Joseph Zen tornerà in Cina senza aver incontrato papa Francesco: nei giorni in cui esplodeva lo scandalo finanziario legato a Monsignor Angelo Becciu e a pochi giorni dall’arrivo in Italia di Mike Pompeo, intenzionato a discutere con Roma e l’Oltretevere della questione cinese, Bergoglio ha rifiutato di ricevere il cardinale emerito di Hong Kong 88enne, arrivato nell’Urbe per dire la sua sull’imminente rinnovo degli accordi tra Roma e Pechino sulla nomina dei vescovi, che apre uno spiraglio a un futuro riconoscimento diplomatico della Repubblica popolare da parte della Santa Sede.
Porte chiuse in faccia a Pompeo, nessuna considerazione per Zen: Bergoglio ha imposto la linea dura sul dossier cinese rifiutando di ricevere due figure che si sarebbero presentate estremamente battagliere per dissuadere il pontefice dal rinnovare l’intesa con Pechino.Zen, che ha espresso solidarietà alle manifestazioni di Hong Kong contro il governo di Xi Jinping, ha in particolar modo criticato l’obbligo, per il clero cattolico cinese, di firmare una registrazione all’Associazione patriottica cattolica cinese, dipendente da Pechino, e di riconoscere l’indipendenza della Chiesa locale da Roma. Un processo grossomodo simile a quello rivendicato dai sovrani francesi del XVI e XVII secolo con la nascita della Chiesa gallicana: inserire l’autonomia dello Stato nei processi episcopali per quanto, al contempo, Pechino accetti di iniziare a venire incontro alle aspirazioni vaticane di una progressiva riconciliazione.
Zen si è sentito isolato in Vaticano. Come scrive Agenzia Nova, “il cardinale contesta con decisione la recente guida pastorale, tramite la quale, a suo dire, la Santa Sede incoraggia il clero cinese ad aderire all’Associazione patriottica. Il cardinale di Hong Kong si dice sorpreso che tale decisione non abbia suscitato reazioni più decise all’interno della Chiesa, e afferma di non aver ricevuto riscontri soddisfacenti in proposito dai cardinali coi quali ha tentato di intavolare uno scambio epistolare in proposito”. Papa Francesco non lo ha voluto incontrare, Pietro Parolin, Segretario di Stato, è il principale regista dell’operazione cinese e la Curia approva, negli ultimi anni, a larga maggioranza le mosse del pontefice.
Zen, che intervistato dallo statunitense Nation Catholic Register ha mostrato tutta la sua frustrazione per i dinieghi papali, si rifà anche al caso di Hong Kong, in cui la nomina episcopale sembra destinata a ricadere sul prelato cinese Peter Choi, apertamente filo cinese e, naturalmente, assai gradito al governo di Pechino. Papa Francesco, pragmaticamente, non ha poi voluto mai schierarsi apertamente sul tema delle proteste a Hong Kong, non condannando né le violenze dei manifestanti né la dura repressione poliziesca cinese seguita all’approvazione della controversa legge sull’estradizione nella Cina metropolitana. Nella sua visione geopolitica multipolare troppa importanza ha l’apertura a Pechino per desistere dal tentativo di portare avanti un accordo storico come quello del 2018, che necessita di tempo per dispiegarsi appieno.
Lo schiaffo a Zen e il rifiuto di incontro con Pompeo segnalano emblematicamente che il Vaticano non è disposto a fare da garante morale dell’Occidente nella nuova guerra fredda sino-statunitense: scelta legittima e coerente con la postura universale della Chiesa, ma che politicamente crea questioni complesse e rischia, se non gestita nel migliore dei modi, di creare sacche di risentimento e animosità interne al mondo cattolico, come dimostra la “fronda” della Chiesa statunitense e il problema mai risolto dei Cattolici sotterranei che in Cina rifiutano di sottostare alle autorità governative.
