Due preti, una maestra e buon Natale. Tra follia immigrazionista e tristo esibizionismo. Il sacerdote Greiten: "si può essere gay e sacerdoti di Gesù Cristo". Don Fredo Olivero: "Io non recito il Credo, perché non ci credo"
di Francesco Lamendola
Milwaukee, Wisconsin, parrocchia di Santa Bernadette, 17 dicembre 2017: il sacerdote, Gregory Greiten, annuncia dal pulpito ai suoi fedeli di essere omosessuale, di esserlo sempre stato, ma di averlo nascosto per anni, per la vergogna e a causa dell’insegnamento repressivo ricevuto in seminario, e tramandato dalla Chiesa cattolica; ha aggiunto di essere giunto ad accettarsi e di aver voluto dichiararsi ai suoi parrocchiani, in omaggio alla verità e perché è giunto alla conclusione che non c’è niente di sbagliato nell’essere gay. Non solo: ha terminato il suo coming out dichiarando di voler restare prete, di non pensare minimamente a dimettersi, perché si può benissimo essere gay e sacerdoti di Gesù Cristo. Non pago di questo show improvvisato, e non richiesto, che ha inutilmente offeso e scandalizzato i sentimenti di decine e centinaia di persone, venute in Chiesa per ascoltare la Parola di Dio e non la parola di un prete omofilo, il giorno dopo ha ribadito tutte queste cose dalle colonne di un giornale, il National Catholic Report, in modo che tutti i cattolici, e non solo la cerchia ristretta dei suoi parrocchiani, fosse a giorno della sua natura delle sue decisioni, nonché della sua ostentata sincerità. Ci si poteva aspettare che il suo vescovo lo avrebbe cacciato a pedate nel sedere, come si meritava, sospendendoloa divinis; o, quanto meno, che l’avrebbe chiamato per fargli una severa ramanzina e poi lo spedirlo, per un lungo periodo, a pregare e meditare in qualche convento isolato, proibendogli qualsiasi ulteriore esternazione mediatica e affidandolo, semmai, alle cure di un buon direttore spirituale, di quelli ai quali si ricorre per puntellare le fedi vacillanti e per rimettere in carreggiata gli sbandati. Niente affatto: nulla di questo genere.
A Torino, i fedeli della parrocchia di San Rocco, recatisi in chiesa per assistere alla Messa natalizia di mezzanotte, hanno avuto il discutibile privilegio di assistere all’abiura in diretta della loro guida spirituale, don Fredo Olivero, che, oltre ad altre innovazioni e fantasmagorie liturgiche, a un certo punto ha detto, papale, papale: Io non recito il Credo, perché non ci credo, evidentemente estasiato dalla sua stessa lepidezza e dall’originalissimo gioco di parole, senza dubbio studiato e pensato da chissà quanto tempo; e lo ha sostituito con un canto “francescano” alla Zeffirelli (e alla Bergoglio): Dolce sentire. I fedeli, invece di uscire dalla chiesa e lasciarlo solo col suo tristo esibizionismo di apostata, pare abbiano un po’ ridacchiato, per poi docilmente unirsi al canto blasfemo: perché cantare in chiesa, alla santa Messa, Dolce sentire invece di recitare il Credo è una blasfemia, visto che il Credo è il pilastro della fede cattolica, e chi dice di non crederci rifiuta, evidentemente, il cattolicesimo; ma allora perché rimane nella Chiesa? Don Olivero, meno melodrammatico di padre Greiten, non si è neppure posto il problema della compatibilità fra le sue dichiarazioni e il suo stato sacerdotale: si vede che quando, cinquant’anni fa, è stato ordinato prete, pensava che la promessa fatta a Dio e alla Chiesa fosse acqua fresca, ritirabile in qualsiasi momento e modificabile secondo le circostanze. O forse pensa, adesso che ha mezzo secolo di vita consacrata sulle spalle, e che si prodiga da tanti anni per i poveri e i migranti, tanto da essere pubblicamente lodato sui media (fare una ricognizione su internet per credere) ritiene di aver acquisito uno status di intangibilità: essendo il beniamino dei cattolici di sinistra e, soprattutto, dei non cattolici e degli anticattolici, pensa di aver diritto a fare o dire qualsiasi cosa. Chi mai oserebbe criticarlo? Criticare un vecchio prete dalla barba bianca, che da una vita si spende per dar da bere agli assetati, dar da mangiare agli affamati e vestire gl’ignudi? Eh, via: sarebbe come sparare sulla Croce Rossa! Così, don Fredo si è comperato il passaporto per l’immunità diplomatica e agisce come uno che può permettersi di stare nella Chiesa, seguitare a vestire da prete e anche celebrare la santa Messa, ma dopo aver detto ad alta voce, davanti