“La sensibilità ortodossa guarda con giustificata diffidenza alle apparizioni mariane in ambito cattolico, specialmente quelle degli ultimi due secoli […]. Riguardo al tema delle ‘sofferenze riparatrici’, valga come metro di misura la parola salda di san Pietro di Damasco: “Noi non osiamo chiedere l’intercessione a nome di tutti, ma solo per i nostri peccati”.
Di seguito, senza alcun commento, forniamo la traduzione letterale di due documenti ufficiali di organismi pubblici, uno dell’amministrazione scolastica della California, Usa, e l’altro di un ufficio dipendente dal Governo spagnolo.
PESACH/PASQUA
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/34/Foster_Bible_Pictures_0062-1_The_Angel_of_Death_and_the_First_Passover.jpg/290px-Foster_Bible_Pictures_0062-1_The_Angel_of_Death_and_the_First_Passover.jpg (immagine aggiunta)
PESACH/PASQUA – NECESSITA’ DELLA RESURREZIONE DEL CUOREIl nostro termine Pasqua, come è noto, deriva dall’ebraico “Pèsach” che designava la memoria del “passaggio” del popolo israelita dall’Egitto, luogo simbolo di cattività, alla terra promessa.
Nell’interpretazione ebraica dell’evento biblico, in questione, ha sempre prevalso una intonazione a carattere nazionale benché successivamente allargata a favore di una concezione universalistica mediante la modificazione, postbiblica, del messianismo ebraico che, nei secoli della diaspora dopo l’anno 70 d. Cr., iniziò a trasformarsi in un messianismo a carattere “collettivo”. Perduta la speranza nel Messia personale – conseguenza delle ripetute delusioni nei diversi personaggi, che costellano la storia ebraica, propostisi di volta in volta come “messia” e puntualmente falliti con esiti tragici per gli ebrei, da Simon Bar Kokheha (il “figlio della stella”) nel I secolo, a Sabbatai Zevi, nel XVII secolo, fino a Jacob Frank, nel XVIII secolo – il popolo ebreo iniziò a reinterpretare le profezie messianiche della Bibbia applicandole a sé medesimo. In tal modo nell’ebraismo contemporaneo è prevalsa l’idea che quello ebraico sia un popolo messianico, destinato a salvare il mondo con le sue sofferenze, e che le Scritture, laddove annunciano il Messia, non si riferiscono ad una persona singola ma appunto al popolo israelita.
La polizia inglese ha interrotto la celebrazione del Venerdì Santo nella Chiesa Cattolica di Cristo Re a Balham, sud-ovest di Londra per presunta aver violato le norme sul coronavirus.
La chiesa appartiene alla Missione Cattolica Polacca in Inghilterra e Galles e si trova nell’Arcidiocesi di Southwark.
In seguito all’incidente, l’arcivescovo John Wilson si è recato il giorno successivo, Sabato Santo 3 aprile, in visita pastorale alla parrocchia. L’Arcivescovo ha discusso la questione con il Rettore della Missione Cattolica Polacca, Mons. Stefan Wylezek, che intende interpellare le autorità della Polizia Metropolitana su come è stata gestita la situazione. Il culto pubblico è lecito quando sono in vigore le procedure igieniche anti Covid prescritte e la guida nazionale è stata emessa dalla Conferenza episcopale cattolica di Inghilterra e Galles, come è riferito sulle pagine facebook e twitter della Diocesi di Southwark.
Un vergognoso abuso contro la libertà di culto che ricorda tragicamente quanto avvenuto anche nel nostro paese oltre un anno fa.
Articolo pubblicato il 3 aprile 2021 su Leading Britain’s Conversation.
Dal divieto di Messe individuali al rito antico relegato nelle grotte. I conservatori chiedono al Papa delle regole nuove
La pandemia ha spento le polemiche nella Chiesa cattolica, ma gli alti ecclesiastici stanno dibattendo attorno ad una questione nuova.
Per merito delle “Iene” abbiamo chiarezza. Il parroco pro gay, che “non capisce” il Papa: “A Pasqua benedico, o tutti o nessuno”. È ora di finirla con la menzogna, la misura è colma
Non si placa la polemica strumentale con il responsum della Congregazione per la Dottrina della Fede, di cui ci siamo occupati nei giorni scorsi [QUI, QUI, QUI, QUI e QUI], con cui la Santa Sede non esprimeva niente di nuovo e soltanto ricordava e ribadiva, che la Chiesa non può approvare delle unioni omosessuali, benedicendole, perché non ordinati al disegno del Creatore, mentre la Chiesa benedice tutti, anche gli omosessuali (ma non sembra che si stanno mettendo in fila, come neanche le coppie gay). La Chiesa benedice il peccatore, non può benedire il peccato. Niente di nuovo. Un non-notizia.
Rileggiamo la stupenda similitudine fatta da Gesù sulla vite e i tralci (Gv 15,1-11):
1 «Io sono la vera vite e il Padre mio è il vignaiolo. 2 Ogni tralcio che in me non porta frutto, lo toglie e ogni tralcio che porta frutto, lo pota perché porti più frutto. 3 Voi siete già mondi, per la parola che vi ho annunziato. 4 Rimanete in me e io in voi. Come il tralcio non può far frutto da se stesso se non rimane nella vite, così anche voi se non rimanete in me. 5 Io sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me e io in lui, fa molto frutto, perché senza di me non potete far nulla. 6 Chi non rimane in me viene gettato via come il tralcio e si secca, e poi lo raccolgono e lo gettano nel fuoco e lo bruciano. 7 Se rimanete in me e le mie parole rimangono in voi, chiedete quel che volete e vi sarà dato. 8 In questo è glorificato il Padre mio: che portiate molto frutto e diventiate miei discepoli. 9 Come il Padre ha amato me, così anch'io ho amato voi. Rimanete nel mio amore. 10 Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore. 11 Questo vi ho detto perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena.
L’umanità al bivio: il mondo verso il Nuovo Ordine Mondiale o verso la libertà e la restaurazione del cristianesimo?
La domanda che molti si stanno ponendo in queste settimane è come sia stato possibile arrivare a questo punto.
O meglio, come è stato possibile per l’umanità ridursi ad un ammasso di zombie disumanizzati che non hanno altro pensiero se non quello di mettere sul proprio volto una mascherina inutile e dannosa.
