e decorazioni elaborate, ha spogliato la chiesa, dipinto le pareti bianche e installato un altare mobile circondata su tre lati da sgabelli semplici.L'attenzione era interamente la congregazione e il sacerdote, insieme formano una comunità riunita per il culto senza separazione tra loro. Si vede che era un precursore degno del Consiglio CostituzioneSacrosanctum Concilium e la riforma liturgica di Paolo VI. 'il modernista progressista Romano Guardini che sia Karl Rahner e Joseph Ratzinger ammirato e considerato come il loro mentore. Quindi, ultima citazione teologica di Papa Ratzinger dovrebbe essere considerata in questa luce. Una Chiesa sempre in trasformazione Nel discorso d'addio del Papa in Sala Clementina, Benedetto ha affermato che voleva lasciare i 144 cardinali presenti con un semplice pensiero sul mistero della Chiesa."Sono aiutato da una espressione di Romano Guardini scritto nell'anno in cui i Padri del Concilio Vaticano II ha approvato la Costituzione Lumen gentium , nel suo ultimo libro con una dedica personale per me, così le parole di questo libro sono particolarmente cari me ".

Benedetto cita Guardini: La Chiesa è sempre in uno stato di trasformazione

Citando La Chiesa del Signore , ha proseguito, "Guardini ha detto che la Chiesa non è una istituzione ideato e costruito a tavolino, ma una realtà viva. Vive lungo il corso del tempo, in continua evoluzione, come ogni essere vivente, trasformando se stessa.Eppure la sua natura rimane la stessa ". (3) Ora, se è vero che un essere vivente è in continua trasforma lungo il corso del tempo, come dice Guardini, una domanda segue necessariamente: è questa trasformazione sempre bene o salutare? Per esempio, un uomo sano ha un colpo in testa e subisce paralisi sul lato destro del corpo, disturbi del linguaggio e perdita di memoria. Nonostante questi disturbi, la sua natura rimane la stessa. Ma gli incidenti causati dalla corsa hanno trasformato la sua vita in qualcosa di completamente diverso, peggio di quanto non fosse prima. Questo cambiamento, o "riforma" nella vita di quest'uomo sarebbe anche nel Guardini "trasformazione." Così il termine da discutere è "trasformazione". Che cosa intendiamo per Benedetto XVI la Chiesa in un costante stato di trasformazione? Nella logica del pensiero progressista, la Chiesa avrebbe avuto un costante bisogno di una riforma. La riforma sarebbe una legge fondamentale della sua costituzione, questo è il concetto di Ecclesia semper reformanda . (4) Da ciò deriva la necessità per lei di adattare il suo dogma, la morale e le sue istituzioni alle esigenze del momento. In questo senso, il brano si sia spiegare e giustificare la decisione di Benedetto XVI di ritirarsi dal Papato. Egli è semplicemente adattando l'istituzione del papato per soddisfare le esigenze del tempo, il che significa a diventare meno monarchico e più democratico nella sua struttura. 

Card. Pell: dimissioni del Papa è destabalizing e costituisce un pericoloso precedente

Iniziativa radicalmente rivoluzionario Papa Ratzinger che "trasforma" la struttura monarchico è un tipo di ictus che colpisce la Chiesa con risultati deleteri per l'organismo. Modifica gli incidenti del papato, che indebolisce la sua struttura, minando la sua salute e lasciando suscettibile di collasso.Questo effetto destabilizzante è stato effettivamente rilevato dal card. George Pell di Australia, uno dei prelati per criticare le dimissioni di Benedetto XVI. Alla vigilia della sua partenza da Sidney al Vaticano per il Conclave, ha sottolineato che Benedetto era "ben consapevole che si tratta di una rottura con la tradizione", aggiungendo che le sue dimissioni un precedente preoccupante. "Le persone che, per esempio, potrebbe d'accordo con un Papa futuro, monterà una campagna per convincerlo a dimettersi ", ha osservato. (5) Vale a dire, l'ufficio papale potrebbe diventare uno come qualsiasi carica elettiva, con il soggetto Papa ad ogni tipo di pressioni, tra cui un impeachment virtuale, essere messo fuori costretto dal popolo. In tal caso, si deve chiedere se trasformazione di Benedetto della sede papale in ultima analisi, non sembra destinato a trasformare non solo gli incidenti, ma la natura stessa del Papato. 

Ultimo atto ufficiale del Papa nella Sala Clementina davanti al Collegio dei Cardinali, il 28 febbraio 2013

1. " Papa: discorso di addio al Collegio dei Cardinali, " Il Vaticano oggi, 28 feb 2012
2. " Benedetto XVI ha ONU padre, Romano Guardini , " Chiesa on-line, 1 ottobre 2008
3. "La Chiesa SI risveglia Nelle anime," L'Osservatore Romano, 1 marzo, 2012
4. Atila S Guimarães, Ecclesia , cap. IV, pp 193-194.
5. " Pell critica la decisione del Papa di andare in pensione, " World News Australia on-line, 28 febbraio 2013

http://www.traditioninaction.org/HotTopics/f069_Guardini.htm