I misteri di una tenuta

Jean-Marie Guénois: Benedetto XVI a Francesco,
i misteri di una tenuta - 12 settembre 2014

Editor di The Gate latino:resta inteso che i commenti inclusi nella stampa esterna della Fraternità San Pio X non sono in alcun modo qualsiasi appartenenza che è scritto anche lì.

FIGAROVOX / BIG INTERVISTA - Pochi mesi dopo la sua elezione, Papa Francesco gode di sempre straordinaria popolarità. Jean-Marie Guénois ritorna lo stile e le idee del nuovo pontefice, e le sue differenze con il suo predecessore. Jean-Marie Guénois è vice direttore di Le Figaro responsabile delle religioni. Ha appena pubblicatoQuanto lontano si François a JC Lattes.

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di Papa Francesco, Jean-Marie Guénois - 20 Settembre 2013

FigaroVox: Il tuo libro ripercorre il conclave che elesse papa Francesco . Era davvero una sorpresa? Quello che si sa oggi di questa elezione?

Jean-Marie FORD NOIS: L'elezione di François stata una sorpresa totale. Quando Benedetto XVI ha annunciato le sue dimissioni 11 FEBBRAIO 2013 tutti gli osservatori hanno escluso dalla loro lista di "papabile", i cardinali eleggibili troppo vecchio perché aveva perso il suo turno nel 2005 contro Ratzinger ... e lui era malato con un polmone. Siamo rimasti solo una manciata di rimetterlo nella top tre il giorno dell'entrata degli uomini in rosso nella Cappella Sistina, perché informato, sapevamo l'impatto del suo discorso ai suoi coetanei Cardinali. E sapevamo che il suo nome circolava ancora tra coloro che voterebbero come forse l'uomo giusto che cercavano. Con il senno di poi ci rendiamo conto che questo "recupero" del cardinale Bergoglio nei sondaggi cardinali, per così dire, non è stato un colpo di fortuna.Certamente ha fatto una forte impressione su i suoi colleghi alle riunioni preparatorie del voto, ma sembra che un gruppo di cardinali ideologicamente contrario di Benedetto XVI, soprattutto quelli che avevano sostenuto il cardinale argentino nel conclave del 2005, a lungo considerato e sempre come possibile rimedio. Da questo punto di vista la rinuncia di Benedetto XVI è stata per loro una sorpresa divina.Erano pronti. Gli italiani e candidati curie è troppo diviso, il papa in carica ha voluto pesare su qualcosa più tardi, il gruppo ha deciso sul nome di Bergoglio lo ha portato abbastanza alto sul primo voto a guidare il conclave in quanto sembrava la maggioranza come l'uomo di carattere, privo di intrighi romani, così vecchio senza nulla da perdere, con una chiara e in grado di riformare la visione Curia.

Come spiegare la differenza di visione tra Benedetto e Francesco. Ciò che li distingue. E 'che un Papa tradizionalista in un papa progressista?

Rottura ecclesiale è completa. Il Vaticano e la Chiesa in generale, ma minimizza la commutazione è un'altra visione della Chiesa, che ha il cardinale Bergoglio. Ratzinger e lui non sapeva o quasi, non hanno partecipato e che ancora meno appartenevano allo stesso cerchio. Ora sappiamo che il cardinale Bergoglio, per essere un uomo di Chiesa, non ha condiviso gli orientamenti del pontificato di Benedetto XVI e di evitare di venire a Roma. Ma per semplificare il contrasto tra i due uomini nelle categorie riduttive "progressista" "conservatore" rimaniamo sulla superficie delle cose. Direi che tutto tra loro, tranne la loro fede cattolica profondamente radicata e la volontà di evangelizzare a tutti i costi un mondo disincantato. Ed è proprio questo ultimo punto che i progressisti, quello che io chiamo nel mio libro "nuovi papisti" che credono finalmente tenere "loro" Papa, che immagina che la Chiesa cattolica, questa volta, due millenni dopo sarà finalmente diventare la "Chiesa di Cristo" sono tristemente sbagliando. Francesco è ben lungi dall'essere un protestante che metterebbe a nudo la Chiesa cattolica del suo pizzo. Si tratta di un ultra spogliato Papa cattolico, volontariato, latino americano. Lui ha una sola cosa in mente: la nuova evangelizzazione! Egli amplifica nuovamente il programma di stimolo della Chiesa cattolica Papa Giovanni Paolo II in questa nuova evangelizzazione. Francesco è il papa della nuova-nuova evangelizzazione, un ferocemente combattuto per trent'anni dal concetto progressivo ala della Chiesa.

Sappiamo che cosa cercare Benedetto XVI è il suo successore?

