Dio e Cristo ordinati all’uomo.

Un Dio sminuito, svuotato, tagliato via,
Non è attraente. A Cristo si deve rendere la sua corona.

AVaticano II sradicatoHo appena riletto Pope John’s Council [Il Concilio di Papa Giovanni] di Michael Davies, scritto nel 1977 e che non necessita di essere aggiornato dopo quasi 40 anni. Certo, Michael Davies fu troppo gentile con il Concilio, ma nel libro ci sono molte verità fondamentali, così che possa essere caldamente raccomandato a chiunque inizi a studiare il Concilio. Particolarmente interessante è l’appendice VI, costituito da un esame del professor Luigi Salleron del libro del 1936 del filosofo francese Jacques Maritain (1882-1973), Umanesimo Integrale, ristampato di recente. Quel libro interessò così tanto un sacerdote italiano, Giovanni Battista Montini, che egli lo tradusse in italiano. Più tardi lo stesso divenne Papa Paolo VI, il principale artefice del Vaticano II. Per tal via, Salleron scopre le radici del Concilio, 26 anni prima che cominciasse.

Umanesimo Integrale presenta la visione di Maritain su un nuovo futuro per una Cristianità rimodellata. In esso viene condannata la civiltà borghese, ma invece della rinnovata condanna da parte della Chiesa dell’umanesimo antropocentrico che diede origine alla Rivoluzione Francese (1789), che a sua volta diede origine alla borghesia, si sostiene che la Rivoluzione deve essere riconosciuta come parte di un continuo e inevitabile processo storico con cui il cristianesimo può e deve fare i conti. In questo modo, mentre l’intero corso della storia moderna non può essere fermato, con Cristo il vero umanesimo può essere realizzato in termini pienamente umani, divenendo “umanesimo integrale”. Il cristianesimo così rimodellato su basi moderne porterà Cristo all’uomo moderno e l’uomo moderno a Cristo, è questa l’ammirevole intenzione di Maritain e di Paolo VI.

Ma “la strada per l'Inferno è lastricata di buone intenzioni”, dice il saggio vecchio proverbio. Salleron ammira parecchie cose del libro di Maritain, che era un filosofo esperto di Tomismo e conosceva bene, dice Salleron, come presentare i concetti in modo tale da non contraddire la dottrina cattolica. Ma Salleron si oppone con forza alla lettura di Maritain della storia moderna e lo chiama “marxista”. Anche Karl Marx (1818-1883) partì dal marciume della civiltà borghese, ma concluse che doveva essere completamente abbattuta da una progressiva Rivoluzione che desse spazio al sogno di una società senza classi, che nella realtà ha prodotto l’incubo del Comunismo. Maritain respinse la conclusione di Marx, ma accettò la sua analisi della storia, fino a concepire un nuovo cristianesimo compromesso, che avrebbe funzionato per l’uomo moderno: né la modernità su fondamenta moderne (Marx - e Wagner), né Cristo sulle fondamenta di Cristo (Pio X – si veda soprattutto la sua Lettera sul Sillon - e Mons. Lefebvre), ma Cristo su basi moderne. Il risultato è questo neo-cristianesimo che si ritrova in tutti i documenti del Vaticano II, dove nel Cristo consisterebbe la piena realizzazione dell’uomo – con non più l’uomo ordinato a Cristo e a Dio, ma Dio e Cristo ordinati all’uomo.

Ahimè, con Nostro Signore le soluzioni di compromesso non funzionano. Egli dice: “Il vostro parlare sia sì, sì, no, no: il di più viene dal maligno” (MtV, 37). E “Chi non è con me, è contro di me” (Mt XII, 30). Una religione del vero Dio, centrata sull’uomo è una contraddizione in termini. Salleron fa notare che non c’è nulla di inevitabile nel cammino della storia moderna, come immaginavano Marx e Maritain. Se l’uomo moderno si volge al Diavolo, è per sua libera scelta. Quello che i liberali come Maritain, Paolo VI e Mons. Fellay non comprendevano è la realtà del male. Essi non capiscono che l’uomo moderno semplicemente non vuole Cristo, e Dio non lo costringerà a farlo. I liberali sminuiranno Dio per renderlo attraente all’uomo moderno, ma la maggior parte degli uomini moderni vi si allontanano, con indifferenza o disgusto. Il Vaticano II è stato un colossale fallimento, e l’“umanesimo integrale” è stato solo un altro esempio di disintegrazione dell’umano, perché non è centrato su Dio.

Politica, economia, banche, finanza, arti, medicina, legge, agricoltura, l’intera società moderna deve tornare sotto il Regno Sociale di Cristo Re. Era questa la soluzione di Mons. Lefebvre. L’unica soluzione possibile.
Kyrie eleison.