ai suoi parrocchiani, che lui, alla fede cattolica, non ci crede. Un po’ comodo, vero? Ma anche questa è una critica che non si può fare, non sta bene e non è chic: poverino, se ama così tanto i poveri, allora dimostra coi fatti di essere un buon cristiano, e pazienza per la dottrina; non è vero? Non lo ha detto anche il papa, che la dottrina è una cosa brutta se crea divisioni, mentre è buona se produce unione e solidarietà? E allora, avanti con i preti alla Olivero: i quali annunciano dal pulpito di non aver più la fede cattolica, però sono tanto innamorati del prossimo, specie se povero e con la pelle scura, che sarebbe una vera ingiustizia buttarli fuori. Anche se in cinquanta anni di vita consacrata, a quanto pare, non è mai venuta loro l’idea che si può essere poveri, tremendamente poveri, fino a carezzare l’idea del suicidio, non solo per ragioni materiali, ma anche morali; e che un uomo di Dio, dopotutto, se non vuole ridursi a fare da assistente sociale e se non vuol cadere in una forma palese di razzismo alla rovescia, dovrebbe occuparsi anche di loro, cioè anche dei poveri in senso spirituale, dato che soffrono anch’essi e sono in pericolo anch’essi, perfino nel caso - un po’ sgradevole, è vero - che abbiano la pelle chiara...
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Infine da Zoppola, in Friuli, giunge la notizia tragicomica di una canzone di Natale che i bambini di una scuola elementare, la Beato Odorico da Pordenone, hanno dovuto cantare col testo modificato, perché una maestra aveva ritenuto che il testo originario avrebbe potuto risultare lesivo della sensibilità dei loro compagni di religione islamica; sicché le parole del Bambin Gesù sono state cambiate in quelle, molto politicamente corrette, benché perfettamente insulse, il bambino del Perù. Cosa c’entri con il Natale il “bambino del Perù”, ciascuno può giudicare da sé; evidentemente, però, quella insegnante deve aver avuto un colpo di genio, perché, salvando sia la rima, sia il “bambino”, pensava forse di aver risolto una questione spinosa e irta d’incognite, quanto la quadratura del cerchio. Salva la rima in -erù e salva l’idea che un bambino, comunque, c’era, da qualche parte, anche se non si sa a fare cosa, la brillante maestra dalla squisita sensibilità filo-islamica, multietnica e multiculturale, ha insegnato ai bambini a cantare la versione modificata, senza pensare che alcuni di loro, canticchiandola poi a casa, avrebbero suscitato la curiosità e l’incredulità delle loro mamme. Le quali si sono recate a scuola, hanno chiesto spiegazioni: e finalmente la preside dell’istituto ha fatto sentire la sua voce, affermando che l’iniziativa era stata ideata a sua peretta insaputa, che lei non l’approvava assolutamente e che la maestra, ripresa verbalmente, si era detta “pentita” e aveva assicurato che “non lo avrebbe fatto più” (neanche si fosse trattato di non fare la pipì a letto, sulle lenzuola). Questo terzo episodio, tratto dal ricchissimo florilegio che avremmo potuto evocare in occasione del Natale, ha sempre a che fare con la religione cattolica, ma in un contesto laico; e se è meno grave dei due precedenti, perché a rendersene protagonista è stata una maestra e non una persona consacrata, è ugualmente assai indicativo del grado di follia immigrazionista cui è giunta una parte della nostra stessa popolazione. A forza di sentirsi martellare da tutti che bisogna accogliere, che bisogna essere inclusivi, che la diversità è una “risorsa” (uno degli slogan preferiti di don Olivero; un altro, non meno significativo, è: sono sulla linea del papa Francesco; e mai che costo dicano sono sulla linea del nostro Signore Gesù Cristo) c’è un sacco di gente, nel cui cervello non vi è spazio sufficiente per contenere più di un neurone al massimo, che ha capito che quel che si deve fare, per essere delle persone civili, oltre che dei veri cristiani e dei degni seguaci del (falso) papa Francesco, è auto-mortificarsi, auto-umiliarsi, auto-espropriarsi della propria cultura e auto-censurarsi, come fosse una cosa decisamente vergognosa, anche della propria fede religiosa. Sicché se Gesù per gli ebrei è un falso profeta e per gli islamici è solo un uomo, e chi lo dice Dio, bestemmia, allora meno lo si nomina, e tanto di guadagnato per tutti.
Due preti, una maestra e buon Natale
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