ACTA APOSTATICAE SEDIS : come, cambiando un po' qua e un po' la, si può cambiare tutto...

giovedì 21 dicembre 2017

Passo dopo pazzo..

Bergoglio prepara la Messa con i luterani

"Messa ecumenica" al vaglio di Bergoglio. Il Papa avrebbe aperto ad un rito comune ai cristiani e ai luterani. Critiche dai conservatori
Papa Francesco starebbe studiando il modo di arrivare alla celebrazione di una messa ecumenica, cioè di una liturgia comune sia ai cattolici sia ai luterani.
La proposta sarebbe al vaglio di una commissione riservata e presieduta dal cardinale Kasper, teologo progressista, da sempre considerato un "aperturista" nei confronti di questa ipotesi. A rilanciare la questione - in realtà già molto chiacchierata - è un articolo a firma di Filippo di Giacomo su Il Venerdì di Repubblica. Lo scopo - insomma - sarebbe quello di creare una "preghiera eucaristica ecumenica", con tanto di sacramento della comunione. Una notizia che - se confermata - susciterebbe le immediate critiche di chi - durante questo magistero papale - si è già opposto ad alcune delle modalità di dialogo con i luterani introdotte da Bergoglio nel suo pontificato. 

Papa Francesco si è recato a Lund, in Svezia, dove ha commemorato i 500 anni della riforma di Martin Lutero, chiedendo pubblicamente scusa per la scomunica subita dal riformatore di Wittenberg. Altre vicende molto discusse - poi - sono state l'ingresso di una statua di Lutero in Vaticano e l'emissione di un francobollo commemorativo per la riforma da parte della Santa Sede. Alcuni sono arrivati a definire Bergoglio un Papa "un po' protestante".
La messa ecumenica sarebbe stata prevista per le coppie fisse, cioè per due persone sposate, ma appartenenti a due fedi differenti: quella cattolica e quella luterana. Il cardinale Walter Kasper - intervistato nello scorso gennaio dalla trasmissione Rai " Protestantesimo" - ha risposto così ad una domanda sul sacramento eucaristico per sposati appartenenti a religione diverse: "Se condividono la stessa fede eucaristica, questo è il presupposto, e se sono disposti interiormente, possono decidere nella loro coscienza di fare la comunione". Il cardinale Walter Brandmueller - intervistato da IlGiornale.it - ha risposto in questo modo alla possibilità dell'introduzione della eucarestia in comune tra protestanti e cattolici: "Si parla di una "messa ecumenica"? Si, volentieri – meglio oggi che domani. Ma: prima di suonare le campane andrebbe chiarito che cosa sia la messa. Magari una cerimonia di incontro fraterno in memoria di Gesù, o, piuttosto, la celebrazione del mistero del sacrificio eucaristico, come insegna in ultimo la Sacrosanctum Concilium del Vaticano II". Per i "conservatori" - quindi - esiste una differenza dottrinale di base che non può in alcun modo essere superata in funzione del dialogo ecumenico. Ma come risolvere il problema delle differenze liturgiche? Marco Tosatti - ex vaticanista de La Stampa - ha scritto al riguardo: "Una delle possibili soluzioni prospettate sarebbe il silenzio. Vale a dire che dopo il Sanctus, nel momento in cui normalmente durante la Messa vengono pronunciate le parole: "Padre veramente Santo…" i celebranti potrebbero tacere, ciascuno ripetendo mentalmente la "sua" formula". E questo è solamente uno dei punti che la "commissione Kasper" starebbe esaminando. I conservatori sono già sul piede di "guerra": per loro la messa ecumenica è un oltraggio alla dottrina ufficiale della Chiesa cattolica.

Hanukkah ebraica celebrata in Vaticano

"Venne tra i suoi, e il suo non lo accolse" (Gv 1,11) ...

