Gli spifferi dalla porta

Vatican post/ Bergoglio batte don Gallo (anche in libreria)

di Claudio Siniscalchi

Vende Papa Francesco in libreria? Diamine se vende! Ecco la lieta novella: toglie spazio sugliespositori alle prediche inutili e barbose (nonché barbute) diEnzo Bianchi, alle fantasie senza capo né coda di Corrado Augias, alle spericolatezze teologiche di Vito Mancuso, al sacro fuoco polemico e matematico di Piergiorgio Odifreddi, agli inviti alla ribellione di don Gallo.

Volpi o faine?

I dolori di padre Manelli 10-12-2013 Padre Stefano Maria Manelli, fondatore dei Francescani dell'Immacolata, ordine commissariato dallo scorso luglio, è stato tenuto in totale isolamento per volontà del Commissario apostolico padre Fidenzio Volpi. E' quanto denuncia a La Nuova BQ il direttore sanitario della clinica in cui padre Manelli è stato sottoposto a intervento chirurgico.

Quella cattiveria così tipicamente clericale…

“Annientate i Francescani dell’Immacolata”. La pulizia etnica senza fare prigionieri è iniziata

Dalla visita apostolica, alla pulizia etnica. Con l’ordine di non fare prigionieri: è già esecutivo contro i fraticelli. La vendetta trasversale di Gesuiti, Cappuccini, Vaticano

di Antonio Margheriti Mastino

Mi rendo conto che l’argomento, per la sua drammaticità e i caratteri d’urgenza, meriterebbe ben altro spazio e trattazione. Ma ho davvero poco tempo a disposizione e per giunta internet mi funziona malissimo questi giorni.

Quella cattiveria così tipicamente clericale…

PRODITORI NIHIL USQUAM FIDUM

Francescani dell’Immacolata hanno festeggiato la prima Immacolata della dissoluzione. Ridotti ad un manipolo di silenziosi resistenti spirituali, governati da un duo tragicomico intento a lacerare, distruggere, far rapace razzia e scempio di ciò che è stato edificato pazientemente in tutti questi anni. Al duo tragicomico (difficile definire chi sia il personaggio tragico e chi quello comico) danno fastidio articoli e rimostranze dei tanti laici affettuosamente legati al vecchio corso dei FFI. E rispondono, con note e precisazioni, comunicati e lettere chilometriche. Sanno di avere torto – marcio – ma hanno l’ambizione di ottenere l’ultima parola.

Vae victis?

 Circa le gravi accuse rivolte a Padre Manelli

Premetto che non sono legato a nessuna fraternità sacerdotale e a nessun istituto religioso, non sono membro di nessun movimento laicale, ad esempio la MIM (Milizia dell'Immacolata Mediatrice) o il TOFI (Terz'Ordine dei Francescani dell'Immacolata). Quando ho saputo della notizia del commissariamento della Congregazione fondata da Padre Stefano Manelli, ho cercato di evitare di immischiarmi in questioni che non mi riguardano direttamente. Dico tutto ciò per far capire che non sono un “pretoriano” di Padre Stefano e non ho nessun interesse di parte in questa vicenda.

La storia dello scippo.Cui prodest?

Riforma liturgica, una storia da riscrivere

A mezzo secolo dalla "Sacrosanctum Concilium", tutti i testi preparatori sono per la prima volta messi a disposizione del grande pubblico. Per un nuovo confronto con le modalità con cui quel documento fu messo in pratica
di Sandro Magister

ROMA, 9 dicembre 2013 – È passato esattamente mezzo secolo da quando il Concilio Vaticano II ha promulgato il primo dei suoi sedici documenti, la costituzione sulla liturgia:
> Sacrosanctum Concilium
E a cinquant'anni da quel dicembre del 1963 ecco che nasce un sito web che mette a disposizione del grande pubblico la documentazione dell'intero lavoro che ha prodotto quel testo capitale, sia nella fase preparatoria precedente il Vaticano II, sia durante il Concilio stesso:
> Fontes Commissionis Liturgicae
Che il Concilio iniziasse i suoi lavori proprio dallo schema "De liturgia" fu dovuto al fatto che esso apparve ai padri come il più maturo e il meno contestato. Ma in seguito molte voci autorevoli riconobbero ciò come un fatto provvidenziale: "Cominciando con l'argomento della liturgia – scrisse Joseph Ratzinger – si poneva inequivocabilmente in luce il primato di Dio, la sua priorità assoluta" rispetto a tutte gli altri temi che il Vaticano II avrebbe poi affrontato.

Non è l'ora x volponi ma per Atanasi

Il posto di Atanasio. Rudolf Graber

Vescovo per trent’anni, mons. Graber vive anni difficili per la Chiesa. Si trova a dover denunciare una “teologia” sempre più lontana da Cristo, snaturata a partire dalla Liturgia, che ha distrutto ormai il senso del “Sacro”. Crisi tutt’altro che risolta, dati i nostri stessi tempi bui.

    Lo sguardo luminoso dietro le lenti. Il volto sereno atteggiato a sorriso. Uno stile serio e lieto con la sicurezza della Verità. Così si presentava già al primo incontro mons. Rudolf Graber, vescovo di Ratisbona, il quale nella sua lunga vita si distinse per le virtù e per le opere. Una vita incentrata in Gesù Cristo e tutta “giocata” per Lui e per la sua Chiesa.

Profilo di un uomo
    Era nato il 13 settembre 1903. Intelligentissimo e lucido, presto appassionato di Gesù, il giovane si avvia rapidamente al Sacerdozio con l’intento di prolungare Gesù in primo luogo nel servizio alla Verità. A soli 23 anni, il 1° agosto 1926, è ordinato sacerdote.
    Vorrebbe dedicarsi subito all’apostolato diretto, ma i superiori lo mandano a Roma a laurearsi in Sacra Teologia all’Angelicum, l’ateneo dei Domenicani che sulla scia del Fondatore, il beato padre Giacinto Cormier (†1916) e dei suoi illustri docenti, tra i quali il padre Reginaldo Garrigou-Lagrange (†1964), allora era assai prestigiosa scuola di Filosofia e di Teologia, alla sequela di san Tommaso d’Aquino.

Togliere il volpone dalla dieta

Una cura dimagrante per una Chiesa rinunciataria?
Dio è Signore dell’Universo, della storia e delle società umane. È fondamentale quindi che la sua Chiesa non si limiti a salvaguardare una vaga religiosità individuale e privata, ma svolga anche il suo ruolo apostolico e missionario, docente e militante.

Uno spiritualismo falso e pericoloso

Si sa qual è il moto del pendolo: esso si slancia da un estremo a quello opposto. Questo può accadere anche nel comportamento umano, perfino in quello religioso. L’eccesso di una Chiesa ipertrofica, appesantita, burocratica e mondana può favorire lo slancio verso l’opposto eccesso di una Chiesa “dimagrita” e umiliata fino a diventare debole, flebile e inconsistente.