Benedetto XVI è sempre stato un uomo tranquillo, timido e rimane più che mai. Sembra che rimase in silenzio la sera dell'elezione di François perché sapeva cosa significasse. Lui non ha preparato la sua successione, come dimostro nel libro. Ha maturato le sue dimissioni a lungo, ma ha lasciato la sua suite al mani della Provvidenza. Si inchinò al ministero di Pietro durante il suo pontificato al punto di fuga dietro la funzione. Perse da dimissionario. Si inchinò alla scelta dei cardinali. Così si inchina al suo successore con un profondo rispetto perché Benedetto XVI è una fede e di una lealtà rara. Non vede il mondo in termini politici, ma in termini soprannaturali. Così vede la mano di Dio nella finitura della sede di Pietro il cardinale Bergoglio. Egli vede la volontà di Dio nello shock interni ed esterni fenomeno che provoca nuovo papa. In cambio, François ha un immenso rispetto e affetto per il suo predecessore.

Un certo numero di scelte del pontificato precedente (liturgia, istruzione) sembrano essere miglia lontano dalle preoccupazioni di Francesco. E 'questo il caso?

C'è un cambiamento di stile e la visione. Non riconoscerlo come alcuni sostengono la mancanza di lucidità del Vaticano. Francis adotta non solo uno stile completamente diverso che Benedetto XVI, ma soprattutto ha una visione diversa di ciò che la chiesa dovrebbe essere "una povera Chiesa per i poveri" tutto è stato detto nella frase consegnato alla stampa tre giorni dopo la sua elezione . Ora, se si guarda la catena di papi per oltre un secolo, vediamo che le rotture a volte brutali e imprevisti non finiscono iscrivendosi in una continuità, ma la continuità di scrittura. Questo non è privo di lotte e tensioni, ma la portata di questa continuità include spesso decenni più tardi. Nel bene e nel male ...

Come si spiega la straordinaria popolarità di Papa Francesco?

Il contrasto di atteggiamento tra i due papi nel primo minuto della comparsa di Francesco al balcone di San Pietro fu di tale portata che questa rottura letteralmente saltato davanti al mondo intero che è stato immediatamente collegato. Questo è anche qualcosa di nuovo: non c'era praticamente nessuno smartphone nel 2005 per Benedetto XVI. Nel fare il primo papa latinoamericano toccato nel secondo, anche per la sua novità e la sua semplicità, come alla prima comparsa di Giovanni Paolo II, ma l'effetto mediatico è stato centuplo. Sarebbe molto superficiale dire che la popolarità di François è legata al suo carattere unico e la potenza di moltiplicazione di ricevitore multimediale portatile.Sono venuto ancora a sperimentare durante il viaggio in Corea questa estate: Pastore Francesco è l'arte di parlare al cuore. Per il cuore.Questo linguaggio è universale, multiculturale. Questo papa predica come un curato di campagna, conosce tutte le sfumature e segreti. Ha imparato alla perfezione la grammatica invisibile. Egli usa e abusa talvolta confinante con demagogia. In un mondo angosciato e disilluso, la lingua calda senza parola rassicura, lenisce e ridona speranza. Questo leader mondiale quindi volare come ha fatto Giovanni Paolo II, è stato un po 'dimenticato.

Sarà trasformare il governo della Chiesa?

E 'già stato fatto. Due questioni strategiche, del governo e della finanza. Ed è in attesa sulla dottrina. Ogni volta che Francesco usa la stessa tattica. Piuttosto che una curia attacco frontale che non necessariamente vogliono lasciare così facilmente riforma - e che ha non come difetti, va detto, è la sede della Chiesa - il progetto di Papa un altro processo circuito derivato in parallelo. Per le imprese in generale e la strategia sono stati appannaggio della Segreteria di Stato, l'equivalente di Matignon, ha inventato il "consiglio dei cardinali." Otto prima per un anno e nove perché aveva ancora ad ammettere bene nel cerchio, il Primo Ministro, il Segretario di Stato che non aveva voce! Il risultato, un anno e mezzo dopo la sua elezione, parla perché ha fatto lo stesso per la finanza. Ora è il Papa che governa tutto. Un lavoratore prolifico preso tutto in mano. Paradossalmente, però, sembra presentare al voto una parte della dottrina. Nella sua esortazione apostolica " la gioia del Vangelo ", che è ad oggi il principale documento del suo pontificato e deve essere letto per capire, ha annunciato due riforme delle questioni dottrinali: presentare più decisioni al Sinodo dei Vescovi Una assemblea episcopale in tutto il mondo; e assegnare alcune aree delle Conferenze episcopali dottrina che si adatterebbe meglio nella sua mente, l'insegnamento della Chiesa alle condizioni locali. Ma per quanto la riforma strutturale passa, e ancora una volta, come la prospettiva di un decentramento dottrinale già visto reagito con forza. Essa porta con sé il rischio di disgregazione del già complessa unità della Chiesa cattolica, come un fenomeno di frammentazione che protestanti e ortodosse Chiese sono familiari, che inseguendo la loro unità perduta da secoli ...

E lo stato di divorziati risposati?