Hanukkah ebraica celebrata in Vaticano

Niente dice "testimoniare Cristo e il Vangelo" come celebrare la religione che lo nega ufficialmente, proprio sulla proprietà del Vaticano!
Il 12 dicembre 2017, una mensa è stata illuminata dietro le mura del Vaticano in una cerimonia ebraica guidata da Oren David, che è l'ambasciatore di Israele presso la Santa Sede. Alcuni rappresentanti ufficiali vaticani hanno partecipato a un rito di preghiere, inni e illuminazione delle candele. Come riporta Vatican Insider :
Gli incontri [interreligiosi] della scorsa settimana in Vaticano si sono conclusi con un felice, inclusivo momento di celebrazione di Hannukah [ sic]. Questa speciale cerimonia ha suggellato due giorni di fruttuosi incontri. All'interno della biblioteca della Pontificia Commissione per le relazioni religiose con gli ebrei in Via della Conciliazione 5, l'attuale Ambasciatore di Israele presso la Santa Sede, Oren David, ha guidato una cerimonia di accensione di candele con preghiere, canti e un tavolo di eccellenti rinfreschi kosher che erano goduto dai delegati e dagli ospiti del Vaticano, dalla comunità ebraica e dall'ambasciata israeliana. Il cardinale Kurt Koch e padre Norbert Hofmann (affettuosamente soprannominato "il rabbino del Vaticano" [!]), Oltre a funzionari dell'Università Pontifica, studiosi cattolici, giornalisti vaticani e amici del "Dialogo", si sono mescolati con rappresentanti della comunità ebraica italiana e romana e Delegati dell'IJCIC [Comitato ebraico internazionale per le consultazioni interreligiose].
(Lisa Palmieri-Billig, "Celebrazione ebraico-cattolica di Hannukah all'interno delle mura del Vaticano" , Vatican Insider , 20 dicembre 2017)
La festa di Hanukkah commemora e celebra la dedicazione del Secondo Tempio a Gerusalemme, quindi alcuni lettori potrebbero chiedersi: ma come potrebbe essere una cosa negativa? La festa non è menzionata nella Scrittura (vedere 1 Mach 4: 36-59), e non lo ha celebrato il Signore stesso (vedi Giovanni 10: 22-23)?
Per rispondere correttamente a questa domanda, dobbiamo fare alcune distinzioni.
In primo luogo, dobbiamo distinguere il giudaismo dell'Antico Testamento - che era la vera religione in quel momento (cfr. Gv 4, 22) - dal cosiddetto ebraismo dei nostri giorni, che è una religione apostata che ha la sua vera origine ad Anna e il rifiuto definitivo di Caifa di Gesù Cristo come il Messia promesso (vedere Mt 26: 63-66). Questo giudaismo apostata (alias Talmudic Judaism) non è l'erede legittimo della religione dell'Antica Alleanza: "Se tu sei i figli di Abramo, fai le opere di Abramo. Ma ora cerchi di uccidermi, un uomo che ti ha detto la verità, che ho sentito parlare di Dio. Questo Abramo non ha .... Quello è di Dio, ascolta le parole di Dio. Perciò non li ascolti, perché non sei di Dio "(Gv 8: 39-40,47, cfr Rm 10-11, Gal 4).
Papa Pio XI ha reiterato il vero insegnamento cattolico nel 1928, quando soppresse l' associazione Amici Israele , che aveva iniziato a negare la dottrina cattolica sul giudaismo:
... la Chiesa cattolica è sempre stata abituata a pregare per il popolo ebraico, che era depositario di promesse divine fino [!] All'arrivo di Gesù Cristo , nonostante la loro cecità successiva, o meglio, a causa di questa stessa cecità. Mosso da quella carità, la Sede Apostolica ha protetto le stesse persone da maltrattamenti ingiusti, e proprio come censura tutto l'odio e l'inimicizia tra le persone, così condanna del tutto il più alto grado possibile di odio contro il popolo  una volta scelto da Dio , vale a dire ., l'odio che ora è ciò che di solito si intende nel linguaggio comune con il termine noto generalmente come "antisemitismo".
