Lo Scola-piatti di Repubblica

Il caso dell’insegnante di religione del Liceo Cardano di Milano. Una storia piena di zone oscure (o fin troppo chiare…) 

Le bugie di Repubblica. La ricerca di nuove accuse, perché l’accusa per il video non regge. I comportamenti a dir poco agili del Preside. La Curia che comunica notizie riservate e conserva documenti anonimi e non protocollati… e poi cambia versione. “Calunniate, calunniate, qualcosa resterà”.

All’antivigilia di Natale farebbe piacere scrivere solo cose belle, parlare del presepe e del Signore che viene, raccoglierci in armonia in famiglia a festeggiare… già, ma noi le cattive notizie non le scriviamo per rovinare le feste; le scriviamo perché è nostro dovere, di fronte a casi davvero vergognosi, non tacere.
Due giorni fa, pubblicando (clicca qui) la notizia della revoca dell’idoneità all’insegnamento, deciso dalla Curia ambrosiana nei confronti del prof. Giorgio Nadali, insegnante di religione presso il Liceo Cardano di Milano, avevamo promesso di tornare in argomento. Manteniamo la promessa.

Vescovo oriundo..

Habemus episcopus Romae

Considerazioni sulla presentazione e il saluto iniziale di papa Francesco.

Alcune parole ambigue dal saluto iniziale del nuovo Pontefice Francesco: “… incominciamo questo cammino: vescovo e popolo (…) Vi auguro che questo cammino di Chiesa, che oggi incominciamo” (vedi qui il testo integrale).

Francesco esce dalla sala della Cappella Sistina con i cardinali Hummes e Vallini.

Perché “incominciamo”? la Chiesa non è già in cammino da Duemila anni? Qualcuno ha forse interrotto questo “cammino”?

Sappiamo bene che neppure la rinuncia di Benedetto XVI ha “interrotto” il cammino della Chiesa, in fondo dal 28 febbraio dalle ore 20,00 le persone hanno continuato a vivere, a nascere e a morire, a ricevere Sacramenti e a camminare, a confessarsi e a dannarsi, a sposarsi e a dividersi, che cosa è stato interrotto tanto da far dire per due volte al nuovo Pontefice: “questo cammino di Chiesa, che oggi incominciamo”? Non doveva forse egli continuare il cammino intrapreso dai suoi Predecessori?

L'eredità di un vescovo conciliare, e di un "anormale"

Rivoluzione nella Chiesa in immagini

Foto della settimana

L'eredità di un vescovo conciliare

Vescovo Matthew Clark di Rochester, New York, ha avuto una carriera di grande successo. Era vescovo di quella città importanti per 33 anni e si ritirò a settembre 2012, all'età di 75 prescritta Possiamo supporre, quindi, che il Vaticano lo considerava un vescovo in regola. In questa pagina, si vede, al di sopra , una foto della Messa, ha detto il 15 ottobre 2012, in ringraziamento per i suoi molti anni come capo della Diocesi.

Presepe gay friendly

LE PIRLATE DELLA FROCISMO SENZA LIMITISMO - IN UN CENTRO COMMERCIALE DI PIACENZA, NEL PRESEPE HANNO PIAZZATO DUE SAN GIUSEPPE NELLA STALLA - OLTRE A ESSERE UN “PROVOCAZIONE” LOFFIA E’ UN’IDEA VECCHIA

Continua molestia, per il povero presepe: si è vista pure la povera Moana nuda, in quello allestito anni fa presso l’amministrazione di Bologna, nella Sala d’Ercole - E alcuni anni fa, due deputati della Rosa nel pugno ebbero la bella pensata di piazzare due coppie gay direttamente nel presepe allestito a Montecitorio...

Ma ci sei o ci fai?