Zen, che si è trattenuto a Roma per pochi giorni, ha fatto consegnare una lettera indirizzata a Papa e ha poi atteso tre giorni in albergo un incontro che non si è concretizzato. Intervistato dal direttore de La Nuova Bussola Quotidiana, Riccardo Cascioli, Zen ha mostrato la sua preoccupazione per il fatto di non poter essere a conoscenza dei termini dell’accordo sino-vaticano: “Non posso neanche giudicare l’accordo – ha detto Zen – perché non so cosa c’è scritto. Anche questo è incredibile: sono un cardinale cinese e non posso sapere che cosa la Santa Sede ha deciso per la Chiesa cinese […] L’accordo riguarda la nomina dei vescovi: ebbene in due anni non c’è stata alcuna nomina nuova. In compenso, con il pretesto dell’accordo sono stati riconosciuti dalla Santa Sede sette vescovi scomunicati”. Per l’anziano cardinale i cattolici cinesi rischiano di tornare “al tempo delle catacombe”.
La realpolitik della Santa Sede e la necessità di un entente cordiale con Pechino, il sogno a occhi aperti di papa Francesco, sono sicuramente un obiettivo diplomatico e pastorale di grande portata, che testimoniano il raggio d’azione globale della Santa Sede: ma Bergoglio potrà a lungo gestire una crisi di sfiducia tra i suoi stessi cardinali? Può un accordo con la Cina essere ignoto al più famoso dei cardinali del Paese, attivo anche negli anni più bui delle repressioni anticristiane? Tali questioni meritano risposta: e se politicamente si può comprendere perché Francesco non abbia voluto parlare di Cina con Pompeo, umanamente e cristianamente la mancata concessione di un colloquio a Zen marca sicuramente un momento estremamente problematico.
In vista della visita in Vaticano di questa settimana, il segretario di Stato americano Mike Pompeo ha detto che ha intenzione di discutere delle violazioni dei diritti umani in Cina, ed esorta i funzionari vaticani a parlare delle persecuzioni religiose cinesi.
Un intervista del Segretario di Stato USA, Michael Pompeo, rilasciata al Catholic News Agency (CNA). Ve la presento nella mia traduzione.
In vista della visita in Vaticano di questa settimana, il segretario di Stato americano Mike Pompeo ha detto che ha intenzione di discutere delle violazioni dei diritti umani in Cina, ed esorta i funzionari vaticani a parlare delle persecuzioni religiose cinesi.
“Abbiamo parlato abbastanza chiaramente della situazione dei diritti umani in Cina che si è deteriorata sotto il segretario generale Xi Jinping per i credenti religiosi di tutto il Paese”, ha detto Pompeo al CNA in un’intervista esclusiva venerdì.
“La Chiesa ha un’enorme autorità morale e noi vogliamo incoraggiarli ad usare questa autorità morale, per migliorare le condizioni dei credenti, certamente cattolici, ma credenti di tutte le fedi all’interno della Cina, e questa è la conversazione che faremo”, ha aggiunto il segretario.
Pompeo visiterà la Santa Sede questa settimana durante un viaggio che comprenderà anche incontri in Grecia, Italia e Turchia. Mentre sarà in Vaticano, Pompeo incontrerà il cardinale Pietro Parolin, segretario di Stato della Santa Sede, insieme all’arcivescovo Paul Gallagher, che dirige l’ufficio della Santa Sede per i rapporti con i governi civili.
Il segretario non ha in programma un incontro con papa Francesco, con il quale si è incontrato lo scorso ottobre. Mentre il Papa non sempre incontra i ministri degli Esteri in visita in Vaticano, la Santa Sede ha riferito di aver detto ai diplomatici statunitensi che il Papa non voleva incontrare una figura politica americana così vicina alle elezioni presidenziali di novembre.
L’incontro avviene perché si prevede che la Santa Sede rinnovi presto un accordo fatto due anni fa con Pechino sulle strutture di leadership nella Chiesa.
Arriva anche poco dopo che Pompeo ha pubblicato un saggio del 18 settembre su First Things sull’accordo Vaticano-Cina.