(Sacra Congregazione del Sant'Uffizio, Decreto  Cum Supremae , sottolineature aggiunte).
Il giudaismo di oggi, lungi dall'essere la religione dell'Antica Alleanza (che si è adempiuta in Cristo e nella sua Chiesa), è semplicemente "la sinagoga di Satana", abitata da coloro che "dicono di essere ebrei e non lo sono" (Apoc 3: 9).
Una seconda distinzione che deve essere disegnata è quella di celebrare la Festa della Dedicazione quando l'Antica Alleanza era in vigore , e quella di celebrarla oggi , quando l'Antica Alleanza è stata a lungo sostituita dalla Nuova Alleanza, che è stata fatta dal Figlio di Dio per perfezionare e adempiere l'Antico: "Ora nel dire una nuova, ha reso il vecchio antico. E ciò che si decompone e invecchia, è vicino alla sua fine "(Eb 8:13); "... toglie il primo, affinché possa stabilire ciò che segue" (Eb 10,9).
Ecco cosa insegnò il Concilio di Firenze su questo argomento:
[Questo consiglio] crede fermamente, professa e insegna che  la materia della legge dell'Antico Testamento , della legge Mosiac, che sono divisi in cerimonie, riti sacri, sacrifici e sacramenti, perché sono stati istituiti per significare qualcosa in il futuro,  benché fossero adatti al culto divino in quel momento, dopo che la venuta del nostro Signore era stata da loro indicata, cessata, e i sacramenti del Nuovo Testamento iniziaronoe che chiunque, anche dopo la passione, riponesse la speranza in queste materie della legge e si sottomettesse a loro come necessario per la salvezza, come se la fede in Cristo non potesse salvare senza di loro, peccato mortalmente. Tuttavia, non nega che, dopo la passione di Cristo fino alla promulgazione del Vangelo, avrebbero potuto essere osservati fino a quando non furono ritenuti in alcun modo necessari per la salvezza; ma  dopo la promulgazione del Vangelo afferma che non possono essere osservati senza la perdita della salvezza eterna . Tutti, quindi, chi dopo quel tempo osserva la circoncisione e il Sabbath e gli altri requisiti della legge, dichiara estraneo alla fede cristiana e  non è minimamente idoneo a partecipare alla salvezza eterna, a meno che un giorno non si riprendano da questi errori.
(Consiglio di Firenze, Decreto  Cantate Domino ,  Denz. 712 , sottolineature aggiunte).
Allo stesso modo, Papa Pio XII ha esposto in modo molto bello l'insegnamento cattolico sulla relazione tra l'Antico e le Nuove Alleanze nella sua enciclica sulla Chiesa, e vale la pena di citare a lungo:
Che [Cristo] abbia completato la Sua opera sul gibbeto della Croce è l'insegnamento unanime dei santi Padri che affermano che la Chiesa è nata dalla parte del nostro Salvatore sulla Croce come una nuova Eva, madre di tutti i viventi. "Ed è ora", dice il grande Sant'Ambrogio, parlando del costato trafitto di Cristo, "che è edificato, è ora che è formato, è ora che è .... modellato, è ora che è stato creato. Ora sorge una casa spirituale, un santo sacerdozio. "Chi esamina con riverenza questo insegnamento venerabile scoprirà facilmente le ragioni su cui si basa.
E prima di tutto, con la morte del nostro Redentore, il Nuovo Testamento  prese il posto della Vecchia Legge che era stata abolita ; allora la Legge di Cristo, insieme con i suoi misteri, enactments, istituzioni e riti sacri fu ratificata per il mondo intero nel sangue di Gesù Cristo. Poiché, mentre il nostro Divino Salvatore predicava in un'area ristretta - Non fu mandato ma alle pecore che erano state perse della casa d'Israele [vedere Mt 15:24] - la Legge e il Vangelo erano insieme in vigore; ma sul gibbet della sua morte  Gesù rese nulla la Legge con i suoi decreti, fissò la scrittura dell'Antico Testamento alla Croce, stabilendo il Nuovo Testamento nel Suo sangue versato per l'intera razza umana. "A tal punto, quindi," dice San Leone Magno, parlando della Croce di nostro Signore, "ci fu un trasferimento dalla Legge al Vangelo, dalla Sinagoga alla Chiesa , da molti sacrifici a una Vittima che, come nostro Signore è spirato, quel mistico velo che chiudeva la parte più interna del tempio e il suo sacro segreto era squarciato violentemente da cima a fondo ".