Eleison Comments CDXXXIV 
VATICAN II  UPROOTED
Commenti settimanali di
di S. Ecc. Mons. Richard Williamson
Vescovo della Fraternità Sacerdotale San Pio X

  7 novembre 2015

Pubblichiamo il commento di S. Ecc. Mons. Richard Willamson. Relativo alla mancanca di radici cattoliche nel Vaticano II. Questi commenti sono reperibili tramite il seguente accesso controllato: http://stmarcelinitiative.com/eleison-comments/iscrizione-eleison-comments/?lang=it

http://www.unavox.it/Documenti/Doc0889_Williamson_07.11.2015.html

Benvenuto a Firenze! Un saluto al Papa – di Vinicio Catturelli 

di Vinicio Catturelli

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Mi scuserà il Direttore se,- nonostante le mie novantaquattro primavere e la mia ignoranza in fatto di computer, per cui si sarà costretti a “mettere a bella” il mio intervento che spedisco per posta… nella speranza che arrivi in tempo per la pubblicazione – io, da queste colonne non mi unirò al coro dei formichieri plaudenti a Massimiliano Robespierre I : dai Collettivi dei giornali, ai giornalisti RAI e MEDIASET, dai vecchi (si può esser vecchi anche se sulle spalle si portano meno anni dei miei) e rincoglioniti “cattivi Maestri” sessantottini,dai gentiluomini dei Centri Sociali e dai veterocomunisti nostalgici della chimera rivoluzionaria, dai politici di tutte le risme (perfino Storace considera Robespierre “un Papa donatoci dallo Spirito Santo”), dalle presentatrici dei programmi di intrattenimento, fino alle “amanti deluse” e alle pornostar di Rocco Siffredi, per non parlar di vescovi e preti che si son messi proni, a novanta gradi, di fronte al “Caudillo”, è tutto un “Santo leccaculismo” verso questo personaggio che ha scatenato la guerra civile nella Chiesa per portarla alla distruzione.
Per cui vediamo ai vertici della gerarchia ecclesiastica, come Segretario di Stato, un Eugenio Scalfari che ci fa conoscere, in televisione, dalla Lilli Gruber, il pensiero e il calendario del Pontefice, mentre l’altro personaggio clownesco, Mons. Galantino, nel commentare il comizio della Destra a Bologna,  mette sullo stesso piano Salvini (un politico che si limita ad esporre democraticamente le sue idee) e i delinquenti che hanno messo a ferro e fuoco una città. E allora abbiamo un coro “di Osanna e di Alleluia” davvero entusiasmante da far invidia agli “Alalà” del Ventennio fascista o di quello hitleriano (del resto ci viene proposto per Santo, insieme a don Milani, anche Helder Camara, prima militante nazista, poi, adeguandosi ai tempi, comunista)…
Ecco, in mezzo a questo tripudio, io davvero mi metto in un angolo e vivo nel e del passato, quando, a cominciare dagli anni Quaranta, organizzavo con il mio collega montecatinese Osvaldo Ravoni, allora Docente alla “Cesare Alfieri” di Firenze, le “Settimane di formazione del clero” durante le quali, in collaborazione a personaggi del calibro degli eminentissimi vescovi come Elia Dalla Costa, Ermenegildo Florit, Pietro Fiordelli, confermavamo nella Fede, secondo la Dottrina tomista, i sacerdoti delle Diocesi toscane…
Altri tempi…
Ora a formare il clero ci pensano i seminari (vuoti), a cominciare da quello fiorentino dove sugli scranni siedono anche eretici che contestano la Presenza Divina nell’Eucarastia… ci pensano personaggi come il Rag. Enzo Bianchi della Comunità di Bose, o i Pastori graditi a Papa Massimiliano, come l’attuale vescovo di Prato, il compagno Agostinelli (dal quale il Papa si recherà, domani, in anteprima per dar man forte alla Comunità cinese e al lavoro nero, osteggiato solo a parole, nei comizi domenicali massimilianei) o i membri cattocomunisti e “scioscioni” della rossa Comunità di Sant’Egidio alla quale a Firenze è stata assegnata la gloriosa parrocchia di via del Corso, che fu del mio caro amico Mons. Luigi Stefani, un uomo con la “schiena diritta”, che si oppose al pacifismo cialtrone e al comunismo eretico di don Milani, uno degli idoli della Rivoluzione robesperriana
Mentre le squadracce della “Misericordina” robesperriana si abbattono, non solo metaforicamente, sulla testa di preti, cardinali, docenti o, addirittura interi Ordini Religiosi (il riferimento alla sanguinosa e feroce persecuzione dei frati francescani e delle suore dell’Immacolata è puramente voluto) che hanno avuto e hanno tuttavia il torto di rimanere fedeli alla Chiesa di sempre e alla Dottrina evangelica, vengono formati i plotoni di esecuzioni per l’esecuzione dei “capri espiatori” di scandali sospetti che vengono fuori, attraverso pennivendoli, affiliati alla Setta massonica, abituati ad usare per inchiostro il bottino, al momento opportuno,per aiutare il “conducator” nella sua repressione, alla quale è preposta l’OVRA (Opera Volontaria Repressione Antimassimiliano)