In un tweet che promuoveva il saggio, Pompeo ha scritto che “Il Vaticano mette in pericolo la sua autorità morale, se dovesse rinnovare l’accordo”. L’osservazione ha fatto scalpore tra i diplomatici per le sue critiche acute alla politica della Santa Sede.
Ma Pompeo ha sottolineato alla CNA di essere impegnato a lavorare con il Vaticano, e ne ha riconosciuto l’importanza internazionale sul tema della libertà religiosa.
Il segretario ha detto di ritenere che gli Stati Uniti e la Santa Sede “hanno un interesse comune nel vedere che ogni essere umano in Cina abbia l’opportunità di praticare la propria fede, di esercitare i propri diritti di coscienza”.
“La nostra amministrazione ha speso molto tempo ed energie per promuovere la libertà religiosa in tutto il mondo, e penso che la Chiesa cattolica e gli Stati Uniti condividano il desiderio di creare condizioni migliori per i cattolici di esercitare la loro tradizione di fede all’interno della Cina”.
L’accordo Vaticano-Cina mirava a unificare i cattolici in Cina, che sono stati divisi tra una “Chiesa sotterranea” fedele a Roma, e un’organizzazione riconosciuta a livello nazionale, l’Associazione patriottica cattolica cinese, in cui i vescovi erano stati precedentemente nominati e ordinati senza il permesso del papa, creando uno scisma di fatto nella Chiesa.
L’accordo, i cui dettagli non sono mai stati resi pubblici, aveva anche lo scopo di fornire alcune protezioni legali a più di 9 milioni di cattolici in Cina, in un momento in cui il presidente cinese Xi Jinping ha detto di voler vedere la Cina “guidare attivamente l’adattamento delle religioni alla società socialista… sostenendo la persistenza delle religioni cinesi nella direzione della sinicizzazione”.
In pratica, dicono gli osservatori dei diritti umani, quel progetto ha portato all’arresto di leader religiosi, tra cui i cattolici, al divieto per i bambini di partecipare alla messa e alle telecamere di sicurezza nelle chiese, mentre il popolo musulmano uiguro della regione autonoma cinese dello Xinjiang ha affrontato la detenzione di massa, i lavori forzati, la sterilizzazione e l’aborto in una campagna sempre più descritta come un genocidio. Altri gruppi religiosi ed etnici si trovano in condizioni simili.
Pompeo ha detto al Cna che “vediamo un enorme deterioramento della capacità di frequentare la Chiesa… le cose che stanno facendo alle strutture per i credenti cristiani, quello che sta succedendo in Occidente alla popolazione musulmana dello Xinjiang, vediamo tutto questo deteriorarsi e invitiamo il Vaticano a esercitare la sua capacità di testimonianza morale e di autorità per sostenere quei credenti”.
“Questa è la conversazione che mi aspetto di avere ogni volta che incontro i leader religiosi in tutto il mondo”, ha detto Pompeo.
I critici dell’accordo Vaticano-Cina dicono che ha fatto sì che Papa Francesco rimanesse in silenzio sui diritti umani in Cina. Questo silenzio sembra aver raccolto poca buona volontà per i cattolici che vivono in Cina, dicono alcuni critici, ma comprometterà la capacità della Chiesa di evangelizzare il Paese facendola apparire complice degli abusi del regime.
I critici osservano anche che, mentre apparentemente è stato raggiunto un accordo sulla nomina dei vescovi in Cina, pochi vescovi sono stati effettivamente nominati per riempire le numerose diocesi vacanti in Cina, perché Pechino ha bloccato il processo di nomina bloccando il processo.
I difensori dell’accordo, tuttavia, affermano che le condizioni per i cattolici potrebbero essere molto peggiori nel Paese se non fosse per la volontà della Santa Sede di impegnarsi con Pechino, e che anche se sono pochi i vescovi nominati, porre fine alla nomina di vescovi scismatici è l’inizio della riforma.
Il cardinale Parolin ha rifiutato di rispondere alle domande della Cna sulla visita di Pompeo. Un asistente del cardinale ha detto al Cna che Parolin si aspetta di discutere con Pompeo di questioni relative all’accordo con la Cina.