Sulla croce poi morì l'antica legge, che presto sarebbe stata sepolta e che sarebbe stata portatrice di morte, per lasciare il posto al Nuovo Testamento di cui Cristo aveva scelto gli apostoli come ministri qualificati; e benché fosse stato costituito il capo di tutta la famiglia umana nel seno della Beata Vergine, è per il potere della Croce che il nostro Salvatore esercita pienamente l'ufficio stesso del Capo nella sua Chiesa. "Perché è stato attraverso il Suo trionfo sulla Croce," secondo l'insegnamento dell'Angelico e del Dottore comune, "che ha vinto il potere e il dominio sui gentili"; con quella stessa vittoria aumentò l'immenso tesoro di grazie, che, mentre regna in gloria in cielo, profanava continuamente sui suoi membri mortali, fu mediante il Suo sangue versato sulla Croce che l'ira di Dio fu evitata e che tutti i doni celesti, specialmente le grazie spirituali del Nuovo ed Eterno Testamento, potrebbero quindi fluire dalle fonti del nostro Salvatore per la salvezza degli uomini, dei fedeli soprattutto; era sull'albero della Croce, infine, che entrò in possesso della Sua Chiesa, cioè di tutti i membri del Suo Corpo Mistico; poiché non sarebbero stati uniti a questo Corpo mistico attraverso le acque del Battesimo, se non per la salutare virtù della Croce, con la quale erano già stati portati sotto il completo dominio di Cristo.
Ma se il nostro Salvatore, con la sua morte, divenne, nel pieno e completo senso della parola, il Capo della Chiesa, fu ugualmente attraverso il Suo sangue che la Chiesa fu arricchita con la piena comunicazione dello Spirito Santo, attraverso la quale, dal momento in cui il Figlio dell'uomo è stato innalzato e glorificato sulla Croce dalle Sue sofferenze, è divinamente illuminata. Perché allora, come osserva Agostino,  con la lacerazione del velo del tempio accadde che la rugiada dei doni del Paracleto, che prima era scesa solo sul vello, cioè sul popolo di Israele, cadde copiosamente e abbondantemente (mentre il vello è rimasto asciutto e deserto) su tutta la terra, cioè sulla Chiesa cattolica, che è limitata da nessun confine di razza o territorioProprio come al primo momento dell'Incarnazione, il Figlio del Padre Eterno adornava con la pienezza dello Spirito Santo la natura umana che era sostanzialmente unita a Lui, affinché potesse essere uno strumento adeguato della Divinità nell'opera sanguinaria della Redenzione così, nell'ora della Sua preziosa morte, Egli ha voluto che la Sua Chiesa fosse arricchita con i doni abbondanti del Paraclito affinché, dispensando i frutti divini della Redenzione, potesse essere, per il Verbo Incarnato, un potente strumento che non avrebbe mai fallire. Sia per la missione giuridica della Chiesa, sia per il potere di insegnare, governare e amministrare i Sacramenti, derivano la loro efficacia soprannaturale e la forza della costruzione del corpo di Cristo dal fatto che Gesù Cristo, appeso sulla Croce, ha aperto alla Sua Chiesa la fonte di quei doni divini,