Ormai, per me, il giorno del “fatale incontro” non potrà tardare per cui, riguardo a tanti fatti della Toscana, ho lasciato il mio povero archivio cartaceo all’avvocato montecatinese Alberto junior Scopetani, che, da oggi, sarà libero di pubblicare o far conoscere tutti quei documenti che possano servire al trionfo della Verità.
Cominciamo da oggi, rendendo pubblica una lettera del prete rosso don Lorenzo Milani al giornalista e amico Giorgio Pecorini e pubblicata nel libro (oggi introvabile) “Don Milani ! Chi era costui?” (Baldini e Castoldi) e che nessuno tra i suoi estimatori, ex allievi, “pretoni” e pretonzoli sculettanti, personaggi del mondo radical chic e della Sinistra Antagonista – tutta gente innamorata, allora, del “prete rosso” e ora invaghitasi di Massimiliano Robespierre I – ha mai citato. La citerà ora questo vecchio Docente Universitario, che in Argentina ha vissuto, presso l’Università di Buenos Aires, trent’anni della sua vita. Lo farò sicuro di rendere una testimonianza alla verità… sperando, poi,di aver il tempo di pubblicare l’altra documentazione riguardante la cooperativa degli orchi pedofili de “Il Forteto”, un altro frutto marcio del cattocomunismo e del donmilanmeuccismo fiorentini.
E se il sottoscritto non avrà il tempo – ahimè – quest’opera meritoria sarà intrapresa dal mio alter ego, l’avvocato Alberto junior Scopetani… sicuri di fare un piacere anche a Massimiliano, che in una delle sue dichiarazioni al Comitato di Salute Pubblica della Rivoluzione ha solennemente affermato: “Ogni atto di pedofilia da parte di vescovi o preti non sarà silenziato ma denunziato”.
Ecco, incominci da questo personaggio e da questa lettera. Intanto gli porgiamo il nostro BENVENUTO a Firenze !
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LETTERA DI DON LORENZO MILANI A GIORGIO PECORINI – DA BARBIANA IL 10 NOVEMBRE 1959
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“Caro Giorgio…Quando si vuole bene davvero ai ragazzi, bene come gliene può volere  solo la mamma che li ha fatti o il maestro che li ha partoriti alla vita dello spirito o il prete che non ha donna o figli fatti per mezzo del pipi, ma solo figli fatti per mezzo dei Sacramenti e della Parola allora il problema della scuola confessionale o non confessionale diventa assurdo, ozioso. Quei due preti mi domandavano se il mio scopo finale nel fare scuola fosse nel portarli alla Chiesa o no e cosa altro mi potesse interessare al mondo nel far scuola se non questo. E io come potevo spiegare a loro così pii e così puliti che io i miei figli li amo , che ho perso la testa per loro, che non vivo che per farli crescere, per farli aprire, per farli sbocciare, per farli fruttare? Come facevo a spiegare che amo i miei parrocchiani più che la Chiesa e il Papa? E che se un rischio corro per l’anima mia non è certo quello di aver poco amato, ma piuttosto di amare troppo (cioè di portarmeli anche a letto!) . E chi non farà scuola così non farà mai vera scuola e è inutile che disquisisca tra scuola confessionale e non confessionale e inutile che si preoccupi di riempire la sua scuola di immaginette sacre e di discorsi edificanti perché la gente non crede a chi non ama e è inutile che tenti di allontanare dalla scuola i professori atei … E chi potrà mai amare i ragazzi fino all’osso senza finire col metterglielo anche in culo se non un maestro che insieme a loro ami anche Dio e tema l’Inferno e desideri il Paradiso?”
(Giorgio Pecorini in : “Don Milani! Chi era costui?” (Baldini e Castoldi 1996) pagg.386 – 391)
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Ecco, di questa lettera ne facciamo dono a Papa Massimiliano Robespierre. E potete star certi che, secondo i nuovi indirizzi sinodali (chi sono io per giudicare?) quello contro natura, anche dopo l’esperienza fiorentina di don Lelio Cantini (anche lui prossimo Santo?)  sarà il nuovo amore della famiglia di domani.     

http://www.riscossacristiana.it/benvenuto-a-firenze-un-saluto-al-papa-di-vinicio-catturelli/