All’inizio di questo mese, Parolin ha detto ai giornalisti che “l’interesse attuale della Santa Sede è di normalizzare il più possibile la vita della Chiesa, per garantire che la Chiesa possa vivere una vita normale, che per la Chiesa cattolica significa anche avere rapporti con la Santa Sede e con il Papa”.
Pompeo ha detto alla Cna di aver capito che la Chiesa affronta i rischi in Cina, a prescindere da come si impegna con Pechino.
“La Santa Sede dovrà bilanciare questi rischi e io lo apprezzo, e non so esattamente quali siano gli accordi che sono stati concordati”.
“Ma posso dirvi che, guardano ai fatti così come sono, le condizioni sono peggiorate. La capacità dei credenti di esercitare la loro fede è diminuita. È tornata indietro”, ha detto.
“E così, se è vero che il dialogo è molto importante, che queste conversazioni sono incredibilmente importanti e complesse, gli accordi che vengono stipulati devono effettivamente dare risultati che riflettano una situazione migliore”. Questo è il genere di cose con cui abbiamo a che fare sempre, dove abbiamo certamente soluzioni imperfette, ma non smettiamo mai di chiedere ciò che in definitiva sappiamo essere la cosa giusta da fare”.
“Gli Stati Uniti stanno esortando i paesi di tutto il mondo a tenere gli occhi aperti su ciò che sta accadendo [in Cina], sia che si tratti della libertà che viene negata a Hong Kong, sia di ciò che sta accadendo ora contro coloro che vogliono praticare la loro fede in Tibet, nella Mongolia Interna… Stiamo assistendo al deterioramento della libertà religiosa, e ognuno di noi ha una responsabilità speciale [di affrontarlo]”, ha detto.
“Sono fiducioso che la Santa Sede abbia una capacità davvero speciale e unica di rendere la vita migliore per ognuna di queste persone che vogliono semplicemente esercitare il loro diritto umano più fondamentale di esercitare la loro capacità di praticare la loro fede”, ha detto il segretario.
Il cardinale Joseph Zen, vescovo emerito di Hong Kong, è stato un critico esplicito dell’accordo con la Cina. Zen ha detto alla Cna questo mese che “un silenzio clamoroso danneggerà l’opera di evangelizzazione”.
“Domani, quando la gente si riunirà per pianificare la nuova Cina, la Chiesa cattolica potrebbe non essere la benvenuta”.
Insieme a Zen, i cardinali Charles Muang Bo di Birmania e Ignatius Suharyo di Indonesia hanno ripetutamente denunciato le violazioni dei diritti umani in Cina.
Pompeo ha detto a Cna che ritiene che più voci dovrebbero parlare, comprese quelle di Roma. “Il mondo, e questo include certamente il Vaticano, ha la responsabilità di parlare a questa verità, di parlare alla realtà che sta accadendo”, ha detto.
Il segretario ha aggiunto che, a suo avviso, gli Stati Uniti e altre nazioni si stanno sforzando perché avvengano cambiamenti nella regione.
Parlando degli Stati Uniti, Pompeo ha detto che “abbiamo imposto dei costi ad alcuni di coloro che sono stati i più eminenti trasgressori, abbiamo esortato le imprese americane a garantire, per esempio, nello Xinjiang, che non facciano affari con coloro che sono coinvolti nelle terribili violazioni dei diritti umani che si stanno verificando lì”. Abbiamo quindi intrapreso una serie di azioni per prevenire questo tipo di violazioni dei diritti umani più fondamentali”.
Citando un prossimo incontro con funzionari di Australia, Giappone e India, Pompeo ha detto che il suo obiettivo è “costruire una coalizione per i popoli amanti della libertà in tutto il mondo….per continuare a difendere questi diritti più fondamentali”.
Ha detto che il Partito comunista cinese agisce in modo punitivo nei confronti dei paesi che si oppongono alle violazioni dei diritti umani cinesi, interrompendo o limitando i rapporti commerciali.