Se consideriamo da vicino tutti questi misteri della Croce, quelle parole dell'Apostolo non sono più oscure, in cui egli insegna agli Efesini che Cristo con il Suo sangue ha fatto sì che gli Ebrei e i Gentili "abbattessero il muro di mezzo della divisione. nella sua carne "con cui i due popoli erano divisi; e che  ha reso la Vecchia Legge vuota  "per poter trasformare i due in se stesso in un nuovo uomo", cioè la Chiesa, e potrebbe riconciliarsi a Dio in un solo corpo mediante la Croce.
(Papa Pio XII,  Enciclica  Mystici Corporis , nn. 28-32, sottolineature aggiunte).
Queste verità dogmatiche si riflettono naturalmente nella teologia morale cattolica, che vieta l'osservanza delle cerimonie e delle pratiche dell'Antico Testamento sotto pena di peccato mortale contro il Primo Comandamento - il peccato della  falsa adorazione . Sotto il titolo di capitolo "Sulla superstizione" e il sottotitolo di "Wrong Ways of Godrying God", il teologo morale gesuita p. Thomas Slater scrive:
Dio può essere erroneamente adorato sia con la falsa adorazione sia con il culto superfluo che gli viene pagato. ...  Le cerimonie e le pratiche della religione ebraica significavano che il Messia doveva venire, e così ora, dopo la venuta del nostro Signore, non potevano essere impiegati senza superstizione  [= falsa adorazione]. Nella misura in cui la menzogna nella religione è una grave ferita a Dio, questa specie di superstizione è mortalmente peccaminosa.
(P. Thomas Slater, SJ, A Manual of Moral Theology , volume 1, 5 ed. [London: Burns Oates & Washbourne, 1925], pagina 140, sottolineatura aggiunta.) 
Quindi è chiaro che non è permesso osservare ancora i riti o le pratiche dell'Old Covenant oggi, sotto pena di peccato mortale. L'antica alleanza era destinata a prefigurare e indicare la realtà più grande, e poiché tale realtà è stata rivelata da allora, è ora gravemente peccaminoso tornare indietro - come se si preferisse l'ombra alla realtà di cui è solo il cartello. Sarebbe come abbandonare Cristo per seguire San Giovanni Battista - un'assurda presa in giro di Dio (cfr Gv 3, 30).
Per ulteriori informazioni sulla celebrazione vaticana di Hanukkah, tra cui molte foto, si prega di consultare il seguente link:
Coloro che ora bramano i "bei vecchi tempi" di Benedetto XVI e Giovanni Paolo IIpotrebbero volerlo tenere a bada. Ricorda?
"Papa" Benedetto XVI in una sinagoga ebraica a Colonia, Germania (19 agosto 2005)
Il "cardinale" Joseph Ratzinger accende una menorah durante 
il "Giorno del perdono" di Giovanni Paolo II  (12 marzo 2000)
Rabbi Marvin Hier premia "Papa" Giovanni Paolo II con una menorah
per il suo sostegno all'ebraismo apostata (1 dicembre 2003)
La verità è che questa non è una questione di Francesco, è una questione del Vaticano II . La stima per le false religioni, specialmente quella del giudaismo talmudico apostata , è una delle caratteristiche principali della Chiesa del Vaticano II. Allo stesso tempo, non si può negare che la setta Novus Ordo non abbia probabilmente mai avuto una maggiore cheerleader per i professi nemici di Cristo di Jorge Bergoglio, "Papa" Francesco.
Consideriamo, ad esempio, il pranzo kosher di Bergoglio  per una delegazione ebrea in Vaticano; la sua promozione dell'idea che  i talmudisti odierni siano il "popolo eletto" di Dio ; il documento anti-cattolico, filo-ebraico rilasciato dalla sua Commissione per le relazioni religiose con gli ebrei; il suo scandaloso nascondimento della sua croce pettorale in presenza dei rabbini capi di Gerusalemme; la mostra vaticana di menorah ebraici sotto il suo orologio; la sua celebrazione di Hanukkah a Buenos Aires; il suo essere incluso in una lista degli ebrei più importanti d'  America (!) nel 2013 ; e così via, fino alla nausea .