Il Papa è un uomo d'azione, un pastore. Egli è pronto a riconciliarsi con il maggior numero Cristo e la Chiesa cattolica. Se la parola chiave del suo "programma" interno "povertà", la parola d'ordine di questo programma esterno è "misericordia". Questa "politica" si applica alla questione dei divorziati risposati. Egli è alla disperata ricerca di un modo per fermare il dumping di coppie che veramente desiderano riconquistare la comunione della Chiesa. Ma questo significa, teologicamente, la quadratura del cerchio. Oltre pesante opposizione interna - e alta - contro la riforma che potrebbe compromettere la costruzione dei sacramenti della Chiesa cattolica. Non si fa nulla. I due sinodi, in ottobre e in un anno chiamato dal papa sul tema della famiglia per risolvere questo particolare problema sono suscettibili di essere infruttuoso. A meno che François - come Paolo VI fece un altro tipo che ha emanato il rifiuto della contraccezione mentre i teologi hanno detto si - si risolve, come papa, per andare avanti su questo tema. Significherebbe, agli occhi di alcuni, un rischio di scisma interno. In ogni caso,la questione dei divorziati risposati , risolti o meno, sarà uno dei marcatori storici di questo pontificato. Più che la riforma della curia, che è una questione molto interno.

C'è una sinistra papa?

Sì, Francesco è un papa sinistra socialmente. Senza dubbio. Ma il suo stile-alta consegnato e il classicismo della sua spiritualità spingono giusto! In realtà è abbastanza inclassificabile e mostra nella stessa sequenza, un viaggio per esempio, i volti fortemente opposte."Sono UN PO furbo" aveva -ci avvertito nella sua prima intervista con la rivista dei gesuiti , "Io sono - un po '-. ... furbo". Egli è, infatti. Si tratta di una politica, un uomo di governo, che sa come si suol dire. Benedetto XVI broncio questa dimensione della funzione. In una rara intelligenza, non ha il carattere. Insegnante, ha pensato che un discorso abbastanza chiara. François schiaffo il suo punto sul tavolo e controlli sulle cose seguono.

Fa finalmente il ruolo del Papa come sappiamo dal Concilio Vaticano II?

Sembra, infatti osservato dalla sua elezione e l'atteggiamento che Francesco rifiuta sistematicamente tutti gli attributi del potere "imperiale" del papa. E 'in questo senso un "anti-papa". Ero tentato se non fosse stato accorciato se connotato di dare questo titolo al mio libro perché questo papa rifiuta con veemenza tutti gli attributi del potere pur essendo se stesso, questo è il paradosso, molto prepotente.L'esempio della scelta di auto di piccole dimensioni è sintomatico. Anche se a volte è ridicolo, come in Corea, dove la sua piccola KIA, peluche, interni in pelle ancora è stata seguita da un grande e interminabile processione di potenti berline ufficiale! Il popolo coreano applaudito. Tuttavia, la questione non è in stile o in piedi per tutto ciò che costoso comunque come appartamenti a Sainte Marthe, o quelli vuoti nel Palazzo Apostolico di Castel Gandolfo o che il personale deve mantenere come prima. La questione non è dunque una questione di gadget o colore di scarpe, ma è una delle autorità del papa. Tale è la sfida: a demistificare la funzione di troppo, perde la sua autorità . Lo stesso vale in politica. Cominciamo a vedere gli effetti altrove, dal momento che Francis ha annunciato - tre volte l'anno scorso - ha rinuncerà l'esempio di Benedetto XVI, una rivoluzione mentale si verifica: quasi sacre le decade Ministero Petrino è stata avvolta nel mistero, di collegamento di due millenni, è diventato una base puramente elettivo di breve termine ...

Sono era a Roma e la Chiesa opposizione a tutte queste riforme?

L'opposizione è sempre esistita nella Chiesa. Sotto Giovanni XXIII, Paolo VI in meno di Giovanni Paolo II, soprattutto all'inizio del suo pontificato, Benedetto XVI sotto e sotto Francesco. Si tratta a volte di fronte teologicamente, ma più raffinati in termini di stile. Cultura ecclesiale si basa tuttavia sulla obbedienza al superiore. La maggior parte degli avversari sono e ancora legittimisti. Un altro elemento della cultura ecclesiale spesso poco coraggioso e franco: la pazienza. Molti oppositori credono che Papa Francesco ha un successore e che la Chiesa continuerà ... In definitiva questa opposizione a Francesco espressa più dalla resistenza passiva, furbo da dichiarazioni tuonanti. Questo non è il tipo di casa! Non siamo nel giudaismo ortodosso o dove le porte sbattono. Ciò detto, si sa, Roma in particolare, che questa opposizione teologica o ecclesiastica, pesa poco contro l'entusiasmo popolare per questo papa. E tutti, compresi i suoi avversari che sempre Nuance su di loro perché sono tutti grati per aver invertito l'immagine disastrosa della Chiesa in pochi mesi. Francesco è stata discussa, ma molto rispettato.

Fonti : FIGAROVOX / BIG INTERVISTA / LPL

NB: evidenziazione, collegamenti ipertestuali e le immagini della scrittura LPL

http://laportelatine.org/vatican/le_pape_francois/12_09_2014_de_benoit16_a_francois_guenois.php