“Abbiamo parlato con le nazioni del Pacifico – i paesi delle isole del Pacifico – che hanno fatto qualcosa che non piaceva ai cinesi e hanno smesso di mandare turisti nei loro paesi. Questo ha un impatto significativo sulla loro economia. Le nazioni normali non fanno questo. Non usano un marchio di punizione diplomatica che ha un impatto sulla vita delle persone reali”.
Parlando di Taiwan, dove l’amministrazione Trump ha messo in atto nuove iniziative diplomatiche inviando negli ultimi mesi sia un diplomatico di alto livello che il segretario del Ministero della Salute Alex Azar, Pompeo ha detto che l’isola, che si considera sovrana mentre Pechino la considera una provincia rinnegata, “fa certamente parte del nostro sforzo”, ma ha detto che “la sfida è molto più grande di un singolo teatro, di un singolo spazio tattico”.
“La sfida e la lotta non sono tra Stati Uniti e Cina. Questa è una lotta tra autoritarismo, barbarie, e lo stato di diritto e la decenza e la protezione dei diritti umani e delle libertà fondamentali. Questa è la sfida che viene presentata dal Partito comunista cinese, ed è quella contro cui il presidente Trump ha lavorato con tanta diligenza, per far sì che, almeno per il popolo americano, si riesca a raggiungere questo diritto. Stiamo esortando altre nazioni ad unirsi a noi in questa sfida”.
“I regimi che si impegnano in comportamenti autoritari e totalitari”, ha detto il segretario, “sopravvivono grazie all’oscurità e all’offuscamento. E dalle autorità morali del mondo, coloro che danno valore alle libertà più fondamentali per ogni essere umano… che attirano l’attenzione su quei [regimi] che alla fine creano vite migliori per le persone”, ha aggiunto Pompeo.
“Quello che spero e quello che so che la Santa Sede intende fare è continuare a far risplendere la luce. Sarebbe la cosa giusta da fare, sarà la cosa che gli Stati Uniti chiederanno loro di fare, e sono fiducioso che lo faranno. C’è una lunga storia di questo nella Chiesa, e sono fiducioso che continueranno a farlo”.
Di Sabino Paciolla
Il Vaticano e Mike Pompeo: dal rosso porpora al dragone rosso
Ufficialmente, è per evitare interferenze nella campagna presidenziale americana che il segretario di Stato USA Mike Pompeo, a Roma da martedì, dovrà accontentarsi di incontrare il cardinale Parolin e l’arcivescovo Gallagher, mentre si vedrà sbarrata la porta di Santa Marta. L’incontro con papa Francesco, ampiamente annunciato nelle scorse settimane, non s’ha da fare.
Possibile che di sola prudenza diplomatica si tratti? La giustificazione è poco credibile. Non solo perché il pontificato di Bergoglio non si è mai distinto in tal senso, segnalandosi al contrario per un certo attivismo a tutti livelli: dagli interventi ecclesiali nei più piccoli contesti elettorali sul territorio fino a prese di posizione talvolta addirittura tranchant sui temi più caldi dell’agenda geo-politica planetaria. Ma anche e soprattutto perché l’avversione del Palazzo apostolico per l’amministrazione Trump, antica e malcelata, è giunta ora al culmine proprio sul nodo più caldo: i rapporti con il regime cinese.
Finché si trattava di battagliare sull’immigrazione o sul riscaldamento globale, le schermaglie potevano fermarsi alle mere declaratorie di principio. Su Pechino il discorso è diverso. Non a caso, nei giorni della scadenza del controverso accordo fra Cina e Santa Sede, il capo della diplomazia statunitense ha abbandonato i toni da feluca per chiedere con parole durissime che il patto non venga rinnovato pena la perdita, per il Vaticano, della propria “autorità morale”. Un appello destinato a cadere nel vuoto se è vero, come è vero, che Pompeo sarà tenuto a distanza dal Pontefice e che il cardinale cinese Zen, da sempre molto critico nei confronti dell’abbraccio (mortale?) fra la Chiesa ufficiale e il regime di Xi Jinping, giunto a Roma per parlare con Francesco non è stato nemmeno ricevuto.
