Rigidità e ipocrisia. Perché continuare con questo refrain?
Breve commento di un nostro lettore all’omelia del mattino di papa Francesco del 24 ottobre 2016. Riportiamo in basso sia il resoconto di Radio Vaticana che quello deL’Osservatore Romano, in più il filmato del CTV.
Santità, perché continuare con questo refrain? Perché ogni volta che parla di chi osa difendere la “legge” lo associa alla “rigidità” e alla “ipocrisia”? Tutti siamo consapevoli di essere peccatori, ma cosa significa rigidità? Significa ritenersi degli impeccabili, oppure significa avere la consapevolezza che, malgrado le nostre incoerenze e le nostre debolezze, la legge mantiene la propria validità e la propria necessità, tanto più in un contesto che cerca il più possible di prescindere da ogni tipo di legge e in particolare dalla legge morale e che indebolisce fortemente il senso del peccato?
Qui non si tratta di giudicare persone, ma di principi che devono essere mantenuti, non per caricare di pesi inutili le altre persone — dato che valgono anche per noi e pesano anche a noi), né per giudicarle — perché sappiamo che in tal modo giudichiamo anche noi stessi — ma perché è la realtà delle cose e la verità della religione cattolica, la Volontà di Dio.
A che pro insistere nell’apparire come il “buono” e il “misericordioso” contro coloro che si rifanno semplicemente a ciò che la Chiesa ha sempre insegnato impegnando in tal modo la sua stessa autorità ricevuta da Cristo? (P.M.)
Nel Vangelo del giorno, Gesù guarisce una donna di sabato provocando lo sdegno del capo della Sinagoga perché – dice – è stata violata la Legge del Signore. “Non è facile – commenta il Papa – camminare nella Legge del Signore”, è “una grazia che dobbiamo chiedere”. Gesù lo accusa di essere ipocrita, una parola che “ripete tante volte ai rigidi, a quelli che hanno un atteggiamento di rigidità nel compiere la legge”, che non hanno la libertà dei figli, “sono schiavi della Legge”. Invece, “la Legge – osserva – non è stata fatta per farci schiavi, ma per farci liberi, per farci figli”. “Dietro la rigidità c’è un’altra cosa, sempre! E per questo Gesù dice: ipocriti!”: “Dietro la rigidità c’è qualcosa di nascosto nella vita di una persona. La rigidità non è un dono di Dio. La mitezza, sì; la bontà, sì; la benevolenza, sì; il perdono, sì. Ma la rigidità no! Dietro la rigidità c’è sempre qualcosa di nascosto, in tanti casi una doppia vita; ma c’è anche qualcosa di malattia. Quanto soffrono i rigidi: quando sono sinceri e si accorgono di questo, soffrono! Perché non riescono ad avere la libertà dei figli di Dio; non sanno come si cammina nella Legge del Signore e non sono beati. E soffrono tanto! Sembrano buoni, perché seguono la Legge; ma dietro c’è qualcosa che non li fa buoni: o sono cattivi, ipocriti o sono malati. Soffrono!”. Papa Francesco ricorda la parabola del figlio prodigo, in cui il figlio maggiore, che si era comportato sempre bene, s’indigna col padre perché riaccoglie con gioia il figlio minore dissoluto, ma tornato a casa pentito. Questo atteggiamento – spiega il Papa – fa vedere cosa c’è dietro una certa bontà: “la superbia di credersi giusto”: “Dietro questo far bene, c’è superbia. Quello sapeva che aveva un padre e nel momento più buio della sua vita è andato dal padre; questo soltanto del padre capiva che era il padrone, ma mai lo aveva sentito come padre. Era un rigido: camminava nella Legge con rigidità. L’altro ha lasciato la Legge da parte, se ne è andato senza la Legge, contro la Legge, ma ad un certo punto ha pensato al padre ed è tornato. E ha avuto il perdono. Non è facile camminare nella Legge del Signore senza cadere nella rigidità”. Il Papa conclude l’omelia con questa preghiera:“Preghiamo il Signore, preghiamo per i nostri fratelli e le nostre sorelle che credono che camminare nella Legge del Signore è diventare rigidi. Che il Signore faccia sentire loro che Lui è Padre e che a Lui piace la misericordia, la tenerezza, la bontà, la mitezza, l’umiltà. E a tutti ci insegni a camminare nella Legge del Signore con questi atteggiamenti” (Radio Vaticana).
