Ma per carità!!!... non disturbare i sinodisti!

la nuova evangelizzazione non comporta intervenire sui sedicenti e vaticandetti fratelli maggiori...

Cremisan, la lotta per la terra

Rilanciamo un comunicato di "Aiuto alla Chiesa che soffre" relativo alla minaccia di esproprio di 300 ettari nella valle di Cremisan da parte di Israele per costruire un muro. 

MARCO TOSATTI

 Rilanciamo un comunicato di "Aiuto alla Chiesa che soffre" relativo ala polemica sull'esproprio di 300 etttari da parte di Israele epr la costruzione di un muro. Del problema abbiamo parlato in un blog di qualche giorno fa.  

«Sono convinto che il sostegno da parte delle Chiese e dei governi stranieri rappresenti un passo in avanti verso la pace e l’ordine pubblico». Considera «utile» la pressione diplomatica su Israele, monsignor William Shomali, vicario patriarcale latino per Gerusalemme e Palestina, che in un’intervista rilasciata ieri (29 ottobre) ad Aiuto alla Chiesa che Soffre ha commentato la possibile confisca di 300 ettari di terra nella valle di Cremisan, vicino Betlemme, per la costruzione di un ulteriore tratto della barriera di separazione israeliana.  

Ecco un esempio di nuova evangelizzazione!

Inaugurata nuova chiesa di Scientology a Padova, migliaia di persone all'evento

Circa 7 mila seguaci di Ron Hubbard provenienti da tutta Europa si sono radunati sabato 27 ottobre a Padova per assistere all'inaugurazione della nuova Chieda di Scientology e Organizzazione Ideale, a cui hanno partecipato anche funzionari della Chiesa, autorità cittadine, provinciali e nazionali.

TEMPISTICA E MESSAGGI CIFRATI

la riflessione di un fedele della FSSPX di Giacomo Devoto Dichiarazione della Pontifica Commissione Ecclesia Dei del 27 ottobre 2012 sulle relazioni con la Fraternità San Pio X La Pontificia Commissione “Ecclesia Dei” coglie l’occasione per annunciare che, nella sua più recente comunicazione (6 settembre 2012) la Fraternità sacerdotale di S. Pio X ha indicato di aver bisogno per parte sua di ulteriore tempo di riflessione e di studio, per preparare la propria risposta alle ultime iniziative della Santa Sede.

AUTOGOAL – DOPPIO

la riflessione di un fedele della FSSPX di GLG Comunicato della Fraternità Sacerdotale San Pio X del 24 ottobre 2012 sulla esclusione di Mons. Richard Williamson      Mons. Richard Williamson, avendo preso da diversi anni le distanze dalla direzione e dal governo della Fraternità Sacerdotale San Pio X, e avendo rifiutato di manifestare il rispetto e l'ubbidienza dovuti ai suoi legittimi superiori, è stato dichiarato escluso dalla Fraternità Sacerdotale San Pio X, per decisione del Superiore generale e del suo Consiglio, il 4 ottobre 2012.       Gli era stata accordata un'ultima dilazione per sottomettersi, al termine della quale egli ha annunciato la diffusione di una “lettera aperta” nella quale chiedeva al Superiore generale di dimettersi.      Questa decisione dolorosa si è resa necessaria per la cura del bene comune della Fraternità San Pio X e del suo buon governo, conformemente a ciò che denunciava Mons. Lefebvre:  «Questa è la distruzione dell'autorità. Come può esercitarsi l'autorità se bisogna chiedere a tutti i membri di partecipare all’esercizio dell’autorità?» (Ecône, 29 giugno 1987)

L’urlo silenzioso del tradizionalismo

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Languisce la tradizione o no? Io languisco di sicuro tra mille stupidi impegni e fatico ultimamente a tenermi aggiornato sui fattacci a noi tanto cari.