Nella nuova guerra fredda del terzo millennio, che il virus di Wuhan ha contribuito a intensificare, il Vaticano sembra insomma aver deciso – e non da oggi – da che parte stare. Con una duplice implicazione: di vedere la Chiesa, già passata dall’universalismo al mondialismo, preferire un regime comunista ateista alla più grande democrazia occidentale; e di assistere a una già discutibile equidistanza, che nei fatti diventa addirittura apprezzamento per la parte “sbagliata” (Pompeo è comunque segretario di Stato in carica, rifiutarsi di incontrarlo ha un significato ben preciso…), fra un presidente uscente pro-life (la designazione della Barrett come giudice della Corte Suprema ne è solo l’ultima dimostrazione) e uno sfidante che pur professandosi cattolico ha nel proprio carnet tutti i comandamenti del politicamente corretto, a cominciare dall’aborto.
Da parte della Santa Sede non è un estraniarsi dalla lotta, è qualcosa di diverso. E di peggio.
Caos Vaticano, Il cardinale Maradiaga svela la rete contro Papa Francesco
C'è una rete contro Papa Francesco". Il cardinale Maradiaga si fa intervistare da Repubblica e offre il suo benvenuto al segretario Usa Pompeo. Accusa Steve Bannon e l’ex nunzio Viganó, ma è evidente che il bersaglio è Donald Trump di cui pare evidente che il Vaticano non voglia la rielezione. "Questa rete non vuole cambiamenti - denuncia il cardinale - Vogliono che tutti resti come è sempre stato: una rigidità che non fa bene alla Chiesa tutta". Oggi arriva in Vaticano il segretario di Stato Usa che nei giorni scorsi ha scritto contro la firma del rinnovo dell'accordo tra Chiesa e Cina. "Intromettersi è una follia - spiega monsignor Maradiaga a Repubblica - Mi sembra che l'attuale leadership americana agisca soltanto in vista delle prossime elezioni. Cercano solo la rielezione di Trump".
OM: LA SCANDALOSA RIDICOLA INTERVISTA DEL CARD. MARADIAGA.
Carissimi Stilumcuriali, il nostro Osservatore Marziano è rimasto colpito, sbalordito e scandalizzato dall’intervista che il card. Maradiaga ha concesso a Repubblica. A tutto quello che dice, benissimo, Osservatore Marziano, vorrei aggiungere di mio solo una cosa. Già nel 2013 papa Bergoglio decise – con un Motu Proprio – di fare quello di cui si parla oggi: e cioè sottrarre la Sezione Economica alla Segreteria di Stato. Allora la voleva dare alla Segreteria perl’Economica, guidata da Pell. Perché non lo fece? Perché tradì continuamente il card. Pell? Questo vorremmo sapere. Pell era sicuramente competente, e onesto. Siamo sicuri che mettere tutto nelle mani dell’APSA, guidata da mons. Galantino con assessore mons. Zanchetta, criticato oltre che per le sue effusioni verso i seminaristi per questioni di dissesto finanziario della sua diocesi, prima della fuga in Vaticano, e sotto processo in Argentina, sia l’idea migliore? Non è che ci troveremo di qui a qualche tempo a dover scrivere: una nuova delusione per il Pontefice? Buona lettura.
§§§
Caro Tosatti, mi conceda un commento dopo la lettura della sorprendente, scandalosa, ma persino ridicola, intervista del card. Oscar Maradiaga su Repubblica di oggi, a pag 11.
Dice Maradiaga che il papa è stanco di “tesoretti” in Vaticano “ e voleva da anni la riforma delle finanze “. (? – si vede bene che la voleva…)
Alla domanda se è vero che il papa è isolato risponde che “non è assolutamente così, perché guida la chiesa in modo collegiale confrontandosi e poi decidendo. (Scherza?)