La rigidità dell’ipocrita non ha nulla a che vedere con la legge del Signore, ma ha a che fare con «qualcosa di nascosto, una doppia vita» che rende schiavi e fa dimenticare che stare dalla parte di Dio significa vivere «la libertà, la mitezza, la bontà, il perdono». Sono proprio questi gli atteggiamenti del cristiano — che non deve far finta di essere buono per mascherare «la malattia» della rigidità — indicati da Papa Francesco nella messa celebrata lunedì mattina, 24 ottobre, nella cappella della Casa Santa Marta. «Abbiamo pregato nel salmo responsoriale e ripetuto la preghiera “beato chi cammina nella legge del Signore”» ha subito evidenziato il Pontefice. E «dicendo questo — ha proseguito — abbiamo chiesto la grazia di camminare nella legge del Signore, perché non è facile, non è facile camminare nella legge del Signore». Proprio «il passo del Vangelo di oggi — ha spiegato il Papa in riferimento al brano di Luca (13, 10-17) — ci insegna questa difficoltà di camminare nella legge del Signore e ci segnala che è una grazia che dobbiamo chiedere: camminare nella legge del Signore». Francesco ha indicato «in questo passo del Vangelo due parole forti sulla donna: “liberata” e “prigioniera”». Luca scrive infatti che «il diavolo l’aveva imprigionata con la malattia per ben diciotto anni e Gesù la libera». Ma lo lo fa «il sabato e la legge dice chiaramente che il sabato non si lavora». Quella era «la legge antica», ha affermato il Papa, mentre «la legge nuova ci dice di non lavorare la domenica». La guarigione operata da Gesù suscita lo sdegno del capo della Sinagoga che, ha proseguito Francesco, «sente il dovere di rimproverare la donna e dice: “venite a far guarire gli altri giorni ma non il sabato che non si può lavorare!”». A queste parole però «Gesù risponde con forza: “Tu sei un ipocrita! Ad esempio, cosa fai con il tuo bue, con il tuo asino? Lo sleghi per dargli da bere, da mangiare? E a questa no?”». «La parola “ipocrita” — ha fatto presente il Pontefice — Gesù la ripete tante volte ai rigidi, a quelli che hanno un atteggiamento di rigidità nel compiere la legge, che non hanno la libertà del figlio: sentono che la legge si deve fare così e sono schiavi della legge». Ma «la legge non è stata fatta per farci schiavi, ma per farci liberi, per farci figli», ha spiegato Francesco. E san Paolo «ha predicato tanto su questo; e Gesù, con poche prediche, ma tanti fatti, ci ha fatto capire questa realtà». «Ipocriti», ha ricordato il Papa, è una parola che «tante volte Gesù ripete alla gente rigida, perché dietro la rigidità c’è un’altra cosa, sempre». Per questa ragione «Gesù dice “ipocriti!”: dietro la rigidità c’è qualcosa di nascosto nella vita di una persona». Infatti «la rigidità non è un dono di Dio; la mitezza sì; la bontà sì; la benevolenza sì; il perdono sì; ma la rigidità no!». Dunque, ha detto Francesco, «dietro la rigidità c’è sempre qualcosa di nascosto, in tanti casi una doppia vita». Ma «c’è anche qualcosa di malattia: quanto soffrono i rigidi e quando sono sinceri, e si accorgono di questo, soffrono perché non riescono ad avere la libertà dei figli di Dio; non sanno come si cammina nella legge del Signore e non sono beati. E soffrono tanto». Così se anche «sembrano buoni, perché seguono la legge, dietro c’è qualcosa che non li fa buoni: o sono cattivi, ipocriti o sono malati». Comunque «soffrono». Per rendere ancora più chiaro il suo ragionamento, il Papa ha riproposto la storia dei «due figli della parabola del figlio prodigo» raccontata sempre da Luca nel suo Vangelo (15, 11-32). «Il figlio maggiore era buono», tanto che «tutti i vicini, tutti gli amici del padre» dicevano:«Che buono questo figlio, fa sempre quello che il padre dice!». Ma poi nei loro commenti