“No a chiese trasformate in moschee”. La tardiva resistenza del clero francese
“Una religione non vale l’altra”. I soldi degli emiri
Per il vescovo di Fréjus e Tolone, mons. Rey, la proposta è "un'offesa alla nostra memoria collettiva"
Roma. Il rettore della Grande moschea di Parigi, Dalil Boubakeur, aveva lanciato qualche settimana fa
l’idea di convertire al culto islamico le centinaia di chiese
cattoliche senza più fedeli che le frequentino sparpagliate sul
territorio francese. Dopotutto, aveva detto, “è lo stesso Dio”, e in
ogni caso c’è il problema che le “duemila moschee in funzione sono
troppo poche” visto il numero di musulmani presenti in Francia.
Il vescovo di Pontoise, mons. Stanislas Lalanne – membro del consiglio permanente della conferenza episocopale – s’era subito detto assolutamente contrario, anche perché aveva banalmente ricordato che “le chiese sono luoghi sacri che, anche se non accolgono ogni giorno i credenti, non possono essere utilizzati per altri scopi”. Ma le parole di Boubakeur hanno acceso un dibattito attivo su ogni canale mediatico, da internet alla tv, dalla radio ai giornali. Lo storico dell’islam contemporaneo Sadek Sellam, ha fatto sapere che l’idea del rettore non è affatto assurda, anche se un po’ di tatto in più non sarebbe guastato: “Si può capire che alcuni siano rimasti scioccati. Non è molto cortese ricordare ai cristiani che le loro chiese sono abbandonate”. Proposte fatte in quel modo, insomma, “non sono appropriate, visto che c’è chi teme un islam conquistatore”. Non ci vede nulla di drammatico neppure l’esperto di islam Ghaleb Bencheik, che su France 2, domenica scorsa, appellandosi all’unicità di Dio ha sottolineato come sia preferibile convertire le chiese vuote in moschee anziché in alberghi o locali notturni.
ARTICOLI CORRELATI Dialogare sì, annientarsi no Gli intellò francesi a libro paga dell’islam. A spese della libertà di parola Ma la resistenza, anche tra i vescovi, inizia a rafforzarsi. Il vescovo di Fréjus e Tolone, mons. Dominique Rey, ha parlato di “offesa alla nostra memoria collettiva”, visto che sarebbe cancellato “l’impegno di tante persone in questi luoghi di culto, che riflettono la nostra cultura e le nostre radici e, per la maggior parte di loro, la fede cristiana”. E’ anche una questione di leggi, ha spiegato mons. Rey: “Gli edifici religiosi sono destinati ai diversi culti riconosciuti con la legge del 1905. E non sono né intercambiambili né omnicultes”. Nessuno, ha aggiunto, vieta ai musulmani di avere propri spazi di preghiera “nel rispetto delle norme democratiche”: l’importante è che questi spazi non siano le chiese cattoliche. Il problema, ha notato in un’intervista a Famille Chretienne Jean-Frédéric Poisson, deputato del Partito democratico cristiano di Yvelines, è che si sta facendo strada l’idea che le religioni siano intercambiabili. “Quando ho sentito la proposta di Dalil Boubaker, ho pensato a una provocazione. Le chiese non sono luoghi qualsiasi, sono la traccia di uomini e donne che hanno costruito quegli edifici per pregare Dio. Si dà la sensazione che tutto sia sostituibile. Sono del tutto contrario alla tesi secondo cui il multiculturalismo è un qualcosa di formidabile che consente tutto. Questa è una visione relativista”.
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“Se i musulmani vogliono nuovi luoghi di culto, facciano come gli
altri, facendo leva cioè su fondi propri. E’ successo così con la
cattedrale di Evry, l’ultimo edificio cattolico finanziato interamente
con le donazioni dei fedeli”. E pazienza se i soldi arriveranno dai
ricchi emirati del Golfo, osserva Poisson: “Finché tutto è sotto
controllo, non ci sono problemi. La chiave di tutto è vigilare affinchè
le moschee non diventino luoghi in cui può prosperare il salafismo e
centri da cui vengano lanciati inviti al jihad”. A ogni modo, “la
Francia è un paese cristiano, piaccia o no. E anche se ciò è più o meno
visibile a seconda del periodo, questa identità non deve essere persa o
diluita”.
Il vescovo di Pontoise, mons. Stanislas Lalanne – membro del consiglio permanente della conferenza episocopale – s’era subito detto assolutamente contrario, anche perché aveva banalmente ricordato che “le chiese sono luoghi sacri che, anche se non accolgono ogni giorno i credenti, non possono essere utilizzati per altri scopi”. Ma le parole di Boubakeur hanno acceso un dibattito attivo su ogni canale mediatico, da internet alla tv, dalla radio ai giornali. Lo storico dell’islam contemporaneo Sadek Sellam, ha fatto sapere che l’idea del rettore non è affatto assurda, anche se un po’ di tatto in più non sarebbe guastato: “Si può capire che alcuni siano rimasti scioccati. Non è molto cortese ricordare ai cristiani che le loro chiese sono abbandonate”. Proposte fatte in quel modo, insomma, “non sono appropriate, visto che c’è chi teme un islam conquistatore”. Non ci vede nulla di drammatico neppure l’esperto di islam Ghaleb Bencheik, che su France 2, domenica scorsa, appellandosi all’unicità di Dio ha sottolineato come sia preferibile convertire le chiese vuote in moschee anziché in alberghi o locali notturni.
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di Matteo Matzuzzi
| 26 Giugno 2015
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