Contro un Cristianesimo che vuole fare a meno della Fede

Carneade è un sconosciuto-famoso filosofo del III-II secolo a.C; sconosciuto perché sconosciuto (a stento è citato in qualche manuale di filosofia), famoso perché presente niente di meno che ne I Promessi Sposi: “Carneade, chi è costui?” ruminava il vecchio don Abbondio. Carneade diceva una grande sciocchezza e cioè che non si può conoscere la verità, ma, insieme a questa sciocchezza, diceva anche una cosa saggia ammettendo l’assurdità di ciò che affermava: se dico che la verità non si può conoscere, ammetto che posso conoscere comunque una verità, ovvero che la verità non si può conoscere. Dargli torto non si può; ovviamente non nel merito che non esiste la verità, bensì in quello che non si può affermare che non esiste la verità pena una palese contraddizione.

Quando si parla della verità vien del tutto automatico pensare non solo alla sua esistenza e alla sua oggettività (la verità è verità per tutti, altrimenti non sarebbe più verità), ma anche alla sua eternità.

El basilio de la pampa ( quizá basilico?)

Lo schiaffo di Natale del papa alla curia. Con un piccolo contrappasso

Lunedì 22 dicembre papa Francesco ha colto l’occasione del tradizionale augurio natalizio ai cardinali e ai dirigenti della curia romana per sbattere loro in faccia una diagnosi catastrofica delle “malattie” della stessa curia, da lui catalogate e messe in pubblico con abbondanza di dettagli: superbia, narcisismo, ambizione, superficialità, insensibilità, calcolo, vendetta, capriccio, vanagloria, schizofrenia, dissolutezza, mormorazione, calunnia, cortigianeria, carrierismo, indifferenza, avidità, egoismo, esibizionismo, sete di potere. Persino l’Alzheimer il papa vi ha scovato, sia pure solo “spirituale”:

Mapa,Frama,Jorge

CHE PENA, SANTITÀ!

Cari lettori, vogliamo tornare al tristo argomento “Benigni/Dieci Comandamenti” non per rivangare un tossico terreno su cui già altri hanno, in modo magistrale e puntuale, detto e scritto. La nostra sarà una brevissima e amara riflessione che dimostra come e quanto l’attuale pontificato stia deviando dal proprio officio per correre dietro, o in parallelo, col mondo della vanità e della superficialità, di quel mondo massmediatico in cui più che i contenuti valgono la visibilità e l’ascolto massivo.

Il bravissimo Giacomo Fedele ha, sulle colonne di questo sito – Ciao Roberto, sono Francesco - condotto opportune e acute riflessioni su quella telefonata che, a detta anche degli organi di informazione e di talune voci dei sacri palazzi, è intercorsa tra il comico e  Papa Bergoglio. Rimandiamo volentieri i lettori a rileggerla perché rivela ed  espone in maniera specchiata il comparaggio che, dal Vaticano II ad oggi, si è stabilito fra la Santa Sede e Beliar, fra gli uomini di Chiesa e l’avversario.

Giustizia, non misericordina..

Il Vangelo della giustizia

Quando si parla della Giustizia divina e dei suoi castighi, molti credenti si sentono profondamente a disagio, come se ci si riferisse a qualcosa di estraneo alla Rivelazione cristiana. In realtà ciò sembra dovuto a un grave fraintendimento, causato da una visione deformata della fede che ci è stata trasmessa. Il più insidioso tranello della cultura attuale non è il rifiuto esplicito della dottrina cattolica, ma la sua sostituzione – nella predicazione come nell’insegnamento, negli scritti come nelle interviste – con un surrogato che non ha più nulla in comune con essa, se non alcuni nomi e una patina leggera che inganna senza alcuna difficoltà gli spiriti superficiali del nostro tempo. Alla base di esso si trova ancora quella corrente di pensiero tardo-medievale (il nominalismo) che è alla radice degli errori protestanti e del razionalismo moderno, che con il modernismo e il neo-modernismo ha ridotto il discorso su Dio a mero gioco intellettuale, sganciato dalla verità rivelata e suscettibile di tutti gli adattamenti pretesi dal mondo incredulo.