aggiungevano: «Povero padre con il secondo figlio che è stata una calamità, se ne è andato con i soldi e porta una vita sporca, una vita da peccatore!». Alla fine, però, la storia «si rovescia e quel peccatore, che se ne è andato, si accorge di aver fatto male e torna e chiede perdono e il padre fa festa». Il figlio «buono», invece, «è lì e fa vedere cosa c’è dietro alla propria bontà». Ossia, «la superbia di credersi giusto: “A questo tu gli fai festa, che è un tale e quale, e a me, che sono tanto buono, che ti ho servito sempre, non mi fai festa?”». Ecco, ha spiegato Francesco, l’atteggiamento dell’«ipocrita: dietro il fare il bene, c’è superbia». Il figlio prodigo, da parte sua, «sapeva che aveva un padre e nel momento più buio della sua vita è andato dal padre». Il figlio maggiore, invece, «del padre capiva soltanto che era il padrone, ma mai lo aveva sentito come padre: era un rigido, camminava nella legge con rigidità». Ancora: il figlio prodigo «ha lasciato la legge da parte, se ne è andato senza la legge, contro la legge, ma a un certo punto ha pensato al padre ed è tornato e ha avuto il perdono». «Non è facile camminare nella legge del Signore senza cadere nella rigidità — ha detto il Pontefice — ma i rigidi, come ho detto, soffrono tanto». A tal punto che anche il capo della Sinagoga, di cui parla Luca nel Vangelo, «alla fine si è vergognato perché Gesù lo ha fatto ragionare» dicendogli: «Ma questo non lo fai tu con il tuo asino?». Invece la folla intera, si legge ancora nel brano evangelico, esultava per tutte le meraviglie compiute da Gesù. In conclusione, il Pontefice ha invitato a pregare «per i nostri fratelli e le nostre sorelle che credono che camminare nella legge del Signore è diventare rigidi: il Signore faccia sentire loro che lui è padre e che a lui piace la misericordia, la tenerezza, la bontà, la mitezza, l’umiltà». E «a tutti ci insegni a camminare nella legge del Signore con questi atteggiamenti». (L’Osservatore Romano)
Il Papa «Dietro la rigidità c’è sempre qualcosa di nascosto, in tanti casi una doppia vita…» Lobbies razziste che impongono rigidi comportamenti
Il Papa ha perfettamente ragione!
Nell’Omelia di ieri ( 24 ottobre) a Santa Marta il Santo Padre commentando il Vangelo del giorno (Gesù guarisce una donna di sabato provocando lo sdegno del capo della Sinagoga perché - dice - è stata violata la Legge del Signore) ha tralaltro detto: «Dietro la rigidità c’è sempre qualcosa di nascosto, in tanti casi una doppia vita; ma c’è anche qualcosa di malattia. Quanto soffrono i rigidi: quando sono sinceri e si accorgono di questo, soffrono!»
Ebbene si !
Nel corso di una vita a servizio dell’altare quante malattie di rigidezza ecclesiale ho veduto:
- Sonore e pubbliche schiaffeggiate ai maestri che intonavano canti in lingua latina, un tempo popolari poi proscritti dalla rigidezza post conciliare;
- Altari e opere d'arte devozionale rigidamente distrutticontro ogni buon senso umano e devozionale;
- rigidissima e rapida distruzione di ogni forma di devozione individuale e comunitaria alla Madonna e ai Santi nel nome del dogma (rigidissimo quanto mai sterile) della socialità tinta di socialismo marxista;
- rigidissima e razzista divisione fra cattolici moderni (sti) e cattolici tradizionali (sti) con conseguente diversità di valutazioni dal confessionale alla distribuzione degli incarichi sociali “Sei tradizionale? Allora ti infliggo, senza alcun sorriso, una penitenza maggiore…” … “Sei modernista? Vai in pace… tutti i tuoi peccati ti sono rimessi”:
- rigidissima e razzista scelta dei Vescovi e nella distribuzione degli incarichi curiali e diocesani in cui viene chiaramente diagnosticata la“malattia” mentale della “doppia vita”: la vita delle lobbies !!!
