Crisi della Chiesa : La pastorale della VIA LARGA di Papa Francesco
Sommario: 1. Il carattere gratuito del vero amore. 1.1 L’azione malvagia scaturisce dalla nostra infelicità esistenziale? 1.2 La buona e la cattiva tristezza. 2. L’Amore di Dio per noi, “anticipante” e “incondizionato”. 2.1 Citazioni scritturali fuor di contesto da parte del Papa. 3. Siamo tutti accolti nella “relazione di amore” della S.ma Trinità, e “per grazia”, senza le opere! 4. Anche nell’evocare l’episodio della Samaritana, Papa Francesco tace sulla necessità della conversione per entrare nella vita eterna. 5. Dall’amore incondizionato di Dio Padre, “che ci ama come noi siamo”, soffia un “vento di liberazione”, che non distingue tra Eletti e Reprobi.
Papa Francesco, durante una delle sue recenti udienze, cui ha partecipato via maxischermo anche un folto gruppo di malati, ha rivolto un indirizzo sul tema : “L’amore di Dio, anticipante e incondizionato”. Il testo l’ho trovato sul quotidiano in rete La Nuova Bussola Quotidiana del 14 giugno corrente.
Un tema, questo, continuamente ribattuto nell’omiletica dell’attuale Gerarchia. Tema certamente essenziale, anche se l’Amore non è ovviamente l’unico modo nel quale Dio si rivolge all’uomo. Sappiamo, infatti, dalla Rivelazione, che esiste anche “la giustizia di Dio”. Essa esprime, nella forma di un Giudizio infallibile, non solo la Bontà di Dio che premia in eterno i Giusti ma anche l’Ira di Dio nei confronti dell’impenitente, che persevera e si indurisce nel peccato sino alla fine dei suoi giorni. Ma della Divina Giustiziae del Giudizio non si parla più, oggi, così come non si nomina mai, da tempo immemorabile, la verità di fede del peccato originale.
Il nostro Dio, Uno e Trino, è solo e unilateralmente amore, dunque? Al punto daaccettarci così come siamo, senza pretendere nulla da noi? Questa è almeno l’impressione che si ricava dal ragionamento del Papa, visto che egli lo conclude con queste parole: “E la speranza è quella di Dio Padre che ci ama come noi siamo, ci ama sempre e tutti”. La “speranza” è quella della ‘’ liberazione”. Questo il termine usato dal Papa, al posto di “salvezza”, senza ulteriormente specificare. Speranza che nasce dal fatto che Dio “ci ama come noi siamo”, evidentemente accettandoci così come siamo. Concetto, questo, che non mi sembra affatto in armonia con i Testi né con la Tradizione e l insegnamento della Chiesa.
Ma procediamo con ordine.