In questo contesto, vengono subito in mente due avvertimenti di San Giovanni Evangelista: "Chiunque nega il Figlio, non ha il Padre ..." (1 Gv 2, 23) perché "... ogni spirito che dissolve Gesù, non è di Dio: e questo è l'Anticristo, di cui hai sentito che egli viene, ed è ora già nel mondo "(1 Gv 4, 3).
Notate, a proposito, che la setta Novus Ordo svolge le sue attività interreligiose con l'ebraismo sotto l'egida dell'ecumenismo , non del dialogo interreligioso. Ecco perché uno dei rappresentanti ufficiali del Vaticano in questo evento è stato il  "Cardinale" Kurt Koch del Pontificio Consiglio per la Promozione dell'Unità dei Cristiani - e non il "Cardinale" Jean-Louis Tauran del Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso .
Il cosiddetto  Pontificio Consiglio per la Promozione dell'Unità dei Cristiani(PCPCU) lo afferma esplicitamente nella sua pagina del profilo sul sito del Vaticano: "Il 22 ottobre 1974, Papa Paolo VI istituì una Commissione per le relazioni religiose con gli ebrei come un ufficio distinto da strettamente collegato con il PCPCU "( fonte). Un documento del 1 dicembre 1974 di questa commissione spiega che il suo corpo è stato istituito "unito al Segretariato per la Promozione dell'Unità dei Cristiani" in modo da "incoraggiare e promuovere le relazioni religiose tra ebrei e cattolici - e farlo alla fine in collaborazione con altri Cristiani ... "( fonte ).
San Paolo Apostolo ha ammonito i gentili a non diventare arroganti per quanto riguarda la loro inclusione nell'Eterna Alleanza di Dio, poiché proprio come un tempo gli ebrei erano stati inclusi ma poi respinti a causa della loro incredulità, anche i Gentili sarebbero stati castati fuori se non sono riusciti a perseverare:
Dirai allora: I rami sono stati staccati, per poter essere innestato. Bene: a causa dell'incredulità sono stati interrotti. Ma tu stai per fede: non essere di mente alta, ma paura. Perché se Dio non ha risparmiato i rami naturali, temendo che forse non ti risparmi. Vedi dunque la bontà e la severità di Dio: verso di loro, infatti, che sono caduti, la severità; ma verso te, la bontà di Dio, se rimani nella bontà, altrimenti sarai anche tagliato fuori. E anche loro, se non rimangono nell'incredulità, saranno innestati: perché Dio è in grado di innestarli di nuovo.
(Romani 11: 19-23)
Ahimè, siamo tornati al punto di partenza. Proprio come un tempo il nostro Beato Signore fu respinto dai Suoi (cfr. Gv 5, 37-40), così è ancora una volta oggi: viene rifiutato da coloro che (falsamente) pretendono di essere i suoi legittimi rappresentanti e ambasciatori (cfr 2 Cor 5:20), coloro che hanno il dovere di testimoniarlo: "Venne tra i suoi, e il suo non l'ha accolto" (Gv 1,11). Quali altre prove sono necessarie per dimostrare che la setta Novus Ordo non è la Chiesa cattolica romana di Papa Pio XII e dei suoi predecessori, ma piuttosto una religione apostata che deride e nega Gesù Cristo?
Il "cardinale" Koch ei suoi amici sono impegnati a accendere candele per commemorare qualcosa che è stato a lungo adempiuto nell'Eterna Alleanza, sigillato con il Preziosissimo Sangue di Gesù Cristo, che è "la vera luce, che illumina ogni uomo che viene in questo mondo" (Jn 1: 9). Così facendo, gli apostati vaticani stanno negando il Signore che li ha comprati: "Ma c'erano anche dei falsi profeti in mezzo al popolo, proprio come ci saranno tra voi menzogneri, che porteranno in sette di perdizione e rinnegheranno il Signore che comprati: procurandoti una rapida distruzione "(2 Pietro 2: 1).
A proposito, puoi immaginare i Rabbini Capo di Gerusalemme che organizzano una festa di Natale?