Provo ad annotare vaghe impressioni, ma serve a poco. Una cosa sola mi ronza nelle orecchie, un rumorino sommesso e pacato, però assillante. Penetrante… che sfuma…

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Intanto la FSSPX ci delizia con un atto tragico – della qual cosa dubito i giornali le renderanno alcun merito – espellendo ufficialmente il card. Williamson dalla fraternità medesima. La solennità vibrante con cui sanno ancora parlare i lefebvriani ha pallide eco solo – e contrario! – nelle interpretazioni superomiste di Carmelo Bene (recentemente segnalatemi da Manfredini e Susa), e squilla come un vecchio corno da caccia in una piana desolata.

Questa dolorosa decisione si è resa necessaria per la cura del bene comune della Fraternità San Pio X e del suo buon governo, conformemente a ciò che Mons. Lefebvre denunciava: “E’ la distruzione dell’autorità. Come l’autorità può esercitarsi se deve chiedere a tutti i membri di partecipare all’esercizio dell’autorità stessa?” (Ecône, 29 giugno 1987)

Fatima la passione della chiesa

FATIMA

Un lavoro di analisi e ricerca della studiosa torinese Cristina Siccardi

Nelle rivelazioni della Madonna ai pastorelli di Fatima (1917), «sono indicate realtà del futuro della Chiesa, che man mano si sviluppano e si mostrano (…). Quanto alle novità che possiamo oggi scoprire nella Chiesa, vi è anche il fatto che non solo da fuori vengono gli attacchi al Papa e alla Chiesa, ma le sofferenze vengono pure dall’interno della Chiesa, dal peccato che esiste nella Chiesa…».

Anche l'ultimo dei tiepidi è prima del primo dei modernisti

ROBERTO GERVASO: COMUNIONE IN GINOCCHIO, FA BENE IL PAPA. MESSA TRIDENTINA È CERTEZZA DELLA FEDE. IL TARLO DEL MODERNISMO E DELLA RIVOLTA È COMINCIATO CON IL VATICANO II

Ha avuto l’onore e il privilegio di scrivere sei volumi della Storia d’Italia con Indro Montanelli: parliamo di Roberto Gervaso, intellettuale che ha sempre rivendicato la sua laicità. Ma a sorpresa il famoso giornalista difende a spada tratta il Papa Benedetto XVI, la messa tradizionalista e la Chiesa. Un’intervista che farà discutere. Maestro Gervaso, da qualche tempo in qua, Papa Benedetto XVI ha deciso nelle sue messe, di amministrare la Comunione in ginocchio a coloro che si comunicano con lui. Che cosa ne pensa? “Il Papa ha fatto benissimo. La comunione, per chi crede, è un atto di  sottomissione, di accettazione del  corpo di Cristo, ha bisogno di raccoglimento, compunzione, silenzio. La postura in ginocchio è quella che meglio esprime questa visione del sacro. Basta con quelle messe spettacolo con comunione nelle mani, in piedi e così via. La messa non è un circo e neppure un circolo ricreativo”. Lei è favorevole alla messa tradizionalista, ci spiega il motivo?

Il dovere della polemica cristiana

~ UCRONIA?  DON GIUSEPPE DE LUCA

PARLA DELLA CHIESA POST-CONCILIARE ~

Questo Almanacco presentò qualche mese fa una pagina di don Giuseppe De Luca, prete, letterato, erudito («Giuseppe De Luca parla di padre Pio» del 18 gennaio 2012), e promise che, approfittando dell’occasione del cinquantenario della sua morte, sarebbe tornato sull’argomento. Eccoci a mantenere la promessa ma, visto che nell’anno già alla fine l’anniversario non ha suscitato grande eco, si prova qui, almeno noi, a sfruttare bene questo genere di pretesti e a moltiplicare il ricordo: saccheggeremo a più riprese il suo ultimo libro, Bailamme, uscito postumo nel 1963 dalla Morcelliana, una raccolta di articoli per l’«Osservatore Romano», sminuzzeremo i suoi pensieri e la sua prosa in varie puntate.