Alla domanda se le scelte di Bergoglio siano dettate dal suo umore, risponde che “Francesco ha grande pazienza e misericordia, non agisce mai d’istinto…ma dopo discernimento”. (Incredibile!)
Alla domanda su ciò che pensa sulla venuta di Pompeo in Vaticano, risponde che “…cerca la rielezione di Trump…ma non fa l’interesse degli americani..”.
Poi aggiunge, scandalosamente, che “c’è una rete anti-Francesco. I due uomini che fanno questa rete sono Steve Bannon e Carlo Maria Viganò. Vogliono che tutto resti come è sempre stato, una rigidità che non fa bene alla chiesa”. (Ah no! Caro Oscar, questo non doveva dirlo…)
Conclude, riferendosi alla (presunta) storia finanziaria di Becciu, spiegando che il papa all’ONU ha persino chiesto di abolire i -Paradisi Fiscali-. (Scherza? L’unico paradiso fiscale operante lo controlla lui!)
Per spiegare perché ho trovato scandalosa questa intervista, voglio dirvi due o tre cose su Maradiaga, primate dell’Honduras, Arcivescovo di Tegucigalpa, coodinatore del consiglio dei cardinali dal 2013 a nomina di Bergoglio.
Oscar Maradiaga è senza dubbio il cardinale bergogliano più controverso.
I suoi “titoli di benemerenza” cominciano con le accuse di aver supportato il golpe militare del 2009 con la scusa di evitare la guerra civile.
Proseguono con le accuse di esser stato coinvolto in più scandali finanziari nel 2012.
Continuano ininterrottamente grazie alla denuncia di più scandali da lui provocati narrata dalla moglie dell’ex Ambasciatore Honduregno presso la santa sede: “Soldi, affari, investimenti…(anche immobiliari a Londra)”.
Non solo la signora ambasciatrice lo accusa di aver coperto il suo braccio destro vescovo Pineda per comportamento osceno e abusi sui seminaristi (Bergoglio dimise Pineda successivamente).
Nel 2017 fu al centro di un altro scandalo finanziario quando emerse che, pur predicando la povertà e lotta alle diseguaglianze, percepiva 35mila euro al mese (500mila all’anno) dallUniversità dell’Honduras. L’Espresso allora scrisse che il Papa voleva la verità e parlò di “ traditori e profittatori nella chiesa”.
Tanto che si pensò che Maradiaga fosse finito… Macché!
Questo personaggio coperto e protetto dal papa andò su tutti i giornali nel 2018 denunciando il comportamento anti-Bergoglio di mons. Viganò per il caso McCarrick.
Nel giugno 2019 il nostro Tosatti in un articolo sulla NBQ, raccontò che Maradiaga all’aeroporto di Tegucigalpa rischiò il linciaggio da parte di popolazione stanca dei suoi male affari.
Eppure costui continua, avendo tutti i suoi incarichi, i suoi soldi, il suo potere, ma pontifica su Repubblica su cosa è bene e male, su chi è buono e cattivo, spiegando persino cosa è bene per gli americani, leccando in modo disgustoso i calzini di Bergoglio e dicendoci che lo stesso Bergoglio all’ONU ha chiesto di chiudere i paradisi fiscali.
Ma l’ONU stesso chiese di chiuderli anche alle strutture finanziare della Santa Sede, dopo l’attentato alla due torri nel 2001. E’ stato fatto?
Signori, amici di Stilum Curiae, io spero di no per voi terrestri, ma se papa Bergoglio pontificasse ancora per altri 10 anni,nel 2030 su Repubblica leggeremmo ancora che: “Papa Bergoglio, non si ferma, non arretra nel fare le riforme, anche se viene ostacolato da tutti i traditori e profittatori”. E sempre nel 2030 Maradiaga, 87enne, ci dirà che voi questo papa paziente e misericordioso, non ve lo meritavate…”.
Ed il nostro Rafael Brotero sarà costretto a scrivere per i prossimi 10 anni “Povero Santo Padre lo hanno fregato anche sta volta…”.
Marco Tosatti2 9 Settembre 2020 20 Commenti
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