BERGOGLIO RECITERÀ MAI QUESTA PROFESSIONE DI FEDE? IL PAPA È CATTOLICO?


OGGI 21DICEMBRE, LA CHIESA FESTEGGIA SAN PIETRO CANISIO, PRIMO GESUITA DELLA GERMANIA E UNO DEI 36 DOTTORI DELLA CHIESA UNIVERSALE.

UN SANTO INSIGNITO DI UN TITOLO CHE SOLO ALTRI 35 SANTI IN TUTTA LA STORIA DELLA CHIESA HANNO MERITATO DI RICEVERE.

LA PROFESSIONE DUNQUE CHE LEGGERETE NON È STATA SCRITTA DA UNO QUALUNQUE...

" Professo davanti a Voi la mia fede. Padre e Signore del Cielo e della terra, mio Creatore e Redentore, mia forza e mia salvezza, che fin dai miei più teneri anni non avete cessato di nutrirmi col sacro pane della vostra Parola e di confortare il mio cuore. Affinché non vagassi errando con le pecore traviate che sono senza Pastore. Voi mi raccoglieste nel seno della vostra Chiesa; raccolto, mi educaste; educato, mi conservaste insegnandomi con la voce di quei Pastori nei quali volete essere ascoltato e ubbidito, come di persona, dai vostri fedeli.
Confesso ad alta voce per la mia salvezza tutto quello che i cattolici hanno sempre a buon diritto creduto nel loro cuore. Ho in abominio Lutero, detesto Calvino, maledico tutti gli eretici; non voglio avere nulla in comune con loro, perché non parlano né sentono rettamente, e non posseggono la sola regola della vera Fede propostaci dall’unica, santa, cattolica, apostolica e romana Chiesa. Mi unisco invece nella comunione, abbraccio la fede, seguo la religione e approvo la dottrina di quelli che ascoltano e seguono Cristo, non soltanto quando insegna nelle Scritture ma anche quando giudica per bocca dei Concilii ecumenici e definisce per bocca della Cattedra di Pietro, testificandola con l’autorità dei Padri. Mi professo inoltre figlio di quella Chiesa romana che gli empii bestemmiatori disprezzano, perseguitano e abominano come se fosse anticristiana; non mi allontano in nessun punto dalla sua autorità, né rifiuto di dare la vita e versare il sangue in sua difesa, e credo che i meriti di Cristo possano procurare la mia o l’altrui salvezza solo nell’unità di questa stessa Chiesa.
Professo con franchezza, con san Girolamo, di essere unito con chi è unito alla Cattedra di Pietro e protesto, con sant’Ambrogio, di seguire in ogni cosa quella Chiesa romana che riconosco rispettosamente, con san Cipriano, come radice e madre della Chiesa universale. Mi affido a questa Fede e dottrina che da fanciullo ho imparato, da giovane ho confermato, da adulto ho insegnato e che finora, col mio debole potere, ho difeso. A far questa professione non mi spinge altro motivo che la gloria e l’onore di Dio, la coscienza della verità, l’autorità delle Sacre Scritture canoniche, il sentimento e il consenso dei Padri della Chiesa, la testimonianza della Fede che debbo dare ai miei fratelli e infine l’eterna salvezza che aspetto in Cielo e la beatitudine promessa ai veri fedeli.
Se accadrà che a causa di questa mia professione io venga disprezzato, maltrattato e perseguitato, lo considererò come una straordinaria grazia e favore, perché ciò significherà che Voi, mio Dio, mi date occasione di soffrire per la giustizia e perché non volete che mi siano benevoli quelle persone che, come aperti nemici della Chiesa e della verità cattolica, non possono essere vostri amici. Tuttavia perdonate loro, Signore, poiché, o perché istigati dal demonio e accecati dal luccichio di una falsa dottrina, non sanno quello che fanno, o non vogliono saperlo.
Concedetemi comunque questa grazia, che in vita e in morte io renda sempre un’autorevole testimonianza della sincerità e fedeltà che debbo a Voi, alla Chiesa e alla verità, che non mi allontani mai dal vostro santo amore e che io sia in comunione con quelli che vi temono e che custodiscono i vostri precetti nella santa romana Chiesa, al cui giudizio con animo pronto e rispettoso sottometto me stesso e tutte le mie opere. Tutti i santi che, o trionfanti nel Cielo o militanti in terra, sono indissolubilmente uniti col vincolo della pace nella Chiesa cattolica, esaltino la vostra immensa bontà e preghino per me. Voi siete il principio e il fine di tutti i miei beni; a Voi sia in tutto e per tutto lode, onore e gloria sempiterna."
Doctor Angelicus6 ore fa



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