Abbandonato il cosiddetto pernicioso, democristiano “manuale Cencelli” i “nuovi” comandanti ecclesiastici sono sempre più “inter partes” mettendo in un cantuccio il Crocifisso, che indica la vera e unica via per la salvezza delle anime, si mettono rigidamente a scimmiottare le mode e le espressioni del mondo;
- hai una visione ecclesiale conforme all’ermeneutica della continuità (che significa assenza di razzismo ideologico, normalità e tranquillità nel relazionarti con gli altri all’interno della comunità, riconoscere in ogni atto della vita che solo il Signore è Dio e che Gesù Cristo è l’unico Redentore dell’uomo) allora rimani rigidamente a latere della chiesa…
Il Papa ha sottolineato: “Dietro la rigidità c’è qualcosa di nascosto nella vita di una persona.
La rigidità non è un dono di Dio. La mitezza, sì; la bontà, sì; la benevolenza, sì; il perdono, sì.
Ma la rigidità no!
Dietro la rigidità c’è sempre qualcosa di nascosto, in tanti casi una doppia vita; ma c’è anche qualcosa di malattia.
Ma la rigidità no!
Dietro la rigidità c’è sempre qualcosa di nascosto, in tanti casi una doppia vita; ma c’è anche qualcosa di malattia.
Quanto soffrono i rigidi: quando sono sinceri e si accorgono di questo, soffrono!
Perché non riescono ad avere la libertà dei figli di Dio; non sanno come si cammina nella Legge del Signore e non sono beati.
E soffrono tanto! Sembrano buoni, perché seguono la Legge; ma dietro c’è qualcosa che non li fa buoni: o sono cattivi, ipocriti o sono malati. Soffrono!”.
Ritorniamo all’articolo di Radio Vaticana:
" Papa Francesco ricorda la parabola del figlio prodigo, in cui il figlio maggiore, che si era comportato sempre bene, s’indigna col padre perché riaccoglie con gioia il figlio minore dissoluto, ma tornato a casa pentito. Questo atteggiamento – spiega il Papa - fa vedere cosa c’è dietro una certa bontà: “la superbia di credersi giusto”:
“Dietro questo far bene, c’è superbia. Quello sapeva che aveva un padre e nel momento più buio della sua vita è andato dal padre; questo soltanto del padre capiva che era il padrone, ma mai lo aveva sentito come padre. Era un rigido: camminava nella Legge con rigidità. L’altro ha lasciato la Legge da parte, se ne è andato senza la Legge, contro la Legge, ma ad un certo punto ha pensato al padre ed è tornato. E ha avuto il perdono. Non è facile camminare nella Legge del Signore senza cadere nella rigidità”.
Il Papa conclude l’omelia con questa preghiera:
“ Preghiamo il Signore, preghiamo per i nostri fratelli e le nostre sorelle che credono che camminare nella Legge del Signore è diventare rigidi.
Che il Signore faccia sentire loro che Lui è Padre e che a Lui piace la misericordia, la tenerezza, la bontà, la mitezza, l’umiltà.
E a tutti ci insegni a camminare nella Legge del Signore con questi atteggiamenti ”.
Che il Signore faccia sentire loro che Lui è Padre e che a Lui piace la misericordia, la tenerezza, la bontà, la mitezza, l’umiltà.
E a tutti ci insegni a camminare nella Legge del Signore con questi atteggiamenti ”.
Siamo realisti !
E' assi difficile che gli ecclesiastici, che in questi ultimi 3 anni si sono rigidamente spartiti i posti “toto orbe terrarum” possano recitare, con cuore sinceramente, cioè senza fare teatro, questa significativa preghiera che cita la “misericordia, la tenerezza, la bontà, la mitezza, l’umiltà” : gli ingredienti che le lobbies che attualmente comandano (senza misericordia) nella Chiesa hanno esplulso.
E' assi difficile che gli ecclesiastici, che in questi ultimi 3 anni si sono rigidamente spartiti i posti “toto orbe terrarum” possano recitare, con cuore sinceramente, cioè senza fare teatro, questa significativa preghiera che cita la “misericordia, la tenerezza, la bontà, la mitezza, l’umiltà” : gli ingredienti che le lobbies che attualmente comandano (senza misericordia) nella Chiesa hanno esplulso.
AC
Fonte delle parole del Papa : Radio Vaticana
Immagine: Sergio Laterza "Poltrone rosse". Premioceleste.it
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